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Punjab State Board PSEB 10th Class Hindi Book Solutions Hindi Grammar samroopi bhinnarthak shabd समरूपी भिन्नार्थक शब्द Exercise Questions and Answers, Notes.

PSEB 10th Class Hindi Grammar समरूपी भिन्नार्थक शब्द

निम्नलिखित समरूपी भिन्नार्थक शब्द-युग्म का प्रयोग वाक्य में करके अर्थ स्पष्ट कीजिए-

उत्तर:

निम्नलिखित बहुविकल्पी प्रश्नों के उत्तर एक सही विकल्प चुनकर लिखिए

प्रश्न 1.
अचल-अचला के अर्थ हैं
(क) असमर्थ-अनुरक्त
(ख) पर्वत-पृथ्वी
(ग) साधन-साध्य
(घ) हिलना-डुलना।
उत्तर:
(ख) पर्वत-पृथ्वी

प्रश्न 2.
अनल-अनिल के अर्थ हैं
(क) आग-पानी
(ख) धूप-छाँव
(ग) आग-हवा
(घ) खट्टा-मीठा।
उत्तर:
(ग) आग-हवा

प्रश्न 3.
कुल-कूल के अर्थ हैं
(क) पूर्ण-अपूर्ण
(ख) वंश-किनारा
(ग) साधन-सहारा
(घ) पूरा-ठंडा।
उत्तर:
(ख) वंश-किनारा

प्रश्न 4.
चिर-चीर के अर्थ हैं
(क) देर-तट
(ख) चीरना-घाव
(ग) देरी-वस्त्र
(घ) चिड़ना-चीखना।
उत्तर:
(ग) देरी-वस्त्र

प्रश्न 5.
क्षिति-क्षति के अर्थ हैं-पृथ्वी-हानि (सही या गलत लिखकर उत्तर दें)
उत्तर:
सही

प्रश्न 6.
सुत-सूत के अर्थ हैं-पुत्र-सारथी (हाँ या नहीं लिख कर उत्तर दें)
उत्तर:
हाँ

प्रश्न 7.
तुरंग-तरंग के अर्थ हैं-मौज-मस्ती (हाँ या नहीं लिखकर उत्तर दें)
उत्तर:
नहीं

प्रश्न 8.
बलि-बली के अर्थ हैं-भेंट-बलवान (सही या गलत लिखकर उत्तर दें)
उत्तर:
सही

प्रश्न 9.
कर्म-क्रम के अर्थ हैं-काम-सिलसिला (हाँ या नहीं लिख कर उत्तर दें)
उत्तर:
हाँ

प्रश्न 10.
अंस-अंश के अर्थ हैं-हिस्सा-कंधा (सही या गलत लिखकर उत्तर दें)
उत्तर:
गलत।

निम्नलिखित में से किसी एक समरूपी भिन्नार्थक शब्द-युग्म का प्रयोग वाक्य में इस तरह करें ताकि उनका अर्थ स्पष्ट हो जाए-

वर्ष
1. असमान-आसमान, प्रणाम-प्रमाण।
उत्तर:
असमान = सुरेश उसके असमान है।
आसमान = आसमान में अनेक तारे हैं।
प्रणाम = पुत्र ने पिता को प्रणाम किया।
प्रमाण = प्रमाण के अभाव में आरोपी को आरोप मुक्त कर दिया गया।

2. उधार-उद्धार, प्रहार-परिहार।
उत्तर:
उधार = राम ने सुरेश को सौ रुपये उधार दिए।
उद्धार = सच्चे भक्त का उद्धार परमात्मा करते हैं।
प्रहार = गुंडे ने चाकू से दो प्रहार किए।
परिहार = स्वामी जी मोहमाया का परिहार कर चुके हैं।

3. राज-राज़, माँस-मास।
उत्तर:
राज = राजा अशोक ने भारत पर कई वर्षों तक राज किया।
राज़ = मुझे नरेश से राज़ की बात जाननी है।
माँस = शेर हिरण का माँस खा रहा था।
मास = दीपावली कार्तिक मास में मनाई जाती है।

वर्ष
1. गृह, ग्रह, धरा, धारा
उत्तर;
गृह = आपका गृह तो बड़ा भव्य है।
ग्रह = कुछ लोग शनि ग्रह को कष्टकारी मानते हैं।
धरा = यह धरा ही तो हमें अनाज प्रदान करती है।
धारा = गंगा की धारा देखने योग्य है।

2. सुत, सूत, मातृ, मात्र
उत्तर:
सुत = मेरा सुत भी अभी घर पहुंचा है।
सूत = आप तो बड़ा बारीक सूत कातते हैं।
मातृ’ = हमें जन्म देने वाली मातृ तो पूजनीय है।
मात्र = मेरी तो आपसे मिलने मात्र की इच्छा थी।

3. सूखी, सुखी, सास, साँस
उत्तर:
सूखी = इस सूखी धरती पर तो फसल नष्ट हो जाएगी।
सुखी = ईश्वर आपको सदा सुखी रखे।
सास = कल मेरी सास यहाँ आएगी।
साँस = रोगी की साँस मंद होती जा रही थी।

प्रश्न 1.
‘समरूपी भिन्नार्थक’ शब्द से क्या तात्पर्य है?
उत्तर:
विश्व-भर की सभी भाषाओं में कुछ ऐसे शब्द होते हैं जो उच्चारण में प्रायः समानता रखते हैं लेकिन उनके अर्थ में भिन्नता होती है। ऐसे शब्दों को समरूपी भिन्नार्थक शब्द कहते हैं। इन्हें श्रुतिसम भिन्नार्थक शब्द भी कहते हैं। इन शब्दों का प्रयोग अलग-अलग प्रसंगों में किया जाता है। जैसे-
(क) इत्र-सुगंधित पदार्थ
इतर-अन्य, दूसरा

(ख) गृह-घर
ग्रह-नक्षत्र

(ग) कृपण-कंजूस
कृपाण-तलवार

(घ) सुत-बेटा
सूत–सारथी/धागा

(ङ) ओर-तरफ
और-तथा

समरूपी भिन्नार्थक शब्दों के उदाहरण

Punjab State Board PSEB 10th Class Hindi Book Solutions Hindi Grammar paryayvachi ya samanarthi shabd पर्यायवाची या समानार्थी शब्द Exercise Questions and Answers, Notes.

PSEB 10th Class Hindi Grammar पर्यायवाची या समानार्थी शब्द

निम्नलिखित शब्दों के पर्यायवाची शब्द लिखिए

उत्तर:

निम्नलिखित बहुविकल्पी प्रश्नों के उत्तर एक सही विकल्प चुनकर लिखें

प्रश्न 1.
अग्नि का पर्यायवाची शब्द है
(क) अनिल
(ख) अनल
(ग) अलि
(घ) अम्बु।
उत्तर:
(ख) अनल

प्रश्न 2.
गंगा का पर्यायवाची शब्द है
(क) निर्झरिणी
(ख) आपगा
(ग) भागीरथी
(घ) वसुंधरा।
उत्तर:
(ग) भागीरथी

प्रश्न 3.
कमल का पर्यायवाची शब्द है
(क) वारिज
(ख) मयंक
(ग) जलद
(घ) सलिल।
उत्तर:
(क) वारिज

प्रश्न 4.
पक्षी का पर्यायवाची शब्द है
(क) नग
(ख) खग
(ग) गज
(घ) नभ।
उत्तर:
(ख) खग

प्रश्न 5.
जल का पर्यायवाची सलिल है (हाँ या नहीं में उत्तर लिखिए)
उत्तर:
हाँ

प्रश्न 6.
पृथ्वी का पर्यायवाची धरणीधर है (हाँ या नहीं में उत्तर लिखिए)
उत्तर:
नहीं

प्रश्न 7.
पुत्री का पर्यायवाची आत्मा है (सही या गलत में उत्तर लिखें)
उत्तर:
गलत

प्रश्न 8.
माता का पर्यायवाची धात्री है (हाँ या नहीं में उत्तर लिखिए)
उत्तर:
नहीं

प्रश्न 9.
समुद्र का पर्यायवाची रत्नाकर है (सही या गलत में उत्तर लिखें)
उत्तर:
सही

प्रश्न 10.
हाथी का पर्यायवाची नग है (हाँ या नहीं में उत्तर लिखें)
उत्तर:
नहीं।

निम्नलिखित में से किसी एक शब्द के दो पर्यायवाची शब्द लिखिए

1. ईश्वर, जल।
उत्तर:
ईश्वर = भगवान, ईश, प्रभु, जगदीश, जगन्नाथ
जल = नीर, पानी, उदक, अंबु, वारि, सलिल, पय।

2. आँख, पुत्र।
उत्तर:
आँख = नेत्र, नयन, चक्षु, लोचन, दृग
पुत्र = सुत, बेटा, लाल, तनय, आत्मज।

3. राजा, स्त्री।
उत्तर:
राजा = नरेश, सम्राट, भूप, महीप, नरपति
स्त्री = नारी, औरत, महिला, मनुजा, मानसी।

4. सागर, हवा
उत्तर:
सागर = समुद्र, सिंधु, जलधि, अंबुधि।
हवा = पवन, वात, समीर, प्रकंपन।

5. पुत्र, आँख
उत्तर:
पुत्र = सुत, पूत, आत्मज्ञ, बेटा आँख = नेत्र, नयन, चक्षु, लोचन।

6. पत्नी, उत्सव
उत्तर:
पत्नी = भार्या, गृहणी, अर्धांगिनी
उत्सव = पर्व, समारोह, त्योहार।

7. दिन, इच्छा।
उत्तर:
दिन = दिवस, वार, दिवा
इच्छा = चाह, कामना, लालसा।

प्रश्न 1.
पयार्यवाची शब्द किसे कहते हैं?
उत्तर:
जो शब्द भिन्न-भिन्न होते हुए भी किसी एक ही समान अर्थ को स्पष्ट करते हैं उन्हें पर्यायवाची शब्द कहते हैं। इन शब्दों को समानार्थक या समानार्थी भी कहा जाता है। जैसे-
गुरु जी पधारे हैं।
क्या आपको आचार्य ने समझाया नहीं था?
अपने शिक्षक की बात ध्यान से सुना करो।
इन वाक्यों में गुरु, आचार्य और शिक्षक समान अर्थ को व्यक्त करते हैं इसलिए ये पर्यायवाची शब्द हैं।

