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PSEB 9th Class SST Notes History Chapter 3 Development of Sikh Religion (1539-1581)

January 7, 2025January 6, 2025 by Bhagya

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PSEB 9th Class Social Science Notes History Chapter 3 Development of Sikh Religion (1539-1581)

Guru Angad Dev Ji:

The second Sikh Guru, Guru Angad Dev Ji collected the teachings of Guru Nanak Dev Ji and wrote them in Gurmukhi script.
This contribution of Guru Angad Dev Ji proved to be the first step towards the writing of ‘Adi Granth Sahib’ by Guru Arjan Dev Ji.
Guru Angad Dev Ji also wrote ‘Vani’ in the name of Guru Nanak Dev Ji.
The institutions of Sangat and Pangat were well maintained during the period of Guru Angad Dev Ji.

Guru Amar Das Ji:

Guru Amar Das Ji was the third Sikh Guru who remained on Guru gaddi for twenty-two years.
Guru ‘Sahib shifted his headquarters from Khadoor Sahib to Goindwal.
At Goindwal, Guru Sahib constructed a large well (Baoli) where his followers (Sikhs) took a bath on religious festivals.
Guru Amar Das Ji introduced a simple marriage ceremony which is called ‘Anand Karaj’.
The number of his Sikh followers increased rapidly during his period.

Guru Ram Das Ji:

The fourth Guru, Guru Ram Das Ji started the work of preaching his faith from Ramdaspur (present Amritsar).
The foundation of Amritsar was laid during the last years of Guru Amar Das Ji.
Guru Ram Das Ji got dug a large pond called Amritsar or Amrit Sarovar.
The Guru Sahib needed a large sum of money to construct the Sarovar at Amritsar and Santokhsar.
For this purpose, Guru Sahib started Masand System.
Guru Sahib also made Guru-gaddi hereditary.

Improvement in Gurmukhi Script:

Guru Angad Dev Ji made certain improvements in Gurmukhi Script.
It is said that to spread Gurmukhi, Guru Ji wrote ‘Balbodh’ for children in Gurmukhi.
Because it was the language of the common masses, it helped in the spreading of Sikhism.
Presently, all the religious books of the Sikhs are in this language.

Manji System:

During the times of Guru Amar Das Ji, the number of devotee Sikhs was increasing.
But due to his old age, it was not possible for Guru Ji to move from one place to another to spread his teachings.
So, he divided his spiritual empire into 22 parts and each part was called ‘Manji’.
Each Manji was a centre for spreading Sikhism and it was kept under a scholar devout follower.

Creation of Anand Sahib:

Guru Amar Das Ji composed a new Bani called ‘Anand Sahib’.
With its creation, the importance of Vedic hymns completely came to an end among the Sikhs.

Foundation of Goindwal:

Guru Angad Dev Ji laid the foundation of a new city called Goindwal.
During the times of Guru Amar Das Ji, it became one of the famous religious places.
Even today, it is one of the religious places of Sikhs.

Langar System:

Guru Angad Dev Ji continued the Langar system.
In the Langar system, everyone took food without any discrimination.
It discouraged the caste system and helped in the expansion of Sikhism.

31 March 1504-Birth of Guru Angad Dev Ji.

1539-1552 – Guru Angad Dev Ji remained on Guru-gaddi.

1546 – Foundation of Goindwal

1552 – Guru Angad Dev Ji left the world.

1552 – Guru Amar Das ji became the third Guru.

1559 – The work of the construction of Baoli at Goindwal was completed.

1574 – Amar Das Ji left the world.

PSEB 9th Class Hindi Vyakaran वर्ण

January 7, 2025January 6, 2025 by Bhagya

Punjab State Board PSEB 9th Class Hindi Book Solutions Hindi Grammar varn वर्ण Exercise Questions and Answers, Notes.

PSEB 9th Class Hindi Grammar वर्ण

(क) निम्नलिखित शब्दों का वर्ण-विच्छेद कीजिए:

अंकुर ……… + ……… + ……… + ……… + ……… ।
उत्तर:
अं + कु + उ + र् + अ

अनुभव : ……… + ……… + ……… + ……… ……… + ……… +
त्तर:
अ + न् + उ + भ् + अ + व् + अ

आराम: ……… + ……… + ……… + ……… + ……… ।
उत्तर:
आ + र् + आ + म् + अ

इच्छा : ……… + ……… + ……… + ………।
उत्तर:
इ + च् + छ् + आ

ईश्वर : ……… + ……… + ……… + ……… + ………।
उत्तर:
ई + श् + व् + अ + र + अ

उपाधि : ……… + ……… + ……… + ……… +
उत्तर:
उ + प् + आ + ध + इ

ऊर्जा : ……… + ……… + ………. + ……… + ………
उत्तर:
ऊ + र + ज् + आ

ऋतु : ……… + ……… + ……… + ……… ।
उत्तर:
ऋ + इ + त् + उ

एकांत : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… ।
उत्तर:
ए + + आ + त् + अ

ऐतिहासिक : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ………
उत्तर:
ऐ + त् + इ + ह् + आ + स् + इ + क् + अ

ओजस्वी : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ………।
उत्तर:
ओ + ज् + अ + स् + व + ई

औपचारिक : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……….
उत्तर:
औ + प + अ + च + आ + र् + इ + क् + अ

क्रमानुसार : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ………
उत्तर:
क् + र् + म् + आ + न् + उ + स् + र् + अ

खिन्न : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… ।
उत्तर:
ख् + इ + न् + न् + अ

गर्दन : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……..
उत्तर:
ग् + अ + र् + द् + अ + न् + अ

घमासान : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ………
उत्तर:
घ + म् + आ + स् + आ + न् + अ

चतुर्भुज : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ………
उत्तर:
च् + अ + त् + उ + र् + भ + उ + ज् + अ

छियानवे : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ………
उत्तर:
छ् + इ + य् + आ + न् + अ + व + ए

जिह्वा : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… ।
उत्तर:
ज् + इ + ह् + व् + आ

ज्ञानवर्धक : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + …………. + …….. ….. + ……… + ………।
उत्तर:
ज + अ + आ + न् + अ + व + अ + द् + र् + ध् + अ + क् + अ

झंझट : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ………।
उत्तर:
झ + अं + झ् + अ + ट् + अ

ट्रैफिक : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ………….
उत्तर:
ट् + र् + ऐ + फ् + इ + क् + अ

ठंडक : ……… + ……… + ……… + …………. + ………।
उत्तर:
ठं + अं + ड् + अ + क् + अ

ड्राइवर : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… ।
उत्तर:
ड् + र् + आ + इ + व् + अ + र् + अ

ढूंढ़ना : ……… + ……… + ……… + ……… + ………….. + ………।
उत्तर:
द + ऊ + अं+ ढ् + अ + न् + आ

त्याग : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… ।
उत्तर:
त् + य् + आ + ग् + अ

थिरकना : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ………।
उत्तर:
थ् + इ + र् + अ + क् + अ + न् + आ

दुग्ध : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… ।
उत्तर:
द् + उ + ग् + ध् + अ

धोखेबाज़ : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ………।
उत्तर:
ध् + ओ + ख् + ए + ब + आ + ज + अ

न्यून : ……… +………. + ……… + ……… + ………
उत्तर:
न् + य + ऊ + न् + अ

पर्वत : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ………।
उत्तर:
प् + अ + र् + व् + अ + त् + अ

फरीटकोट : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + …………. ।
उत्तर:
फ्+ अ + र् + ई + द् + अ + क् + ओ + ट् + अ

बर्मा : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… ।
उत्तर:
ब् + अ + र् + म् + आ

भ्रष्टाचार : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + …….।
उत्तर:
भ् + र् + अ + ष् + ट् + आ + च् + आ + र् + अ

मनोव्यथा : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + …….
उत्तर:
म् + अ + न् + ओ + व् + य् + अ + थ् + आ

योद्धा : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… ।
उत्तर:
य् + ओ + द् + ध् + आ

रहस्य : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… ।
उत्तर:’
र + अ + ह् + अ + स् + य + अ

लिखवाना : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ………।
उत्तर:
ल् + इ + ख + अ + व् + आ + न + आ

विज्ञान : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ………।
उत्तर:
व् + इ + ज् + ब + आ + न् + अ

व्यवहार : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ………।
उत्तर:
व् + य + अ + व् + अ + ह् + आ + र् + अ

श्रृंगार : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ………।
उत्तर:
श् + क्रं + ग् + आ + र् + अ

श्रीमती : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ………।।
उत्तर:
श् + र् + ई + म् + अ + त् + ई

सूक्ष्म : ……… + ……… + ……… + ……… + ………
उत्तर:
स् + ऊ + क् + क्ष् + म् + अ

हृदय : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… ………।
उत्तर:
ह् + ऋ + द् + अ + य् + अ

(ख) निम्नलिखित वर्णों को जोड़कर शब्द बनाइए:

1. उ + प् + आ + य् + अ =
उत्तर:
उपाय

2. ऊ + ष् + म् + आ =
उत्तर:
ऊष्मा

3. औ + ष + अ + ध् + इ =
उत्तर:
औषधि

4. + अं+ च् + अ + न् + अ =
उत्तर:
कंचन

5. ग् + य् + आ + र् + अ + ह् + अ =
उत्तर:
ग्यारह

6. न् + इ + श् + च् + इ + त् + अ =
उत्तर:
निश्चित

7. प् + र् + अ + द् + अ + र् + श् + अ + न् + अ =
उत्तर:
परादर्शन

8. प् + र् + अ + स् + अ + न् + न् + अ + त् + आ =
उत्तर:
प्रसन्नता

9. स् + व् + अ + र् + ग् + ई + य् + अ =
उत्तर:
स्वर्गीय

10. स् + अ + र् + व् + ओ + च् + च् + अ =
उत्तर:
सर्वोच्च

11. प् + अ + र् + इ + श् + र् + अ + म् + अ =
उत्तर:
परिश्रम

12. प् + अ + त् + र् + इ + + आ =
उत्तर:
पत्रिका

13. व् + अ + र + त् + अ + म् + आ + न् + अ =
उत्तर:
वर्तमान

14. ग् + अ + र् + इ + म् + आ =
उत्तर:
गरिमा

15. च् + इ + + इ + त् + स् + आ + ल् + य् + अ =
उत्तर:
चिकित्सालय

16. ल् + अ + + उ + र् + आ + इ + न् + अ =
उत्तर:
ठकुराइन

17. त् + ई + व् + र् + अ =
उत्तर:
तीव्र

18. थ् + आ + न् + ए + द् + अ + र् + अ =
उत्तर:
थानेदार

19. द् + उ + र् + भ् + आ + ग् + य् + अ =
उत्तर:
दुर्भाग्य

20. आ + श् + च् + अ + र् + य् + अ =
उत्तर:
आश्चर्य

परीक्षोपयोगी वर्णविच्छेद संबंधी अन्य उदाहरण

अशोक = अ + श् + ओ + क् + अ
प्रेम = प् + र् + ए + म् + अ
कर्म = क् + अ + र् + म् + अ
विद्यालय = व् + इ + द् + य् + आ + ल + अ + य् + अ
विद्या = व् + इ + द् + य् + आ
कृष्ण = कृ + ऋ + ष् + ण् + अ
विश्वास = व् + इ + श् + व् + आ + स् + अ
उत्तीर्ण = उ + त् + त् + ई + र् + ण् + अ
दिल्ली = द् + इ + ल् + ल् + ई
केंद्र = क् + ए + न् + द् + र् + अ
चंडीगढ़ = च + अ + ण् + इ + ई + ग्र + अ + ढ़ + अ
यज्ञ = य् + अ + ज् + ञ् + अ
क्षमा = क् + ष् + अ + म् + आ
त्राता = त् + र् + आ + त् + आ
पिता = प् + इ + त् + आ
माता = म + आ + त् + आ
आश्रय = आ + श् + र् + अ + य् + अ
ट्रक = ट् + र् + अ + क् + अ
यात्रा = य् + आ + त् + र् + आ
श्रीमान = श् + र् + ई + म् + आ + न् + अ
कर्म = क् + अ + र् + म् + अ
ग्वाला = ग् + व् + आ + ल् + आ
सत्य = स् + अ + त् + य् + अ
मच्छर = म् + अ + च् + छ् + अ + र् + अ
प्याऊ = प् + य् + आ + ऊ.
मक्खी = म् + अ + क् + ख + ई
मक्खन = म् + अ + क् + ख् + अ + न् + अ
दैत्याकार = द् + ऐ + त् + य् + आ + क् + आ + र् + अ
अच्छाई = अ + च् + छ + आ + ई
मोटर = म् + ओ + ट् + अ + र् + अ
कठिन = क् + अ + ल् + इ + न् + अ
स्कूल = स् + क् + ऊ + ल् + अ
गृहकार्य = गृ + ऋ + ह् + अ + क् + आ + र् + य् + अ
खिचड़ी = ख् + इ + च् + अ + ई
मानस = म् + आ + न् + अ + स् + अ
पूनम = प् + ऊ + न + अ + म् + अ
रजत = र + अ + ज् + अ + त् + अ
प्रतिकूल = प् + र् + अ + त् + इ + क् + ऊ + ल् + अ
सूर्योदय = स् + ऊ + र् + य् + ओ + द् + अ + य् + अ
तृप्ति = त् + ऋ+ प + त् + इ
तिमिर = त् + इ + म् + इ + र् + अ
खिलाफ़त = ख् + इ + ल् + आ + फ् + अ + त् + अ
जलाशय = ज् + अ + ल् + आ + श् + अ + य् + अ
काव्यात्मक = क् + आ + व् + य् + आ + त् + म् + अ + क् + अ
स्वाभाविकता = स् + व + आ + भ् + आ + व् + इ + क् + अ + त् + आ
नेतृत्व = न् + ए + त् + ऋ + त् + व् + अ
महिषकुल = म् + अ + ह + इ + ष् + अ + क् + उ + ल् + अ
संस्करण = स् + अं+ स् + क् + अ + र् + आ + ण् + अ
प्रयोगशाला = प् + र् + अ + य् + ओ + ग् + अ + श् + आ + ल् + आ
वाद्ययंत्र = व् + आ + द् + य् + अ + य् + अं + त् + र् + अ
आविष्कार = आ + व् + इ + ष् + क् + आ + र् + अ
उद्वेलिंत = उ + द् + व् + ए + ल + इ + त् + अ
दुर्दात = द् + उ + र् + द् + आ + त् + अ
कलाभिज्ञ = क् + अ + ल + आ + भ् + इ + ज् + ञ् + अ
आह्लादित = आ + ह् + ल् + आ + द् + इ + त् + अ
चिह्न = च + इ + इ + न् + अ
आह्वान. = आ + ह् + व् + आ + न् + अ
चाँदनी = च् + आँ + द् + अ + न + ई
विडंवना व + इ + ड् + अं + ब् + अ + न् + आ
श्रेणियों = श् + र् + ए + ण् + इ + य् + ओं
विचित्र = व् + इ + च + इ + त् + र् + अ
विज्ञापित = व + इ + ज + अ + आ + प + इ + त् + अ
यथार्थवादी = . य + अ + थ् + आ + र् + थ् + अ + व् + आ + द् + ई
प्रधानाध्यापक = प् + र् + अ + ध् + आ + न + आ + ध् + य् + आ + प् + अ + क् + अ
न्योछावर = न् + य् + ओ + छ् + आ + व् + अ + र् + अ
पर्यावरण = प् + अ + र् + य् + आ + व् + अ + र् + अ + ण् + अ
प्रकृति = प् + र् + अ + क् + ऋ + त् + इ
द्रवित = द् + र् + अ + व् + इ + त् + अ
मोमबत्ती = म् + ओ + म् + अ + ब् + अ + त् + ई