प्रश्न 2.
पर्यायवाची शब्दों के प्रयोग को सदा सावधानीपूर्वक प्रयोग क्यों किया जाना आवश्यक होता है?
उत्तर:
पर्यायवाची शब्द चाहे समान अर्थ को देते हैं लेकिन सदा एक-दूसरे का स्थान नहीं ले सकते। ‘बड़ा’ और ‘बहुत’ पर्यायवाची शब्द माने जाते हैं और उनका प्रयोग प्रायः समान अर्थ के लिए किया जाता है जैसे-

1. महात्मा जी की बात का देश की जनता पर बड़ा प्रभाव हुआ।
2. महात्मा जी की बात का देश की जनता पर बहुत प्रभाव हुआ।

अनेक स्थितियों में पर्यायवाची शब्दों में सूक्ष्म अंतर होने के कारण उनका प्रयोग समान स्थितियों में नहीं किया जा सकता; जैसे-
I. गंगा जल पवित्र माना जाता है।
नाली का जल धीरे-धीरे बह रहा है।
इन दोनों वाक्यों में प्रयुक्त शब्द ‘जल’ दूसरे वाक्य के लिए उचित नहीं माना जा सकता। उसके लिए ‘पानी’ शब्द का प्रयोग किया जाना चाहिए।

II. बगीचे में मंद-मंद हवा बहुत अच्छी लगती है।
बगीचे में मंद-मंद प्रकंपन अच्छा लगता है।
दूसरे वाक्य में अच्छी लगने वाली हवा के लिए ‘प्रकंपन’ शब्द का प्रयोग उचित प्रतीत नहीं होता चाहे वह हवा का पर्यायवाची है।

III. ‘जूता’ और ‘चरणदास’ दोनों एक ही अर्थ को व्यक्त करते हैं लेकिन प्रायः ‘चरणदास’ शब्द का प्रयोग ‘जूते’ के लिए आम बोलचाल में नहीं किया जाता। इसी प्रकार ‘गिरिधारी’ को ‘माखनचोर’ कहना भी कुछ अटपटा-सा प्रतीत होता है। इसीलिए पर्यायवाची शब्दों का प्रयोग सदा सावधानीपूर्वक किया जाना चाहिए।

उदाहरण:
अग्नि – हुताशन, वह्नि, आग, अनल, पावक, दाहक, ज्वाला।
अच्छा – उपयुक्त, उचित, शुभ।
अध्यापक – गुरु, आचार्य, उपाध्याय, शिक्षक।
अन्य – भिन्न, और, दूसरा, पृथक्।
असुर – राक्षस, दैत्य, दानव, निशाचर।
अनुपम – अतुल, अतुल्य, अतुलनीय, अनोखा, अद्भुत, निराला, अद्वितीय।
आज्ञा – आदेश, हुकम, निर्देश।
आँख – नेत्र, चक्षु, नयन, लोचन, विलोचन, दृग।
आनंद – हर्ष, खुशी, उल्लास, प्रमोद, आमोद, प्रसन्नता।
आकाश – आसमान, गगन, अबंर, नभ, शून्य, अक्षर, अनंत।
आभूषण – गहना, जेवर, भूषण, अलंकार।
अनुचर – दास, नौकर, सेवक, परिचारक, भृत्य।
अतिथि – मेहमान, आगंतुक, अभ्यागत।
आम – आम्र, रसाल, पिकप्रिय, अमृतफल।
असुर – दैत्य, दानव, राक्षस, निशाचर।
अंधकार – तम, अंधेरा, तिमिर, तमस।
आशा – उम्मीद, आस, आसरा
इच्छा – मनोरथ, चाह, चाहत, जी, कामना, अभिलाषा, आकांक्षा, लालसा।
ईश्वर – त्रिलोकनाथ, ईश, भगवान्, परमात्मा, परमेश्वर, प्रभु, जगदीश, जगन्नाथ, दीनबंधु।
इंद्र – सुरपति, देवराज, शचीपति, सुरेश, देवेन्द्र, सुहेन्द्र, सुरेन्द्र।
इनाम – पुरस्कार, पारितोषिक, प्रीतिकर, आनंदकर।
ऊषा – सवेरा, प्रभात, निशांत, अरुणोदय।
उदर – पेट, जठर, कुक्षि।
उन्नति – उत्कर्ष, उत्थान, उदय, बुद्धि।
उद्देश्य – लक्ष्य, ध्येय, तात्पर्य, अभिप्राय, आशय।
उद्यान – बाग, बगीचा, उपवन, वाटिका, गुलशन, गुलसिताँ।
कान – कर्ण, श्रवण, श्रोत्र।
कमल – जलज, नीरज, वारिज, सरोज, अंबुज, राजीव, पंकज, नलिन।
केश – बाल, अलक, कच, कुंतल।
कृषक – किसान, हलवाहा, कृषिजीवी, खेतीहर।
कोमल – नरम, नाजुक, सुकुमार, मुलायम, मृदु।
कलह – कलेश, विवाद, झगड़ा।
कान – कर्ण, श्रोत्र, श्रावण।
किनारा – तट, तीर, कूल, पुलिन।
कपड़ा – पट, वसन, अंबर, वस्त्र, परिधान।
कृष्ण – गिरधर, गोविंदा, केशव, गोपाल, देवकी नंदन, नंदकुमार, नंदलाल, नंदनंदन, गोपीनाथ, गिरिधारी।
क्रोध – गुस्सा, रोष, कोप, आमर्ष।
गंगा – गंग, देव सरिता, सुरसरिता, सुरनदी, सुरसरि, जाह्नवी, भागीरथी, नदीश्वरी, भगीरथी।
गाय – गौ, सुरभि, धेनु। घर-आवास, आलय, धाम, निकेत, निकेतन, निलय, गेह। गणेश-गणपति, गजानन, विनायक, लंबोदर।
चंद्रमा – विधु, चंद, चन्द्र, चाँद, शशि, सोम, सुधाकर, सुधांशु, हिमांशु, राकेश, मयंक, माहताब, निशाकर, मृगांक, रजनीश।
चाँदनी – चंद्रिका, कौमुदी, ज्योत्स्ना, चंद्रमरीची।
चतुर – निपुण, कुशल, नागर, प्रवीण, होशियार, दक्ष।
छल – धोखा, कपट, दग़ा, फ़रेब।
जंगल – वन, कानन, विपिन, अरण्य।
जल – उदक, पानी, अंबु, नीर, वारि, सलिल, पय, तोय।
जीभ – जिह्वा, रसना, जुबान, रसा, रसज्ञा।
जूता – जूत, जोड़ा, पदत्र, पादत्राण, चरण दास।
झंडा – केतु, ध्वज, ध्वजा, पताका, परचम, वैजयंती, निशान।
तलवार – कृपाण, खड्ग, शमशेर, शमशीर, चंद्रभास, चंद्रहास, असि, करवार, करवाल, करवीर।
तालाब – सर, सरोवर, तड़ाग, ताल, जलाशय, सलिलाशय, पोखर।
तीर – शर, बाण, सायक, शिलीमुख।
थोड़ा – तनिक, न्यून, ज़रा, अल्प, किंचित।
दर्पण – शीशा, आइना, आरसी, मुकुर।
दांत – दाँत, दशन, रद, दंश, द्विज।
दिन – अहन, दिवस, वासर, वार, रोज़, दिवा।
दास – नौकर, सेवक, भृत्य, अनुचर, परिचारक।
दीपक – चिराग़, दीप, दीया, प्रदीप।
दुःख – कष्ट, शोक, व्यथा, वेदना, पीड़ा, विषाद, क्षोभ।
दुष्ट – अधम, नीच, खल, कुटिल, दुर्जन।
देवता – सुर, देव, विबुध, अमर।
धन – अर्थ, दौलत, मुद्रा, द्रव्य, वित्त, विभूति, वसु।
धनुष – कोदंड, चाप, कमान, शरासन।

नदी – सलिला, नद, सरित, सरिता, तटी, तटिनी, तरंगिणी।
नरक – यमलोक, रौरव, यमपुर, यमालय, संघात।
नवीन – नव, अभिनव, नवल, नया, नूतन।
नारी – स्त्री, महिला, वनिता, कामिनी, औरत, अबला, अगंना।
निपुण – होशियार, चतुर, प्रवीण, कुशल, दक्ष, पारंगत।
नौका – नाव, नैया, तरी, तरणी, तरित्री, किश्ती।
पक्षी – खग, विहग, विहंगम, पंखी, पंछी, परिंदा, नभचर, पतंग, अंडज, शकुनि, द्विज, पखेरु।
पंडित – बुध, कोविद, मनीषी, विद्वान्, सुंधि।
पहाड़ – पर्वत, नग, भूधर, भूमिधर, धरणीधर, शैल, अचल, महीधर।
पति – कंत, कांत, भर्ता, प्राणनाथ, सिरताज, स्वामी, नाथ, बालम, साजन।
पत्नी – गृहिणी, कांता, धर्मपत्नी, भार्या, वधू, दारा, अर्धांगिनी, वामा, वामांगी, जीवन संगिनी, प्रिया।
पवन – हवा, वायु, मरुत, मारुत, वात, समीर, समीरण, अनिल, प्रकंपन।
पत्थर – पाषाण, पाहन, प्रस्तर।
पुत्र – लाल, तनय, तनुज, बेटा, सुत, आत्मज।
पुत्री – कन्या, तनया, तनुजा, बेटी, सुता, आत्मजा, लड़की।
पृथ्वी – धरणी, भू, भूमि, मही, धरती, वसुधा, वसुंधरा, धरा, अचला, जगती, अवनि, उर्वी, मेदिनी।
प्रेम – प्यार, अनुराग, प्रणय, प्रीति।
पुरुष – मर्द, नर, आदमी, जन, मनुष्य।
पत्ता – पात, दल, पत्र, पर्ण।
प्रकाश – रोशनी, प्रभा, छवि, चमक, ज्योति, उजाला।
पार्वती – उमा, भवानी, शिवा, दुर्गा, रुद्राणी।
पवित्र – पावन, निर्मल, शुचि, पूत।
पराग – कुसुमरज, पुष्पधूलि, पुष्परज।
पाप – अघ, अधर्म, पातक, दुष्कृत्य।
फूल – कुसुम, सुमन, पुष्प, पुष्पक, प्रसून, गुल, पुहुप।
बादल – घन, जलद, अंबुद, नीरद, वारिद, पयोद, तोयद, मेघ, धराधर, जलधर, पयोधर।
भँवरा – अलि, मधुप, भ्रमर, भंग, षटपद, भौंरा।
मित्र – सखा, सहचर, मीत, साथी, दोस्त, सुहृद।
मृत्यु – निधन, देहांत, अंत, मौत, काल, देहावसान।
मनुष्य – नर, मनुज, मानव, आदमी, पुरुष।
मोर – कलापी, शिखंडी, शिखी, मोर।
मूर्ख – मूढ़, अबोध, अज्ञ, गंवार।।
माता – मात, माँ, जननी, मैया, मातृ, अंबा, अंबिका, धात्री।
मछली – मत्स्य, शफरी, झष, मीन, अंडज।
यत्न – प्रयास, प्रयत्न, उद्यम, उद्योग, पुरुषार्थ।
युवक – युवा, जवान, तरुण।
रात – यामा, रजनी, निशा, निशि, रात्रि, रैन, विभावरी, यामिनी।
राजा – भूप, भूपति, महीप, महीपति, प्रजापति, नरपति, नरेश।
रक्त – लहू, लाल, रुधिर, खून, शोणित।
लक्ष्मी – श्री, रमा, इंदिरा, कमला, चपला, चंचला।
वीर – शूर, शूरवीर, सूरमा, योद्धा, पराक्रमी।
वन – जंगल, कानन, विपिन, अटवी, अरण्य।
वर्ष – साल, अब्द, बरस, संवत।
व्यर्थ – निरर्थक, अर्थहीन, फ़जूल।
शत्रु – अरि, रिपु, वैरी, दुश्मन।
शेर – वनराज, केसरी, मृगराज, सिंह, नाहर।
समुद्र – जलधि, अंबुधि, पयोधि, सागर, नीरधि, वारिधि।
सरस्वती – गिरा, वाणी, शारदा, भारती, कमला, वाग्देवी।
साँप – सर्प, नाग, भुजंग, विषधर।
सूर्य – प्रभाकर, सूरज, रवि, दिनकर, दिनचर, दिवाकर, आदित्य, भास्कर, आफ़ताब, सविता, भानु, दिनेश, तरणि, अंशुमाली।
सेना – फ़ौज, पलटन, ध्वजवाहिनी, पताकिनी, दलबल, अनी, अनीक, सैन्य, दल, कटक, वाहिनी।
‘सिंह – शेर, केसरी, वनराज, मृगराज, हरि, मृगपति, व्याघ्र।
सोना – हाटक, सुवर्ण, स्वर्ण, कनक, कचन, हेम।
स्त्री – नारी, औरत, महिला, मनुजा, मानसी।
हनुमान – पवन पुत्र, केसरी, मारुति।
हाथ – कर, पाणि, हस्त।
हाथी – गज, दिप, मतंग, कुंजर, हस्ती, करी।
हिरन – कुरंग, मृग, सारंग, कृष्णसार।