एक वाक्य में उत्तर दीजिए

प्रश्न 1.
वर्ण किसे कहते हैं?
उत्तर:
भाषा में प्रयुक्त होने वाली सबसे छोटी ध्वनि को वर्ण कहते हैं।

प्रश्न 2.
उच्चारण की दृष्टि से वर्ण के कितने भेद होते हैं?
उत्तर:
उच्चारण की दृष्टि से वर्ण के तीन भेद होते हैं-स्वर, अयोगवाह और व्यंजन।

प्रश्न 3.
स्वर के भेद कौन-कौन से होते हैं?
उत्तर:
हस्व, दीर्घ और प्लुत।

प्रश्न 4.
ओ३म्, राम और श्या३म् में स्वर का कौन-सा भेद है?
उत्तर:
प्लुत स्वर।

प्रश्न 5.
व्यंजन किसे कहते हैं?
उत्तर:
जिन वर्णों का उच्चारण करते समय हमारे मुँह से हवा थोड़ा रुक कर बाहर निकलती है उसे व्यंजन कहते हैं।

प्रश्न 6.
व्यंजनों के कितने भेद होते हैं?
उत्तर:
व्यंजनों के तीन भेद होते हैं-स्पर्श, अन्त:स्थ, ऊष्म।

प्रश्न 7.
अयोगवाह कितने और कौन-से होते हैं?
उत्तर:
अयोगवाह संख्या में दो होते हैं-‘अं’, ‘अः’।

प्रश्न 8.
संयुक्त व्यंजन किसे कहते हैं?
उत्तर:
जब स्वर रहित व्यंजन किसी स्वर रहित व्यंजन से मिलाकर लिखा जाता है तो उसे संयुक्त व्यंजन कहते हैं।

प्रश्न 9.
संयुक्त व्यंजनों के चार उदाहरण लिखिए।
उत्तर:
श्रीमती, विज्ञापन, विक्षिप्त, नेत्र।

प्रश्न 10.
मात्रा किसे कहते हैं?
उत्तर:
जब स्वर किसी व्यंजन से मिलते हैं तो उनके बदले हुए रूप को ‘मात्रा’ कहते हैं।

प्रश्न 11.
संयुक्त व्यंजन किसे कहते हैं?
उत्तर:
जो व्यंजन दो वर्गों के संयोग से बनते हैं उन्हें संयुक्त व्यंजन कहते हैं। ये स्वतंत्र नहीं होते।

प्रश्न 12.
संयुक्त व्यंजनों के चार उदाहरण दीजिए।
उत्तर:
विज्ञापन, पवित्र, श्रीमान, अत्रिय।

प्रश्न 13.
द्वित्व वर्ण किसे कहते हैं ?
उत्तर:
जब किसी एक शब्द में कोई व्यंजन दो बार आ जाता है तो उसे द्वित्व वर्ण कहते हैं; उदाहरण-हड्डी, डिब्बा, धक्का

प्रश्न 14.
अयोगवाह किसे कहते हैं?
उत्तर:
हिंदी वर्णमाला में जो न स्वर होते हैं और न ही व्यंजन उन्हें अयोगवाह कहते हैं।

एक शब्द में उत्तर दीजिए

प्रश्न 1.
हिंदी में किस स्वर का प्रयोग लगभग नहीं होता?
उत्तर:
प्लुत स्वर।

प्रश्न 2.
दीर्घ स्वर के दो उदाहरण दीजिए।
उत्तर:
आ, ई।

प्रश्न 3.
वर्णमाला में न स्वर न व्यंजन क्या कहलाते हैं?
उत्तर:
अयोगवाह।

प्रश्न 4.
अनुनासिक का उदाहरण दीजिए।
उत्तर:
आँख।

प्रश्न 5.
विसर्ग के प्रयोग से बना एक शब्द लिखिए।
उत्तर:
प्रातः।

प्रश्न 6.
त् + ई + व् + र् + अ से बनने वाला शब्द लिखिए।
उत्तर:
तीव्र।

प्रश्न 7.
उच्चारण में ह्रस्व स्वर से तिगुना समय किस स्वर में लगता है?
उत्तर:
प्लतु स्वर में।

हाँ/नहीं में उत्तर दीजिए

प्रश्न 1.
भाषा में सब से छोटी ध्वनि को वर्ण कहते हैं।
उत्तर:
हाँ।

प्रश्न 2.
उच्चारण की दृष्टि से वर्णों के तीन भेद होते हैं।
उत्तर:
हाँ।

प्रश्न 3.
ह्रस्व स्वरों की संख्या चार होती है?
उत्तर:
हाँ।

प्रश्न 4.
हिन्दी में अब दीर्घ स्वर का प्रयोग नहीं किया जाता?
उत्तर:
नहीं।

प्रश्न 5.
स्पर्श व्यंजन संख्या में 25 होते हैं।
उत्तर:
हाँ।

प्रश्न 6.
अयोगवाह ध्वनि का वहन करते हैं।
उत्तर:
हाँ।

प्रश्न 7.
विसर्ग का प्रयोग प्रायः संस्कृत शब्दों में किया जाता है।
उत्तर:
हाँ।

प्रश्न 8.
हिंदी में प्रयुक्त अंग्रेजी, उर्दू, अरबी, फ़ारसी आदि के शब्दों को आगत शब्द कहते हैं।
उत्तर:
हाँ।

प्रश्न 9.
द्वित्व वर्ण में एक शब्द में कोई व्यंजन दो बार आते हैं।
उत्तर:
हाँ।

रिक्त स्थानों की पूर्ति करें

प्रश्न 1.
वर्णभेद का उच्चारण ……….. के आधार पर किया जाता है।
उत्तर:
अव्ययों की भिन्नता।

प्रश्न 2.
स्वरों के ……….. भेद होते हैं।
उत्तर:
तीन।

प्रश्न 3.
व्यंजनों के ………. भेद होते हैं।
उत्तर:
तीन।

प्रश्न 4.
विसर्ग का प्रयोग प्रायः ……… भाषा में किया जाता है।
उत्तर:
संस्कृत।

प्रश्न 1.
वर्ण किसे कहते हैं?
उत्तर:
भाषा में प्रयुक्त होने वाली सबसे छोटी ध्वनि को वर्ण कहते हैं। उदाहरण-अ, इ, उ, ज्, र, म्, आदि।

प्रश्न 2.
वर्णमाला से आपका क्या तात्पर्य है?
उत्तर:
वर्णमाला शब्द का सामान्य अर्थ है-वर्णों की माला या वर्गों का समूह। किसी भी भाषा के वर्गों के व्यवस्थित समूह को वर्णमाला कहते हैं।

प्रश्न 3.
उच्चारण की दृष्टि से वर्गों के कितने भेद होते हैं?
उत्तर:
उच्चारण की दृष्टि से वर्गों के तीन भेद होते हैंस्वर, अयोगवाह और व्यंजन।

प्रश्न 4.
हिंदी की वर्णमाला लिखिए।
उत्तर:
PSEB 9th Class Hindi Vyakaran वर्ण 1

प्रश्न 5.
वर्ण-भेद किस आधार पर किया जाता है? स्पष्ट करें।
उत्तर:
भाषा की ध्वनियों का उच्चारण अव्ययों की भिन्नता के आधार पर किया जाता है। इसी आधार पर भाषा के वर्गों का विभाजन दो भागों में किया जाता है-स्वर और व्यंजन।

प्रश्न 6.
स्वर किसे कहते हैं? ये कितने प्रकार के होते हैं?
उत्तर:
जिन वर्णों के उच्चारण करते समय हमारे मुँह से हवा किसी भी प्रकार की रुकावट के बिना बाहर निकलती है, उन्हें स्वर कहते हैं।
स्वर तीन प्रकार के होते हैं-ह्रस्व, दीर्घ और प्लुत।

प्रश्न 7.
स्वरों के तीन भेदों का वर्णन कीजिए।
उत्तर:
उच्चारण में लगे हुए समय के आधार पर स्वरों का वर्गीकरण किया जाता है; जैसे-
(I) ह्रस्व स्वर-जिन स्वरों के उच्चारण में कम समय लगता है, उन्हें ह्रस्व स्वर कहते हैं। ये संख्या में चार होते हैं-अ, इ, उ, ऋ।

(II) दीर्घ स्वर-जिन स्वरों के उच्चारण में दुगुना समय लगता है, उन्हें दीर्घ स्वर कहते हैं। ये संख्या में सात होते है-
आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ।