Punjab State Board PSEB 7th Class Maths Book Solutions Chapter 2 Fractions and Decimals Ex 2.4 Textbook Exercise Questions and Answers.

PSEB Solutions for Class 7 Maths Chapter 2 Fractions and Decimals Ex 2.4

1. Find the reciprocal of each of the following fraction.
(i) \(\frac {2}{7}\)
(ii) \(\frac {3}{2}\)
(iii) \(\frac {5}{7}\)
(iv) \(\frac {1}{9}\)
(v) \(\frac {2}{3}\)
(vi) \(\frac {7}{8}\)
Answer:
(i) \(\frac {7}{2}\)
(ii) \(\frac {2}{3}\)
(iii) \(\frac {7}{5}\)
(iv) 9
(v) \(\frac {3}{2}\)
(vi) \(\frac {8}{7}\)

2. Solve the following (Division of a fraction by a non zero whole number)

Question (i).
\(\frac {19}{6}\) ÷ 10
Answer:
\(\frac {19}{6}\) ÷ 10
= \(\frac{19}{6} \times \frac{1}{10}\)
= \(\frac {19}{60}\)

Question (ii).
\(\frac {4}{9}\) ÷ 5
Answer:
\(\frac {4}{9}\) ÷ 5
= \(\frac{4}{9} \times \frac{1}{5}\)
= \(\frac {4}{45}\)

Question (iii).
\(\frac {8}{9}\) ÷ 8
Answer:
\(\frac {8}{9}\) ÷ 8
= \(\frac{8}{9} \times \frac{1}{8}\)
= \(\frac {1}{9}\)

Question (iv).
3\(\frac {1}{2}\) ÷ 4
Answer:
3\(\frac {1}{2}\) ÷ 4
= \(\frac{7}{2} \times \frac{1}{4}\)
= \(\frac {7}{8}\)

Question (v).
16\(\frac {1}{2}\) ÷ 5
Answer:
16\(\frac {1}{2}\) ÷ 5
= \(\frac{33}{2} \times \frac{1}{5}\)
= \(\frac {33}{10}\)
= 3\(\frac {3}{10}\)

Question (vi).
4\(\frac {1}{3}\) ÷ 3
Answer:
4\(\frac {1}{3}\) ÷ 3
= \(\frac{13}{3} \times \frac{1}{3}\)
= \(\frac {33}{9}\)
= 1\(\frac {4}{9}\)

3. Solve the following (Division of a whole number by a fraction)

Question (i).
8 ÷ \(\frac {7}{3}\)
Answer:
8 ÷ \(\frac {7}{3}\)
= 8 × \(\frac {3}{7}\)
= \(\frac {24}{7}\)
= 3\(\frac {3}{7}\)

Question (ii).
5 ÷ \(\frac {7}{5}\)
Answer:
5 ÷ \(\frac {7}{5}\)
= 5 × \(\frac {5}{7}\)
= \(\frac {25}{7}\)
= 3\(\frac {4}{7}\)

Question (iii).
4 ÷ \(\frac {8}{3}\)
Answer:
4 ÷ \(\frac {8}{3}\)
= 4 × \(\frac {3}{8}\)
= \(\frac {3}{2}\)
= 1\(\frac {1}{2}\)

Question (iv).
3 ÷ 2\(\frac {3}{5}\)
Answer:
3 ÷ 2\(\frac {3}{5}\)
= 3 ÷ \(\frac {13}{5}\)
= 3 × \(\frac {5}{13}\)
= \(\frac {15}{13}\)
= 1\(\frac {2}{13}\)

Question (v).
5 ÷ 3\(\frac {4}{7}\)
Answer:
5 ÷ 3\(\frac {4}{7}\)
= 5 ÷ 3\(\frac {25}{7}\)
= 5 × \(\frac {7}{25}\)
= \(\frac {7}{25}\)
= 1\(\frac {2}{5}\)

4. Solve the following (Division of a fraction by another fraction)

Question (i).
\(\frac{2}{3} \div \frac{10}{9}\)
Answer:
\(\frac{2}{3} \div \frac{10}{9}\)
= \(\frac{2}{3} \times \frac{9}{10}\)
= \(\frac {3}{5}\)

Question (ii).
\(\frac{4}{9} \div \frac{2}{3}\)
Answer:
\(\frac{4}{9} \div \frac{2}{3}\)
= \(\frac{4}{9} \times \frac{3}{2}\)
= \(\frac {2}{3}\)

Question (iii).
\(2 \frac{1}{2} \div \frac{3}{5}\)
Answer:
\(2 \frac{1}{2} \div \frac{3}{5}\)
= \(\frac{5}{2} \times \frac{5}{3}\)
= \(\frac {25}{6}\)
= 4\(\frac {1}{6}\)

Question (iv).
\(\frac{3}{7} \div 1 \frac{1}{5}\)
Answer:
\(\frac{3}{7} \div 1 \frac{1}{5}\)
= \(\frac{3}{7} \div \frac{6}{5}\)
= \(\frac{3}{7} \times \frac{5}{6}\)
= \(\frac {5}{14}\)

Question (v).
\(5 \frac{1}{2} \div 2 \frac{1}{5}\)
Answer:
\(5 \frac{1}{2} \div 2 \frac{1}{5}\)
= \(\frac{11}{2} \div \frac{11}{5}\)
= \(\frac{11}{2} \times \frac{5}{11}\)
= \(\frac {5}{2}\)
= 2\(\frac {1}{2}\)

Question (vi).
\(3 \frac{1}{5} \div 1 \frac{2}{3}\)
Answer:
\(3 \frac{1}{5} \div 1 \frac{2}{3}\)
\(\frac{16}{5} \div \frac{5}{3}\)
= \(\frac{16}{5} \times \frac{3}{5}\)
= \(\frac {48}{25}\)
= 1\(\frac {23}{25}\)

5. 11 small ropes are cut from 7\(\frac {1}{3}\) m long rope. Find the length of each of the small rope.
Solution:
Length of rope = 7\(\frac {1}{3}\) m = \(\frac {22}{3}\) m,
∴ Length of 11 small ropes = \(\frac {22}{3}\)m
Length of each small rope = \(\frac {22}{3}\)m ÷ 11
= \(\frac{22}{3} \times \frac{1}{11} \mathrm{~m}\)
= \(\frac {2}{3}\)m

6. Multiple choice questions :

Question (i).
Reciprocal of \(\frac {3}{4}\) is :
(a) \(\frac {3}{4}\)
(b) \(\frac {4}{3}\)
(c) 1
(d) none of these
Answer:
(b) \(\frac {4}{3}\)

Question (ii).
\(\frac{5}{7} \div \frac{7}{5}=?\)
(a) 1
(b) \(\frac {49}{25}\)
(c) \(\frac {25}{49}\)
(d) -1
Answer:
(c) \(\frac {25}{49}\)

Question (iii).
\(\frac{5}{7} \div \frac{5}{7}=?\)
(a) 1
(b) \(\frac {49}{25}\)
(c) \(\frac {25}{49}\)
(d) -1
Answer:
(a) 1

7.
Question (i).
The reciprocal of a proper fraction is an improper fraction (True/False)
Answer:
True

Question (ii).
The reciprocal of a whole number is always a whole number (True / False)
Answer:
False.

Punjab State Board PSEB 7th Class Maths Book Solutions Chapter 1 Integers Ex 1.3 Textbook Exercise Questions and Answers.

PSEB Solutions for Class 7 Maths Chapter 1 Integers Ex 1.3

1. Find the product of :
(i) (-15) × 0
(ii) (-35) × 1
(iii) (-13) × (-12)
(iv) (-20) × 16
(v) (-15) × (-4) × (-5)
(vi) (-8) × (-5) × 9
(vii) (-2) × (-5) × (-4) × (-10)
(viii) (-8) × 0 + [(-5) × (-4)]
Answer:
(i) (-15) × 0 = 0.
(ii) (-35) × 1 = -35.
(iii) (-13) × (-12) = 156.
(iv) (-20) × 16 = -(20 × 16) = -320

(v) (-15) × (-4) × (-5) = (-15 × -4) × (-5)
= 60 × (-5)
= -(60 × 5)
= -300.