(III) प्लुत स्वर-जब किसी स्वर के उच्चारण में ह्रस्व स्वर से तिगुना समय लगता है, उन्हें प्लत स्वर कहते हैं। इनका प्रयोग दूर से पुकारने या आवाज़ को लंबा खींचने की आवश्यकता पड़ने पर किया जाता है। संस्कृत में इसे लिखने के लिए स्वर विशेष के आगे ‘३’ (तीन) का अंक लिख दिया जाता है; जैसे- ओ३म्, गोपाइल, रा३म्, श्या३म् आदि। हिंदी में प्लुत स्वर का प्रयोग अब प्राय: नहीं किया जाता।

प्रश्न 8.
व्यंजन किसे कहते हैं?
उत्तर:
जिन वर्णों का उच्चारण करते समय हमारे मुँह से हवा थोड़ा रुक कर बाहर निकलती है, उन्हें व्यंजन कहते हैं। व्यंजन सदा स्वरों की सहायता से बोले जाते हैं, जैसे-
क् + अ = क, ल् + अ = ल, ट् + अ = ट आदि।

प्रश्न 9.
व्यंजनों के कितने भेद होते हैं? उनका वर्णन कीजिए।
उत्तर:
व्यंजनों के तीन भेद हैं। स्पर्श, अन्तःस्थ, ऊष्म।
(I) स्पर्श-जिन वर्णों का उच्चारण करते समय वायु कंठ, तालू, जिह्वा आदि उच्चारण स्थानों का स्पर्श करती है, उन्हें स्पर्श व्यंजन कहते हैं। ये संख्या में 25 होते हैं; जैसे-
PSEB 9th Class Hindi Vyakaran वर्ण 2

(II) अन्तःस्थ-जिन व्यंजनों का उच्चारण करते समय जिह्वा पूरी तरह मुख के किसी भी भाग का स्पर्श नहीं करती उन्हें अन्तःस्थ व्यंजन कहते हैं। इनका उच्चारण स्वर और व्यंजन के बीच का-सा होता है। ये संख्या में चार होते हैं-य, र, ल, व्।

(III) ऊष्म-जिन वर्णों के उच्चारण के समय मुख से ऊष्मा अर्थात् गर्म हवा बाहर निकले और हल्की सीटी जैसी ध्वनि उत्पन्न हो, उन्हें ऊष्म व्यंजन कहते हैं, इनके उच्चारण में श्वास की प्रबलता रहती है। ये संख्या में चार होते हैंश्, ष, स्, ह। .

प्रश्न 10.
अयोगवाह किसे कहते हैं?
उत्तर:
हिंदी वर्ण माला में अयोगवाह न स्वर होते हैं और न ही व्यंजन। इनकी संख्या दो है- ‘अं’, ‘अः’। ‘अं’ को अनुस्वार और ‘अ’: को विसर्ग कहते हैं। इन्हें स्वतंत्र गति न होने के कारण स्वर नहीं कहा जा सकता। इनका प्रयोग स्वरों के साथ होने के कारण इन्हें व्यंजन भी नहीं कहा जा सकता। ये ध्वनि का वहन करते हैं; इसलिए इन्हें ‘अयोगवाह’ कहते हैं।

प्रश्न 11.
अनुस्वार किसे कहते हैं?
उत्तर- अनुस्वार (.) एक नासिक्य ध्वनि है। जब इसका उच्चारण किया जाता है। तब हवा केवल नाक से निकलती है। यह अपने से पहले आने वाले वर्ण के ऊपर बिंदु (.) रूप में लगता है; जैसे-
अंकित, अंत, रंक, पंक, डंक, गंद, कंस, आदि।

अनुस्वार का प्रयोग सभी वर्गों के पाँचवें नासिक्य व्यंजन (ङ्, ञ्, ण, न, म्) के स्थान पर किया जाता है; जैसे-

शब्द	उच्चरित रूप	वर्ग विशेष से पूर्व
(I) कंघी, गंगा	कङ्घी, गङ्गा	कवर्ग से पहले ‘ङ’ रूप में
(II) चंचल, आंचल	चञ्चल, आञ्चल	चवर्ग से पहले ‘ज्’ रूप में
(III) डंडा, ठंडी	डण्डा, ठण्डी	टवर्ग से पहले ‘ण’ रूप में
(IV) निंदा, संध्या	निन्दा, सन्ध्या	तवर्ग से पहले ‘न्’ रूप में
(V) असंभव, अंबर	असम्भव, अम्बर	पवर्ग से पहले ‘म्’ रूप में

प्रश्न 12.
अनुस्वार से संबंधित विशेष नियमों को लिखिए।
उत्तर:
(1) हिंदी में सरलता, सुविधा और एकरूपता के लिए अनुस्वार को वर्ण के ऊपर बिंदु (.) रूप में प्रयुक्त किया जाने लगा है। संस्कृत में अभी भी इसका प्रयोग बिंदु और परंपरागत रूप में किया जाता है।

(II) यदि ‘म्’ के पश्चात् व्यंजनों के अतिरिक्त अंत:स्थ (य, र, ल, व) या ऊष्म व्यंजन (श, ष, स, ह) में से कोई भी व्यंजन प्रयुक्त करना हो तो ‘म्’ अनुस्वार रूप में ही लिखते हैं; जैसे-संचार, संहार, संलग्न, संरचना, संयम, संयत, संशय, संसार आदि।

(III) ऊष्म व्यंजन श, ष, स् से पहले अनुस्वार अपने मूल रूप में प्रयुक्त होता है; जैसे–संसद्, संशय, कंस, वंश।

(IV) हिंदी में शब्द के अंत में ‘म्’ अनुस्वार में बदल जाता है; जैसे-अहं, स्वयं आदि।

(V) जहाँ नासिक्य व्यंजन संयुक्त रूप में होते हैं, वहाँ अनुस्वार का प्रयोग नहीं होता; जैसे-जन्म, वाङ्मय, मन्मथ, षण्मास आदि।

(VI) न, म्, आदि पंचम वर्ण जब संयुक्त रूप में प्रयुक्त होते हैं। तब अनुस्वार का प्रयोग नहीं किया जाता, जैसे गन्ना, पन्ना, धम्म, धन्ना, सम्मान, खुन्नस आदि।

(VII) यदि पंचम स्वर य, व, ह से पहले आता हो तो वहाँ अनुस्वार का प्रयोग नहीं होता; जैसे- पुण्य, गण्य, लावण्य आदि।

प्रश्न 13.
अनुनासिक किसे कहते हैं?
उत्तर:
जब किसी शब्द के उच्चारण में हवा, नाक और मुँह दोनों से ही निकलती है तो उसे अनुनासिक कहते हैं। यह अपने से पहले आने वाले वर्ण के ऊपर-चंद्रबिंदु () के रूप में लगाया जाता है; जैसे-काँख, आँख, गाँव, चाँद, मुँह आदि।

प्रश्न 14.
अनुनासिक को किस अवस्था में अनुस्वार के रूप में लिखा जा सकता है ? उदाहरण सहित लिखिए।
उत्तर:
जब किसी शब्द में स्वरों या मात्राओं का कोई भी अंश शिरोरेखा के ऊपर चला जाता है तो अनुनासिकता (*) के स्थान पर अनुस्वार (‘) का प्रयोग किया जाता हैं; जैसे- मैं, चौंक, गेंद, छींक आदि । इनमें ‘ऐ’, ‘औ’, ‘ए’ ‘इ’ की मात्राएँ शिरारेखा के ऊपर प्रयुक्त की गई है।

प्रश्न 15.
अनुस्वार और अनुनासिक में अंतर लिखिए।
उत्तर:

अनुस्वार	अनुनासिक
1. यह एक व्यंजन है।	1. यह एक स्वर है।
2. इसका चिह्न बिंदु (.) है।	2. इसका चिह्न चंद्रबिंदु (*) है।
3. इसमें ‘न्’ ध्वनि ज़ोर देकर बोला जाता है।	3. इसमें ‘न्’ ध्वनि ज़ोर देकर नहीं बोला जाता।
4. इससे वर्ण दीर्घ हो जाता है।	4. इसमें वर्ण दीर्घ नहीं होता।

प्रश्न 16.
विसर्ग किसे कहते हैं? इसका प्रयोग कहाँ किया जाता है?
उत्तर:
विसर्ग (:) एक ध्वनि चिह्न है जिसका उच्चारण ‘इ’ व्यंजन के समान किया जाता है। इसका प्रयोग संस्कृत या हिंदी में प्रयुक्त किए जाने वाले संस्कृत शब्दों में किया जाता है। जैसे- स्वतः, प्रातः, दुःख, अतः, पुनः आदि।

प्रश्न 17.
हल और हलंत किसे कहते हैं? उदाहरण सहित लिखिए।
उत्तर:
स्वर के प्रयोग के बिना किसी व्यंजन के प्रयोग के लिए उसके नीचे लगी तिरछी-सी रेखा को हल कहते हैं और हल से युक्त व्यंजन या शब्द को हलंत कहते हैं; जैसे-
व = व् + अ
लेकिन व् = ‘अ’ स्वर में रहित ‘व’।
उदाहरण-विद्या, द्वारा, विद्यालय, रद्दी, आद्या।
हिंदी में हलंत का प्रयोग अब धीरे-धीरे कम होता जा रहा है।

प्रश्न 18.
आगत स्वर किसे कहते हैं? उदाहरण देकर लिखिए।।
उत्तर:
अंग्रेज़ी में अनेक शब्द ऐसे हैं जिनके शुद्ध उच्चारण और लेखन के लिए हिंदी में औ’ (अर्धचंद्राकार) ध्वनि को जोड़ा गया है। यह हिंदी की ‘आ’ और ‘ओ’ ध्वनि से अलग है। यह ओष्ठों की स्थिति के अनुसार वृत्तमुखी और जीभ के अनुसार अर्ध विवृत स्वर है। उदाहरण-टॉफी, मॉनीटर, बॉल, नॉलेज, डॉक्टर, कॉलेज, टॉय, कॉफी, बॉक्स, कॉलोनी, मॉडल आदि।