(vi) (-8) × (-5) × 9
= [(-8) × (-5)] × 9
= 40 × 9 = 360.

(vii) (-2) × (-5) × (-4) × (-10)
= [(-2) × (-5)] × [(-4) × (-10)]
= 10 × 40 = 400.

(viii) (-8) × 0 + [(-5) × (-4)]
= [(-8) × 0] + [(-5) × (-4)]
= 0 + 20 = 20.

2.
Question (i).
Verify : 15 × [9 + (-6)] = (15 × 9) + (15 × (-6)]
Answer:
L.H.S. = 15 × [9 + (-6)]
= 15 × [9 – 6]
= 15 × 3 = 45.
R.H.S. = (15 × 9) + [(15 × (-6)]
= 135 + (-90)
= 135 – 90 = 45
∴ L.H.S = R.H.S.

Question (ii).
Verify : 18 × [(-5) + (-4)] = [18 × (-5)] + [18 × (-4)]
Answer:
L.H.S. = 18 × [(-5) + (-4)]
= 18 × (-9)
= -162.
R.H.S. = [(18) × (-5)] + [18 × (-4)] = (-90) + (-72)
= – 162.
∴ L.H.S. = R.H.S.

3. Fill in the blanks :

Answer:
(i) 15 × 0 = 0.
(ii) -25 × -1 = 25.
(iii) (-15) × 18 = 18 × (-15)
(iv) (-10) × [(-15) + (-5)] = (-10) × -15 + (-10) × (-5)
(v) (-6) × [(-5) × (-18)] = (-6) × -5 × -18.

4. Find product using properties :

Question (i).
15 × (-20) + (-20) × (-5)
Answer:
15 × (-20) + (-20) × (-5)
= (-20) × [15 + (-5)]
= (-20) × [15 – 5]
= (-20) × (10)
= -200.

Question (ii).
(15 × 8) × 50
Answer:
(15 × 8) × 50
= 120 × 50
= 6000.

Question (iii).
8 × (40 – 5)
Answer:
8 × (40 – 5)
= 8 × 40 – 8 × 5
= 320 – 40
= 280.

Question (iv).
510 × (-45) + (-510) × 55
Answer:
510 × (-45) + (-510) × 55
= 510 [(-45) + (-55)]
= 510 [-100]
= -51000.

5. In a class test containing 15 questions, 2 marks are awarded for every correct answer and (-1) mark awarded for every incorrect answer and 0 mark for questions not attempted.
(i) Kritika gets 5 correct and 10 incorrect answers. What is her score ?
(ii) Rohan gets 7 correct and 7 incorrect answers out of 14 questions he attempted. What is his score ?
Answer:
(i) Marks given for one correct answer = 2
Marks given for 5 correct answers = 2 × 5 = 10
Marks given for one incorrect answer = -1
Marks given for 10 incorrect answers = -1 × 10 = -10
Total marks Kritika scored in the test = 10 + (-10)
= 10 – 10 = 0.

(ii) Marks given for one correct answer = 2
Marks given for 7 correct answers = 2 × 7 = 14
Marks given for one incorrect answer = -1
Marks given for 7 incorrect answers = – 1 × 7 = -7
Total marks Rohan scored in the test = 14 + (-7)
= 14 – 7 = 7.

6. Multiple Choice Questions :

Question (i).
(-19) – (13) is equal to
(a) -32
(b) 6
(c) -6
(d) None of these.
Answer:
(c) -6

Question (ii).
(-6) × (-5) × 0 is equal to :
(a) 0
(b) -6
(c) -5
(d) 30.
Answer:
(a) 0

(iii) 0 ÷ (-10) is equal to :
(a) 0
(b) -1
(c) -10
(d) None of these.
Answer:
(a) 0

(iv) (-33) × 102 + (-33) × (-2) is equal to :
(a) 3300
(b) -3300
(c) 3432
(d) -3432.
Answer:
(b) -3300

(v) 101 × (-1) + 0 × (-1) is equal to :
(a) -101
(b) 101
(c) -102
(d) 102.
Answer:
(a) -101

Punjab State Board PSEB 10th Class Hindi Book Solutions Hindi Grammar bhav vachak sangya nirman भाववाचक संज्ञा-निर्माण Exercise Questions and Answers, Notes.

PSEB 10th Class Hindi Grammar भाववाचक संज्ञा-निर्माण

उत्तर:

निम्नलिखित बहुविकल्पी प्रश्नों में से किसी एक विकल्प को चुन कर लिखें

प्रश्न 1.
आदमी की भाववाचक संज्ञा है
(क) आदमीता
(ख) आदमियत
(ग) आदमीयता
(घ) आदमीयत।
उत्तर:
(ख) आदमियत

प्रश्न 2.
युवक की भाववाचक संज्ञा है
(क) युवकता
(ख) यौवकता
(ग) यौवन
(घ) युवना।
उत्तर:
(ग) यौवन

प्रश्न 3.
नारी की भाववाचक संज्ञा है
(क) नारिता
(ख) नारित्व
(ग) नारीर्य
(घ) नारीत्व।
उत्तर:
(घ) नारीत्व

प्रश्न 4.
ऊँचा की भाववाचक संज्ञा है
(क) ऊँचाई
(ख) ऊँची
(ग) ऊँचता
(घ) ऊँचत्व।
उत्तर:
(क) ऊँचाई

प्रश्न 5.
उड़ना की भाववाचक संज्ञा है
(क) उड़ता
(ख) उड़त्व
(ग) उड़ान
(घ) उड़ाई।
उत्तर:
(ग) उड़ान

प्रश्न 6.
हँसना की भाववाचक संज्ञा है
(क) हँसत्व
(ख) हँसी
(ग) हँसा
(घ) हँसाई।
उत्तर:
(ख) हँसी

प्रश्न 7.
‘बूढ़ा’ की भाववाचक संज्ञा बुढ़ापा है (हाँ या नहीं में उत्तर लिखिए)
उत्तर:
हाँ

प्रश्न 8.
थकना की भाववाचक संज्ञा थक है. (हाँ या नहीं में उत्तर दीजिए)
उत्तर:
नहीं

प्रश्न 9.
हरा की भाववाचक संज्ञा हरिता है (सही या गलत लिखकर उत्तर दीजिए)
उत्तर:
गलत

प्रश्न 10.
पढ़ना की भाववाचक संज्ञा पढ़ाई है (सही या गलत लिखकर उत्तर दीजिए)
उत्तर:
सही।

वर्ष
निम्नलिखित में से किसी एक शब्द की भाववाचक संज्ञा बनाइए
1. खामोश, वीर
उत्तर:
खामोश = खामोशी
वीर = वीरता।

2. बच्चा, सफेद
उत्तर:
बच्चा = बचपन
सफेद = सफेदी।

3. चालाक, घबराना
उत्तर:
चालाक = चालाकी
घबराना = घबराहट।

वर्ष
मधुर, दास
उत्तर:
मधुर = मधुरता
दास = दासता।

मित्र, नमक
उत्तर:
मित्र = मित्रता
नमक = नमकीन।

बुरा, शांत
उत्तर:
बुरा = बुरी/बुराई,
शांत = शांति।

वर्ष
मीठा, अपना
उत्तर:
मीठा = मिठास
अपना = अपनापन

प्रश्न 1.
संज्ञा किसे कहते हैं?
उत्तर:
किसी व्यक्ति, स्थान, वस्तु अथवा गुण का बोध कराने वाले विकारी शब्द को संज्ञा कहते हैं; जैसे-प्रीतम कौर (व्यक्ति का नाम), जालंधर (स्थान का नाम), आम (वस्तु का नाम), सुंदर (गुण)।

प्रश्न 2.
संज्ञा के कितने भेद हैं?
उत्तर:
संज्ञा के तीन भेद हैं-
(i) व्यक्तिवाचक संज्ञा-जिस संज्ञा शब्द से किसी एक व्यक्ति, पदार्थ अथवा स्थान का बोध हो, उसे व्यक्तिवाचक संज्ञा कहते हैं; जैसे-सुजान सिंह (व्यक्ति), अमृतसर (स्थान)।

(ii) जातिवाचक संज्ञा-जिस संज्ञा शब्द से किसी जाति के संपूर्ण पदार्थों, स्थानों अथवा व्यक्तियों का बोध हो उसे जाति वाचक संज्ञा कहते हैं; जैसे-पुस्तक, मनुष्य, नदी, फल।

(iii) भाववाचक संज्ञा-जिस संज्ञा शब्द से किसी भाव, गुण, दोष, स्वभाव आदि का बोध हो, उसे भाववाचक संज्ञा कहते हैं; जैसे-बुढापा, मानवता।

प्रश्न 3.
भाववाचक संज्ञा का निर्माण कैसे होता है?
उत्तर:
भाववाचक संज्ञा का निर्माण संज्ञा, सर्वनाम, विशेषण, क्रिया तथा अव्यय शब्दों में ता, ई, पन, आई, त्व, इया, आहट आदि प्रत्यय लगाने से होता है; जैसे-

1. जातिवाचक संज्ञा शब्द ‘मित्र’ में ‘ता’ प्रत्यय लगाने से ‘मित्रता’ भाववाचक संज्ञा बनती है।
2. सर्वनाम शब्द ‘अपना’ में ‘पन’ प्रत्यय लगाने से ‘अपनापन’ भाववाचक संज्ञा बनती है।
3. विशेषण शब्द ‘भला’ में ‘आई’ प्रत्यय लगाने से ‘भलाई’ भाववाचक संज्ञा बनती है।
4. क्रिया शब्द ‘गिरना’ में ‘आवट’ प्रत्यय लगाने से ‘गिरावट’ भाववाचक संज्ञा बनती है।
5. अव्यय शब्द ‘निकट’ में ‘ता’ प्रत्यय लगाने से ‘निकटता’ भाववाचक संज्ञा बनती है।

प्रश्न 4.
मूलरूप से भाववाचक संज्ञा शब्द कौन-से हैं?
उत्तर:
मूलरूप से भाववाचक संज्ञा शब्द-प्रेम, सुख, दुःख, क्रोध, घृणा, मरण, दया, ईर्ष्या, सत्य, भय, जन्म हैं।

प्रश्न 5.
जातिवाचक संज्ञाशब्दों से भाववाचक संज्ञाशब्दों का निर्माण कीजिए।
उत्तर:

प्रश्न 6.
सर्वनाम शब्दों से भाववाचक शब्दों का निर्माण कीजिए।
उत्तर:
सर्वनाम शब्द से भाववाचक शब्द निर्माण

प्रश्न 7.
विशेषण शब्दों से भाववाचक संज्ञाशब्द बनाइए।
उत्तर:
विशेषण शब्द से भाववाचक शब्द निर्माण

प्रश्न 8.
क्रिया शब्दों से भाववाचक शब्द निर्माण कीजिए।
उत्तर:
क्रिया शब्द से भाववाचक शब्द निर्माण

‘क्रिया शब्दों में दीर्घ स्वर ‘आ’ के स्थान पर ह्रस्व स्वर ‘अ’ लगाने से बनने वाले भाववाचक संज्ञा शब्द:

क्रिया शब्दों के अंत में लगे ‘ना’ को हटाने से बने भाववाचक संज्ञा शब्द:

क्रिया शब्दों के अंत में लगे ‘ना’ के दीर्घ स्वर ‘आ’ को उससे पहले वाले वर्ण के साथ लगाने से बने भाववाचक संज्ञा शब्द:

प्रश्न 9.
अव्यय शब्दों से भाववाचक संज्ञा शब्दों का निर्माण कीजिए।
उत्तर:
अव्यय शब्द से भाववाचक संज्ञा शब्द निर्माण

Punjab State Board PSEB 10th Class Hindi Book Solutions Hindi Grammar samas समास Exercise Questions and Answers, Notes.

PSEB 10th Class Hindi Grammar समास

1. निम्नलिखित पदों में समास कीजिए:

उत्तर:
मनगढंत, जेबखर्च, धर्मभ्रष्ट, कर्तव्यनिष्ठा, देशप्रेम, लखपति, आरामकुर्सी, सर्वप्रिय, परीक्षाकेंद्र, पापमुक्त।
बाढ़ से पीड़ित, युद्ध के लिए अभ्यास, भूख से मरा, जन्म से रोगी, भारत का रत्न, राजा की कुमारी, आँखों से देखी, मृत्यु का दंड, नगर में वास, पैदल चलने के लिए पथ।

प्रश्न 1.
राजपुरुष समस्तपद का विग्रह है राजा का पुरुष (सही या गलत में उत्तर दीजिए)
उत्तर:
सही

प्रश्न 2.
प्रधानाध्यापक समस्तपद का विग्रह है प्रधान अध्यापक (हाँ या नहीं में उत्तर दीजिए।)
उत्तर:
नहीं

प्रश्न 3.
श्वेतांबर तत्पुरुष समास है (सही या गलत में उत्तर दीजिए)
उत्तर:
गलत

प्रश्न 4.
परीक्षाभवन कर्मधारय समास है (हाँ या नहीं में उत्तर दीजिए)
उत्तर:
गलत

निम्नलिखित बहुविकल्पी प्रश्नों में से एक सही विकल्प चुनकर लिखिए-

प्रश्न 5.
तत्पुरुष समास है-
(क) धर्मशाला
(ख) नरसिंह
(ग) प्रतिदिन
(घ) पंजाब।
उत्तर:
(क) धर्मशाला

प्रश्न 6.
कर्मधारय समास है
(क) रसभरी
(ख) नीलकमल
(ग) त्रिदेव
(घ) गजानन।
उत्तर:
(ख) नीलकमल

प्रश्न 7.
गौशाला का विग्रह होगा
(क) गौ की शाला
(ख) गौ और शाला
(ग) गौ के लिए शाला
(घ) गौ रहन शाला।
उत्तर:
(ग) गौ के लिए शाला

प्रश्न 8.
महादेव का विग्रह होगा
(क) महान् है देव
(ख) महान् है जो देव
(ग) महान् देव
(घ) महादेव जो है।
उत्तर:
(ख) महान् है जो देव

प्रश्न 9.
कर्मधारय समास है
(क) धर्माधर्म
(ख) चंद्रमुख
(ग) सेनापति
(घ) लोकसभा।
उत्तर:
(ख) चंद्रमुख

प्रश्न 10.
तत्पुरुष समास है
(क) वनवास
(ख) बैलगाड़ी
(ग) पंचतंत्र
(घ) माता-पिता।
उत्तर:
(क) वनवास।

1. निम्नलिखित समस्त पद (समास) का विग्रह कीजिए
गौशाला
अथवा
निम्नलिखित विग्रह का समस्त पद (समास) बनाइए
जेब के लिए खर्च।
उत्तर:
गौशाला = गौ के लिए शाला
अथवा
जेब के लिए खर्च = जेब खर्च।

2. निम्नलिखित समस्त पद का विग्रह कीजिएसेनापति
अथवा
निम्नलिखित विग्रह का समस्त पद (समास) बनाइए
घोड़ों की दौड़।
उत्तर:
सेनापति = सेना का पति
अथवा
घोड़ों की दौड़ = घुड़दौड़।

3. निम्नलिखित समस्त पद का विग्रह कीजिएघनश्याम
अथवा
निम्नलिखित विग्रह का समस्त पद (समास) बनाइए
दान में वीर।
उत्तर:
घनश्याम = घन के समान श्याम
अथवा
दान में वीर = दानवीर।

वर्ष
विग्रहपद को समस्त पद में बदलिए-
कर्म में निष्ठा, राष्ट्र का भवन
उत्तर:
कर्म में निष्ठा = कर्मनिष्ठा
राष्ट्र का भवन = राष्ट्रपति भवन।

समस्तपद का विग्रहपद बदलिए-
बाढ़ + पीड़ित, भुख + मरा
उत्तर:
बाढ़ + पीड़ित = बाढ़ से पीड़ित
भुख + मरा = भुख से मरा।

विग्रहपद को समस्तपद में बदलिए-
गंगा में स्नान, रसोई के लिए घर
उत्तर:
गंगा में स्नान = गंगास्नान
रसोई के लिए घर = रसोईघर।

प्रश्न 1.
समास किसे कहते हैं?
उत्तर:
‘समास’ का शाब्दिक अर्थ है-छोटा करना, पास रखना। परस्पर संबंध रखने वाले दो या दो से अधिक सार्थक शब्दों के मेल को समास कहते हैं। भाषा में समास का प्रयोग संक्षिप्तता और शैली की सुंदरता के लिए किया जाता है। इसे समस्त पद या ‘सामासिक शब्द’ भी कहते हैं। जब समस्त पद को पृथक्-पृथक किया जाता है तो उसे समास-विग्रह कहते हैं। समास करने पर दो पदों के बीच आने वाली विभक्तियों का लोप हो जाता है और दोनों पद एक-दूसरे के निकट आ जाते हैं। समास रचना में पहले पद को ‘पूर्व पद’ और दूसरे पद को ‘उत्तर पद’ कहा जाता है, जैसे-

समास होने की दशा में जहाँ संधि संभव हो वहाँ नियमानुसार संधि भी हो जाती है।

प्रश्न 2.
समास की विशेषताओं पर प्रकाश डालिए।
उत्तर:

1. हिंदी में समास प्रायः दो शब्दों से बनते हैं। इसके विपरीत संस्कृत में समास अनेक शब्दों से बनते हैं और काफ़ी लंबे-लंबे होते हैं। हिंदी में संभवत: ‘सुत-बित्त-नारी-भवन-परिवारा’ ही सबसे लंबा समास है।
2. समास कुछ अपवादों को छोड़कर प्राय: दो सजातीय शब्दों में ही होता है, जैसे-रसोईघर एवं पाठशाला शब्द ही बन सकते हैं। ‘रसोईशाला’ तथा ‘पाठ घर’ नहीं बन सकते।
3. सामासिक शब्द या तो मिलाकर लिखे जाते हैं या दोनों के बीच योजक चिह्न लगाकर लिखे जाते हैं, जैसेघरबार, दहीबड़ा अथवा घर-बार, दही-बड़ा आदि।
4. किसी शब्द में समास ज्ञात करने के लिए समस्त पद के खंडों को अलग-अलग करना पड़ता है, जिसे विग्रह कहते हैं; जैसे-माँ-बाप’ का विग्रह माँ और बाप तथा ‘गंगा-तट’ का विग्रह गंगा का तट है।
5. सामासिक शब्द बनाते समय दोनों शब्दों के बीच की विभक्तियां या योजक आदि अव्यय शब्दों का लोप हो जाता है।
6. समास बहुधा वहीं होता है जहां परस्पर संबंध रखने वाली दो या अधिक शब्द मिलकर एक तीसरा सार्थक शब्द बनाते हैं।
7. समास के दोनों शब्दों (पदों) को क्रमशः पूर्व पद अर्थात् पहला पद तथा उत्तर पद अर्थात् दूसरा पद कहते हैं, जैसे-‘राम-लक्ष्मण’ शब्द में ‘राम’ पूर्व पद है और ‘लक्ष्मण’ उत्तर पद है।
8. सामाजिक शब्दों में पुल्लिग शब्द पहले और स्त्रीलिंग शब्द बाद में आते हैं; जैसे-लोटा-थाली, देखा-देखी, भाई-बहन, दूध-रोटी आदि।
9. कभी-कभी विग्रह के आधार पर एक ही शब्द कई समासों का उदाहरण हो जाता है; जैसे-‘पीतांबर का विग्रह यदि “पीत है जो अंबर” करें तो कर्मधारय तथा “पीत हैं अंबर (वस्त्र जिसके) अर्थात् कृष्ण” करें तो बहुब्रीहि होगा।

हिंदी में मुख्य रूप से तीन प्रकार के सामासिक शब्द ही प्रयोग में आते हैं-

• संस्कृत के-यथाशक्ति, पीतांबर, मनसिज, पुरुषोत्तम आदि-
• हिंदी के-अनबन, नील-कमल, बैल-गाड़ी आदि।
• उर्दू-फ़ारसी आदि के-खुशबू, सौदागर, बेशक, लाइलाज आदि। ‘इसके अतिरिक्त हिंदी में रेलवे स्टेशन, बुकिंग, ऑफिस, टिकट, चैकर आदि इंग्लिश शब्द तथा कुछ संकर शब्द भी प्रयोग में आते हैं; जैसे
  बस अड्डा, पुलिस चौकी, चकबंदी, गुरुडम, पार्टीबाज आदि।

प्रश्न 3.
संधि और समास में क्या अंतर है?
उत्तर:
(i) दो वर्गों के परिवर्तन सहित मेल को संधि कहते हैं, जबकि परस्पर संबंध रखने वाले दो या दो से अधिक पदों के मेल को समास कहते हैं।

(ii) संधि में समीपवर्ती वर्गों की ध्वनियों में परिवर्तन होता है लेकिन समास में ध्वनियों का परिवर्तन प्रायः कम ही होता है। समास में विभक्तियों का लोप होता है।

(iii) संधि में शब्दगत अर्थ सदा बना रहता है पर सामासिक पदों में मूल अर्थ व्यक्त होता है और कभी-कभी नहीं भी होता।

प्रश्न 4.
समास के कितने भेद हैं?
उत्तर:
समास के प्रमुख रूप से छह भेद होते हैं-
1. अव्ययीभाव समास
2. तत्पुरुष समास
3. कर्मधारय समास
4. द्विगु समास
5. द्वंद्व समास
6. बहुव्रीहि समास।
(पाठ्यक्रम में केवल तत्पुरुष और कर्मधारय समास निर्धारित हैं।

1. अव्ययीभाव समास

जिस समास में पहला पद प्रधान हो और समस्त पद अव्यय (क्रिया-विशेषण) का काम करे, उसे अव्ययीभाव समास कहते हैं। पुनरुक्ति से बनने वाले समस्त पद भी इसी के अंतर्गत आते हैं। जैसे-
प्रतिदिन = प्रति + दिन,
साफ़-साफ़ = साफ़ + साफ़।

2. तत्पुरुष समास

तत्पुरुष का शाब्दिक अर्थ है (तत् = वह, पुरुष = आदमी) वह (दूसरा) आदमी। इस समास का नाम तत्पुरुष इसी आधार पर पड़ा है, क्योंकि ‘तत्पुरुष समास’ में दूसरा पद प्रधान होता है। जिस समास में दूसरा पद प्रधान होता है और दोनों पदों के बीच प्रथम (कर्ता) तथा अंतिम (संबोधन) कारक के अतिरिक्त शेष किसी भी कारक की विभक्ति का लोप पाया जाता है, उसे तत्पुरुष समास कहते हैं। जैसे-
राजपुरुष = राजा का पुरुष
राहखर्च = राह के लिए खर्च
ऋणमुक्त = ऋण से मुक्त
वनवास = वन में वास।

तत्पुरुष के सात भेद हैं जिनका परिचय इस प्रकार है-
(क) कर्म तत्पुरुष
जिस तत्पुरुष समास में कर्म कारक की विभक्ति (को) का लोप हो जाता है। जैसे-

ग्रंथकर्ता = ग्रंथ को करने वाला
दुखप्राप्त = दुख को प्राप्त
नरकगत = नरक को गया हुआ
सुख-प्राप्त = सुख को प्राप्त
स्वर्गप्राप्त = स्वर्ग को प्राप्त
गगनचुंबी = गगन को चूमने वाला
वनगमन = वन को गमन
रथचालक = रथ को चलाने वाला
यशप्राप्त = यश को प्राप्त
आशातीत = आशा को लाँघ कर गया हुआ
परलोक गमन = परलोक को गमन
मरणासन्न = मरण को पहुँचा हुआ
ग्रामगत = ग्राम को गत (गया हुआ)
जल-पिपासु = जल को पीने की इच्छा वाला
माखनचोर = माखन को चुराने वाला
गृहागत = गृह को आगत (आया हुआ)
गिरहकट = गिरह को काटने वाला
सर्वभक्षी = सबको खानेवाला

(ख) करण तत्पुरुष

जिस तत्पुरुष समास में करण कारक की विभक्ति (द्वारा, से) का लोप हो जाता है। जैसे-
सूररचित = सूर द्वारा रचित
रहीमकृत = रहीम द्वारा कृत
वाग्दत्ता = वाणी द्वारा दत्त
भुखमरा = भूख से मरा
हस्तलिखित = हस्त से लिखित
कष्टसाध्य = कष्ट से साध्य
तुलसीकृत = तुलसी से कृत
मदांध = मद से अंधा
बाणबिद्ध = बाण से बिदु
दुखार्त = दुख से आर्त्त
वज्र-हत = वज्र से हत
मनमाना = मन से माना हुआ
ईश्वर प्रदत्त = ईश्वर से प्रदत्त
रेखांकित = रेखा से अंकित
मनगढंत। = मन से गढ़ी हुई
कीर्ति-युक्त = कीर्ति से युक्त
कपड़छन = कपड़े से छना हुआ
अनुभवजन्य = अनुभव से जन्य
शोकाकुल = शोक से आकुल
गुण-युक्त = गुण से युक्त
प्रेमातुर = प्रेम से आतुर
जन्म-रोगी = जन्म से रोगी
दयार्द्र = दया से आर्द्र
भयाकुल = भय से आकुल
अकाल पीड़ित = अकाल से पीड़ित
गुरुदत्त = गुरु द्वारा दत्त
गुरुकृत = गुरु द्वारा कृत
मुँह-माँगा = मुँह से माँगा
दुख-संतप्त = दुख से संतप्त
बिहारी रचित = बिहारी द्वारा रचित
शापग्रस्त = शाप से ग्रास्त
रसभरी = रस से भरी

(ग) संप्रदान तत्पुरुष

जिस तत्पुरुष समास में संप्रदान कारक की विभक्ति (के लिए) का लोप हो जाता है। जैसे-
देवबलि = देव के लिए बलि
मालगोदाम = माल के लिए गोदाम
प्रयोगशाला = प्रयोग के लिए शाला
गौशाला = गौ के लिए शाला
देशभक्ति = देश के लिए भक्ति
ठकुरसुहाती = ठाकुर को सुहाती
कृष्णार्पण = कृष्ण के लिए अर्पण
आरामकुरसी = आराम के लिए कुरसी
यज्ञ-शाला = यज्ञ के लिए शाला
परीक्षाभवन = परीक्षा के लिए भवन
विद्यालय = विद्या के लिए आलय
धर्मशाला = धर्म के लिए शाला
स्वतंत्रता आंदोलन = स्वतंत्रता के लिए आंदोलन
औषधालय = औषधि के लिए आलय
क्रीडाक्षेत्र = क्रीड़ा के लिए क्षेत्र
गुरु दक्षिणा = गुरु के लिए दक्षिणा
राहखर्च = राह के लिए खर्च
हवन-सामग्री = हवन के लिए सामग्री
रसोईघर = रसोई के लिए घर
रोकड़ बही = रोकड़ के लिए बही
मार्गव्यय = मार्ग के लिए व्यय
हथकड़ी = हाथों के लिए कड़ी
युद्धभूमि = युद्ध के लिए भूमि
मालगाड़ी = माल के लिए गाड़ी
राज्यलिप्सा = राज्य के लिए लिप्सा
पाठशाला = पाठ के लिए शाला
डाकगाड़ी = डाक के लिए गाड़ी
देशार्पण = देश के लिए अर्पण
जेबखर्च = जेब के लिए खर्च
विद्यागृह – विद्या के लिए गृह
सत्याग्रह = सत्य के लिए आग्रह

(घ) अपादान तत्पुरुष

जिस तत्पुरुष समास में अपादान कारक की विभक्ति (से) का लोप हो जाता है। अर्थात् जहाँ अलग होने का भाव हो उसे अपादान तत्पुरुष समास कहते हैं। जैसे-
पथभ्रष्ट = पथ से भ्रष्ट
आकाश पतित = आकाश से पतित
शोकाकुल = शोक से आकुल
मार्गभ्रष्ट = मार्ग से भ्रष्ट
पदच्युत = पद से च्युत
देशनिकाला = देश से निकालना
ऋणमुक्त = ऋण से मुक्त
कामचोर = काम से जी चुराने वाला
देश निर्वासित – देश से निर्वासित
आकाशवाणी = आकाश से आगत वाणी
बंधनमुक्त = बंधन से मुक्त
धर्मपतित = धर्म से पतित
धर्म विमुख = धर्म से विमुख
लक्ष्यभ्रष्ट = लक्ष्य से भ्रष्ट
मदोन्मत्त = मद से उन्मत्त
जन्मांध = जन्म से अंधा
बलहीन = बल से हीन
धनहीन = धन से हीन।
शोक-मुक्त = शोक से मुक्त
विद्याविहीन = विद्या से विहीन
राज्य निकासी = राज्य से निकासी

(ङ) संबंध तत्पुरुष

जिस तत्पुरुष समास में संबंध कारक की विभक्ति (का, के, की) का लोप हो जाता है, उसे संबंध तत्पुरुष कहते हैं। जैसे-
देशवासी = देश का वासी
आज्ञानुसार = आज्ञा के अनुसार
जीवनसाथी = जीवन का साथी
भ्रातृस्नेह = भ्रातृ का स्नेह
भूदान = भू का दान
राजमाता = राजा की माता
पुस्तकालय = पुस्तक का आलय
परनिंदा = पर (दूसरों) की निंदा
अमृतधारा = अमृत की धारा
गंगाजल = गंगा का जल
राजनीतिज्ञ = राजनीति का ज्ञाता
भारतरत्न = भारत का रत्न
करोडपति = करोडों का पति
मृत्युदंड = मृत्यु का दंड
दिनचर्या = दिन की चर्या
राजसभा = राजा की सभा
जलप्रवाह = जल का प्रवाह
लोकसभा = लोक की सभा
मृगशावक = मृग का शावक
चायबागान = चाय के बगीचे
वज्रपात = वज्र का पात
वाचस्पति = वाचः (वाणी) का पति
घुड़दौड़ = घोड़ों की दौड़
विद्याभ्यासी = विद्या का अभ्यासी
लखपति = लाखों (रुपये) का पति
रामाश्रय = राम का आश्रय
राजरानी = राजा की रानी
अछूतोद्वार = अछूतों का उद्धार
काव्य-सौंदर्य = काव्य का सौंदर्य
वधू-प्रवेश = वधू का प्रवेश
स्वाधीनता संग्राम = स्वाधीनता का संग्राम
लेखन-शैली = लेखन की शैली
स्वार्थ सिद्धि = स्वार्थ की सिद्धि
सरताज = सर का ताज।
परहित = दूसरे का हित
ग्रामदेवी = ग्राम की देवी
उषाकाल = उषा का काल / समय
नक्षत्र-मंडल = नक्षत्र का मंडल
सेवाधर्म = सेवा का धर्म
इच्छानुसार = इच्छा के अनुसार
धर्माचार्य = धर्म का आचार्य
बौद्ध विहार = बौद्धों का विहार
महिषकुल = महिष का कुल
सेनानायक = सेना का नायक
देवस्थान = देव का स्थान
ब्राह्मण पुत्र = ब्राह्मण का पुत्र
अमचूर = आम का चूर
विचाराधीन = विचार के अधीन
बैलगाड़ी = बैलों की गाड़ी
देवालय = देवों का आलय
वनमानुष = वन का मानुष
लक्ष्मीपति = लक्ष्मी का पति
दीनानाथ = दीनों के नाथ
रामानुज = राम का अनुज
रामकहानी = राम की कहानी
पराधीन = पर (अन्य) का अधीन
रेलकुली = रेल का कुली
सेनापति = सेना का पति
पितृगृह = पिता का घर
पवनपुत्र = पवन का पुत्र
राष्ट्रपति = राष्ट्र का पति
राजकुमार = राजा का कुमार

(च) अधिकरण तत्पुरुष

जिस तत्पुरुष समास में अधिकरण कारक की विभक्ति (में, पर) का लोप हो जाता है। जैसे-
कार्यकुशल = कार्य में कुशल
जगबीती = जग पर बीती
डिब्बाबंद = डिब्बे में बंद
धर्मवीर = धर्म में वीर
पुरुषोत्तम = पुरुषों में उत्तम
विद्याप्रवीण = विद्या में प्रवीण
सिरदर्द = सिर में दर्द
देशाटन = देशों में अटन
दानवीर = दान (देने) में वीर
वनवास = वन में वास
कविशिरोमणि = कवियों में शिरोमणि
कविश्रेष्ठ = कवियों में श्रेष्ठ
आत्मविश्वास = आत्म (स्वयं) पर विश्वास
आनंदमग्न = आनंद में मग्न
आपबीती = अपने पर बीती
गृहप्रवेश = गृह में प्रवेश
घुड़सवार = घोड़े पर सवार
शरणागत = शरण में आगत
कानाफूसी = कानों में फुसफुसाहट
हरफनमौला = हरफ़न में मौला
कलाप्रवीण = कला में प्रवीण
युद्धवीर = युद्ध में वीर
शोकमग्न = शोक में मग्न
नरोत्तम . = नरों में उत्तम
नगरवास = नगर में वास
लोकप्रिय = लोक में प्रिय
सर्वश्रेष्ठ = सर्व / सभी में श्रेष्ठ
जलमग्न = जल में मग्न
कुलश्रेष्ठ = कुल में श्रेष्ठ
ग्रामवास = ग्राम में वास
ध्यानमग्न = ध्यान में मग्न
कर्मवीर . = कर्म में वीर

(घ) मध्यमपद लोपी तत्पुरुष समास

जिस तत्पुरुष समास में विभक्ति चिह्न के अतिरिक्त कुछ मध्य के पद भी लुप्त हो जाते हैं उसे मध्यमपद लोपी तत्पुरुष समास कहते हैं-
पैदलपथ = पैदल चलने वालों के लिए पथ
बैलगाड़ी = बैलों के द्वारा खींची जाने वाली गाड़ी
सवारी गाड़ी = सवारियों को ले जाने वाली गाड़ी
आत्मानंद = आत्मा को आनंद देने वाला
मधुमक्खी = मधु एकत्र करने वाली मक्खी
शौर्यचक्र = शौर्य के लिए मिलने वाला चक्र
वायुयान = वायु में चलने वाला यान
जलयान = जल में चलने वाला यान
मालगाड़ी = माल ढोने वाली गाड़ी
अश्रुगैस = आँसू लाने वाली गैस
परमवीर चक्र = परमवीर को मिलने वाला चक्र
विजयरथ = विजय दिलाने वाला रथ।

इनके अतिरिक्त तत्पुरुष के तीन अन्य भेद और भी माने जाते हैं-
(i) नञ् तत्पुरुष निषेध या अभाव के अर्थ में किसी शब्द से पूर्व ‘अ’ या ‘अन्’ लगाने से जो समास बनता है, उसे नञ् तत्पुरुष समास कहते हैं। जैसे-
अहित = न हित
अपूर्ण = न पूर्ण
असंभव = न संभव
अनुदार = न उदार
अनाश्रित = न आश्रित
अनिष्ट = न इष्ट
अनाचार = न आचार
नास्तिक = न आस्तिक
अन्याय = न न्याय
अज्ञान = न ज्ञान
अनादि = न आदि
अकर्मण्य = न कर्मण्य
अनंत = न अंत
अनाथ = न नाथ
अयोग्य = न योग्य
अमर = न मर
अनश्वर = न नश्वर
अनादर = न आदर
अनदेखी = न देखी
अनहोनी = न होनी
अधीर = न धीर
अजर = न जर
अनिच्छा = न इच्छा
अनसुनी = न सुनी
अपरिचित = न परिचित
नीरस = न रस
अनर्थ = न अर्थ
अनजान = न जान
अनावश्यक = न आवश्यक
अज्ञात = न ज्ञात
अभाव = न भाव
अशिष्ट = न शिष्ट
अस्थिर = न स्थिर
अनुपस्थित = न उपस्थित
अजन्मा = न जन्मा
अधर्म = न धर्म

विशेष-
(क) प्रायः संस्कृत शब्दों में जिस शब्द के आदि में व्यंजन होता है, तो ‘न’ समास में उस शब्द से पूर्व ‘अ’ जुड़ता है और यदि शब्द के आदि में स्वर होता है, तो उससे पूर्व ‘अन्’ जुड़ता है। जैसे-
अन् + अन्य = अनन्य
अन् + उत्तीर्ण = अनुत्तीर्ण
अ + वांछित = अवांछित
अ + स्थिर = अस्थिर।

(ख) किंतु उक्त नियम प्रायः तत्सम शब्दों पर ही लागू होता है, हिंदी शब्दों पर नहीं। हिंदी में सर्वत्र ऐसा नहीं होता। जैसे-
अन + चाहा = अनचाहा
अ + काज = अकाज
अन + होनी = अनहोनी
अन + बन = अनबन
अ + न्याय = अन्याय
अन + देखा = अनदेखा
अ + टूट = अटूट
अ + सुंदर = असुंदर।

(ग) हिंदी और संस्कृत शब्दों के अतिरिक्त ‘गैर’ और ‘ना’ वाले शब्द भी ‘नन्’ तत्पुरुष के अंतर्गत आ जाते हैं। जैसे-
नागवार = नापसंद
गैरहाजिर = नाबालिग
नालायक = गैरवाज़िब

(ii) अलुक् तत्पुरुष
जिस तत्पुरुष समास में पहले पद की विभक्ति का लोप नहीं होता, उसे ‘अलुक्’ समास कहते हैं। जैसे-

मनसिज = मन में उत्पन्न
युधिष्ठिर = युद्ध में स्थिर
वाचस्पति = वाणी का पति
धनंजय = धन को जय करने वाला
विश्वंभर = विश्व को भरने वाला
खेचर = आकाश में विचरने वाला

(iii) उपपद तत्पुरुष
जिस तत्पुरुष समास का स्वतंत्र रूप में प्रयोग नहीं किया जा सकता, ऐसे सामासिक शब्दों को ‘उपपद’ तत्पुरुष समास कहते हैं। जैसे-जलज = जल + ज (‘ज’ का अर्थ उत्पन्न अर्थात पैदा होने वाला है, पर इस शब्द का अलग से प्रयोग नहीं किया जा सकता है।)

तटस्थ तट + स्थ
गृहस्थ = गृह + स्थ
पंकज = पंक + ज
जलद = जल + द
कृतघ्न = कृत + घ्न
उरग = उर + ग
तिलचट्टा = तिल + चट्टा
लकड़फोड़ = लकड़ + फोड़
बटमार = बट + मार
घरघुसा = घर + घुसा
पनडुब्बी = पन + डुब्बी
घुड़चढ़ी = घुड़ + चढ़ी
कलमतराश = कलम + तराश
सौदागर = सौदा + गर
गरीबनवाज़ = गरीब + नवाज़
चोबदार = चोब + दार।

3. कर्मधारय समास

जिस समास के दोनों पदों के बीच विशेष्य-विशेषण अथवा उपमेय-उपमान का संबंध हो और दोनों पदों में एक ही कारक (कर्ता कारक) की विभक्ति आए, उसे कर्मधारय समास कहते हैं। जैसे-
अंधकूप = अंधा है जो कूप
प्रधानाध्यापक = प्रधान है जो अध्यापक
अश्रु गैस = अश्रु को लाने वाली गैस
लाल टोपी = लाल है जो टोपी
परमानंद = परम है जो आनंद
श्वेतांबर = श्वेत है जो अंबर
समास सद्धर्म = सत् है जो धर्म
नरसिंह = सिंह रूपी नर
प्राणप्रिय = प्राणों के समान प्रिय
भुजदंड = दंड के समान भुजा
स्त्रीरत्न = स्त्री रूपी रत्न
ग्रंथ रत्न = ग्रंथ रूपी रत्न
नीलकमल = नीला है जो कमल
चंद्रमुख = चंद्र के समान है जो मुख
लालमिर्च = लाल है जो मिर्च
पुरुषसिंह = सिंह के समान है जो पुरुष
पुरुषोत्तम = पुरुषों में है जो उत्तम
नीलकंठ = नीला है जो कंठ
महाराजा = महान है जो राजा
महादेव = महान है जो देव
सज्जन = सत् (अच्छा) है जो जन
बुद्धिबल = बुद्धिरूपी बल
भलामानस = भला है जो मानस (मनुष्य)।
गुरुदेव = गुरु रूपी देव
सद्गुण = सद् (अच्छे) हैं जो गुण
करपल्लव = पल्लव रूपी कर
शुभागमन = शुभ है जो आगमन
कमलनयन = कमल के समान नयन
नीलांबर = नीला है जो अंबर
कनकलता = कनक की-सी लता
महाविद्यालय = महान है जो विद्यालय
मृगनयन = मृग के नयन के समान नयन
कालापानी = काला है जो पानी
कुसुमकोमल = कुसुम के समान कोमल
चरणकमल = कमल रूपी चरण
सिंहनाद = सिंह के नाद के समान नाद
प्राणप्रिय = प्राणों के समान प्रिय जन्मांतर
अंतर = (अन्य) जन्म
वज्रदेह = वज्र के समान देह
नराधम = अधम है जो नर
विद्याधन = विद्या रूपी धन
दीनदयालु = दीनों पर है जो
दयालु = देहलता देह रूपी लता
मुनिवर = मुनियों में है जो श्रेष्ठ
घनश्याम = घन के समान श्याम
मानवोचित = मानवों के लिए है जो उचित
कालीमिर्च = काली है जो मिर्च
पुरुषरत्न = पुरुषों में है जो रत्न
महारानी = महान है जो रानी
घृतान्न = घृत में मिला हुआ अन्न
नीलगाय = नीली है जो गाय
पर्णशाला = पर्ण (पत्तों से) निर्मित शाला
करकमल = कमल के समान कर
छायातरु = छाया प्रधान तरु
मुखचंद्र = मुख रूपी चंद्र
वनमानुष = वन में निवास करने वाला मानुष
देहलता = देह रूपी लता
गुरुभाई = गुरु के संबंध से भाई
भवसागर = भव रूपी सागर
बैलगाड़ी = बैलों से खींची जाने वाली गाड़ी
पीतांबर = पीत है जो अंबर
दहीबड़ा = दही में डूबा हुआ बड़ा
मालगाड़ी = माल ले जाने वाली गाड़ी
जेबघड़ी = जेब में रखी जाने वाली घड़ी
गुडंबा = गुड़ से पकाया हुआ आम
पनचक्की = पानी से चलने वाली चक्की

4. द्विगु समास

जिस समास में पहला पद संख्यावाचक (गिनती बनाने वाला) हो, दोनों पदों के बीच विशेषण-विशेष्य संबंध हो और समस्त पद समूह या समाहार का ज्ञान कराए, उसे द्विगु समास कहते हैं। जैसे-
अष्टसिद्धि = आठ सिद्धियों का समाहार
चवन्नी = चार आनों का समाहार
दोराहा = दो राहों का समाहार
द्विगु = दो गौओं का समाहार
पंचतंत्र = पंच तंत्रों का समाहार
पंजाब = पाँच आबों का समाहार

5. द्वंद्व समास

जिस समस्त पद के दोनों पद प्रधान हों तथा विग्रह (अलग-अलग) करने पर दोनों पदों के बीच ‘और’, ‘तथा’, ‘अथवा’, ‘या’ योजक शब्द लगें उसे द्वंद्व समास कहते हैं। जैसे-
अन्न-जल = अन्न और जल
अंदर-बाहर = अंदर और बाहर
पाप-पुण्य = पाप और पुण्य
नदी-नाले = नदी और नाले
धर्माधर्म = धर्म और अधर्म
रुपया-पैसा = रुपया और पैसा

6. बहुव्रीहि समास

जिस समाज का कोई भी पद प्रदान नहीं होता और दोनों पद मिलकर किसी अन्य शब्द (संज्ञा) के विशेषण होते हैं, उसे ‘बहुव्रीहि समास’ कहते हैं। जैसे-
चक्रधर = चक्र को धारण करने वाला अर्थात् विष्णु
गजानन = गज के समान आनन (मुख) है जिसका अर्थात् गणेश
बारहसिंगा = बारह हैं सींग जिसके ऐसा मृग विशेष
पीतांबर = पीत (पीले) अंबर (वस्त्र) हैं जिसके अर्थात् ‘कृष्ण’
चंद्रशेखर = चंद्र है शेखर (मस्तक) पर जिसके अर्थात् ‘शिव’
नीलकंठ = नीला है कंठ जिसका अर्थात् शिव

Punjab State Board PSEB 7th Class Maths Book Solutions Chapter 1 Integers Ex 1.2 Textbook Exercise Questions and Answers.

PSEB Solutions for Class 7 Maths Chapter 1 Integers Ex 1.2

1. Find the value of:
(a) 32 + 15
(b) 17 + (-18)
(c) (-25) + (21)
(d) (-8) + (-11)
(e) (-13) + (21)
(f) (-19) + (0)
(g) (-85) – (-10)
(h) (15) – (6)
(i) (45) – (-27)
(j) (-62) – (52)
Answer:
(a) 32 + 15 = 47
(b) 17 + (-18) = – 1
(c) (-25) + (21) = -4
(d) (-8) + (- 11) = – 19
(e) (-13) + (21) = 8
(f) (-19) + (0) = – 19
(g) (- 85) – (- 10) = – 85 + 10 = – 75
(h) (15) – (6) = 9
(i) (45) – (- 27) = 45 + 27 = 72
(j) (- 62) – (52) = – 62 – 52 = – 114

2. Solve the following :

Question (a).
(-3) + 7 + (-8)
Answer:
(- 3) + 7 + (- 8) = (- 3) + (- 8) + 7
= – 11 + 7
[∵ (- 3) + (- 8) = – 11] = – 4

Question (b).
(- 2) – (- 1) – (4)
Answer:
(- 2) – (- 1) – (4)= – 2 + 1 – 4
= (- 2) + (- 4) + 1
= – 6 + 1 = – 5

Question (c).
8 + (- 7) – (- 6)
Answer:
8 + (- 7) – (- 6) = 8 + (- 7) + (6)
= (8) + (6) + (- 7)
= 14 + (- 7) = 7

Question (d).
(- 12) – (- 17)+ (- 25)
Answer:
(- 12) – (- 17) + (- 25) = (- 12) + (+ 17) + (- 25)
= (- 12) + (- 25) + (+ 17)
[∵ (- 12) + (- 25) = (- 37)]
= (- 37) + (+ 17)
= – 20

3. Find the value of:

Question (a).
15 – (- 5) + 12 + (- 8) + (- 3)
Answer:
15 – (- 5) + 12 + (- 8) + (- 3)
= 15 + (+ 5) + 12 + (- 8) + (- 3)
= 32 + (- 11)
= 21
[∵ 15 + (+ 5) + 12 = 32 and (- 8) + (- 3) = (- 11)]

Question (b).
(- 32) – (-11) + (- 25) + 27 – 13 + (- 7)
Answer:
(- 32) – (- 11) + (- 25) + 27 – 13 + (- 7)
= (- 32) + (+ 11) + (- 25) + 27 – 13 + (- 7)
= 11 + 27 + (- 32) + (- 25) – 13 + (- 7)
= 38 + (- 77)
= – 39.
[∵ 11 + 27 = 38 and (- 32) + (- 25) – 13 + (- 7) = – 77]

Question (c).
160 + (- 150) + (- 130) – (-100)
Answer:
160 + (- 150) + (- 130) – (- 100)
= 160 + (- 150) + (- 130) + (+ 100)
= 160 + (+ 100) + (- 150) + (- 130)
= 260 + (- 280)
= – 20
[∵ 160 + (+ 100) = 260 and (-150) + (- 130) = – 280)]

Question (d).
25 – (- 15) + (- 12) + 21 – 65 – (- 38)
Answer:
25 – (- 15) + (- 12) + 21 – 65 – (- 38)
= 25 + (+ 15) + (- 12) + 21 – 65 + (+ 38)
= 25 + (+ 15) + 21 + (+ 38) + (- 12) – 65
= 99 + (- 77)
= 22
[∵ 25 + (+ 15) + 21 + (+ 38) = 99 and (- 12) – 65 = – 77]

4. Fill in the blanks using properties of addition and subtraction of integers :

Answer:

5. The difference between two integers is – 10. If first integers is 17, then find the other integer ?
Answer:
Difference = – 10
1^st Integer = 17
2^nd Integer = 1^st integer – Difference
= 17 – (- 10)
= 17 + 10 = 27

6. Write three consecutive odd integers succeeding (- 93).
Answer:
Three consecutive odd integers succeeding (- 93) are – 91, – 89, – 87.

7. At sunrise, the outside temperature was 7° below zero. In the afternoon the temperature rose by 13° and then fell by 8° at night. What was the temperature at the end of the day ?
Answer:
At sunrise, the outside temperature = 0° – 7° = -7°
In the afternoon the temperature = – 7° + 13°
= 6°
At night the temperature
= 6° – 8°
= – 2°
At the end of the day temperature – 2°.

8. Manjeet Singh has a bank balance of -₹430 at the start of the month. What was the bank balance, after he deposited ₹ 250 ?
Answer:
Manjeet Singh’s bank balance in the start of the month = -₹430
Amount deposited in the bank = ₹ 250
The bank balance after depositing = -₹430 + ₹ 250
= -₹(430 + 250)
= -₹180

9. Mount Everest, the highest elevation in Asia, is 29028 feet above the sea level. The Dead Sea is 1312 feet below the sea level. What is the difference between these two elevations ?
Answer:
The elevation of Mount Everest = + 29028 feet
The elevation of the Dead sea = – 1312 feet
Difference between these two elevations = [+ 29028 – (- 1312) feet
= (29098 + 1312) feet
= 30340 feet.

10. In a quiz, Team A scored 70, – 15, 30. Team B scored – 15, 70, 30 and team C score 30, 70, – 15. Which team scored better ? What conclusion do you draw ?

Answer:
Total scores scored by team A = 70 + (- 15) + 30
= 70 + 30 + (- 15)
= 100 – 15 = 85
Total scores scored by team B
= (- 15) + 70 + 30
= (- 15) + 100 = 85
Total scores scored by team C
= 30 + 70 + (- 15)
= 100 + (- 15) = 85
Scores are equal addition of integers is associative Ans.

11. In a competition there are 5 Teams and three rounds. The scores of all the teams are given below in the table. Complete the table and find, the teams at 1st, Ind and IIIrd positions.

Answer:

Ist – A, IInd – C, III – D.

12. Multiple choice questions :

Question (i).
(- 5) + (5) =
(a) -10
(b) 5
(c) 10
(d) 0.
Answer:
(d) 0.

Question (ii).
(- 10) + (- 12) =
(a) -2
(b) 22
(c) -22
(d) 2.
Answer:
(c) -22

Question (iii).
(- 1) – (-1) =
(a) – 2
(b) -1
(c) 2
(d) None of these.
Answer:
(d) None of these.

Question (iv).
Which of the following statements is incorrect ?
(a) Sum of two integers is also an integer.
(b) For all integers a and b, a + b = b + a.
(c) Difference of two integers is also an integer.
(d) Subtraction of integers is commutative.
Answer:
(d) Subtraction of integers is commutative.

Question (v).
Which of the following is correct ?
(a) (- 7) – (3) = 3 – (- 7)
(b) (- 7) + 3 = 3 + (- 7)
(c) (- 1) + [(5) + (- 3)] = [(- 1) + (5)] – (- 3)
(d) None of these.
Answer:
(b) (- 7) + 3 = 3 + (- 7)