प्रश्न 19.
हिंदी में विकसित ध्वनियाँ कौन-कौन सी हैं? इनका विकास किन व्यंजनों से हुआ है?
उत्तर:
हिंदी में ‘ङ’ और ‘ढ’ विकसित ध्वनियाँ हैं जो क्रमशः ‘ड’ और ‘ढ’ से बनी हैं। ये दोनों टवर्ग से संबंधित
उदाहरण-बढ़, कढ़ाई, उड़ान, बढ़ना, सड़क, जड़, उजाड़, बुढ़िया, चढ़ाई, गुड़िया आदि।
हिंदी शब्दों के आरंभ में ‘ड’ और ‘ढ’ का प्रयोग कभी नहीं होता। इन्हें शब्दों के बीच और अंत में प्रयोग किया जाता है; जैसे-शब्द के बीच में-बढ़ना, लड़ाई, लड़ना, उजड़ना, सड़ना, पढ़ना, बढ़ना।
शब्द के अंत में-उजाड़, झाड़, सड़, ताड़, बाढ़, पढ़, मारवाड़।

प्रश्न 20.
आगत व्यंजन किसे कहते हैं?
उत्तर:
हिंदी में जिन अंग्रेज़ी, उर्दू, अरबी, फ़ारसी आदि शब्दों का प्रयोग प्रायः होता है उन्हें आगत शब्द कहते हैं। इन्हें शुद्ध रूप से बोलने और लिखने के लिए ‘क’, ‘ख’, ‘ग’, ‘ज’, और ‘फ’ व्यंजनों के नीचे बिंदु (नुक्ता) लगाया जाता है और उन्हें आगत व्यंजन कहते हैं। यदि ऐसा न किया जाए तो ध्वनियों के परिवर्तन के कारण अर्थ में बदलाव आ जाता है; जैसे-

राज-शासन	राज-रहस्य
फन–साँप का सिर	फ़न-कौशल
फलक-लकड़ी का तख्ता	फ़लक-आकाश
जरा-बुढ़ापा	ज़रा-थोड़ा
कदर-आँख, अंकुश	क़दर-प्रतिष्ठा, मान
खुदा-उत्कीर्ण	खुदा-भगवान्
खाना-भोजन	ख़ाना-घर, मकान, अलमारी, आदि का ख़ाना
गौर-उज्ज्वल	गौर-सोच-विचार।

प्रश्न 21.
अंग्रेज़ी और उर्दू में प्रयोग किए जाने वाले ‘ज़’ और ‘फ़’ वर्ग वाले कुछ शब्दों के उदाहरण दीजिए जो हिन्दी में भी प्रयुक्त किए जाते हैं।
उत्तर:
I. उर्दू से आए ‘ज’ वर्ग वाले शब्द-ज़ोर, नाज़, मज़ेदार, ज़बान, ज़माना, हमराज़, जिंदा, ज़मीन, ज़बरदस्त, जेवर, जब्त, बाजी, फर्ज, कर्ज, ज़फ़र, प्याज़, ज़िक्र।
अंग्रेज़ी से आए ‘ज़’ वर्ण वाले शब्द-ज़ीरो, क्विज़, मेज़र, इज़ी, ट्रेजरर, क्रेज़ी, ट्रेज़टी, पीज़ा, जोन, फ़िज़िक्स, प्राइज़, जेब्रा, अंग्रेज़ी, रोज़, रिवीज़न, फिज़िकल।

II. उर्दू से आए ‘फ़’ वर्ण वाले शब्द-फ़ाका, फ़रियाद, फ़लसफा, फारसी, फ़रज़ी, फ़रेब, फ़जूल, फ़जीहत, गिलाफ़, फ़रमान, सिफ़ारिश, सफ़ेद, बरफ़, शराफ़त, फ़ौजी, हफ़्ते, फ़र्क, फ़ायदा, काफ़ी।
अंग्रेज़ी से आए ‘फ़’ वर्ण वाले शब्द-फ़न, कॉफ़ी, फ्रूट, फ़िल्म, फ्री, फ्रेक्चर, कफ़, फ़न, फुटबॉल, फ़ाइव, फ़ील, फ़ाइल, फ़िटर, फ़ीचर, फ़िल्टर, फ़ेल, फ़ार्म, फ़ादर, फ़ोर, फ़ारेन, फ़िजिक्स, फ़ार्मूला, फ़ार्मेसी, फ़ायर।

प्रश्न 22.
‘मात्रा’ किसे कहते हैं? स्वरों का जब व्यंजन वर्गों में मेल होता है तो उनके रूप कैसे बन जाते हैं? लिख कर स्पष्ट करें।
उत्तर:
किसी वर्ण के उच्चारण में लगने वाले समय के अंश को मात्रा कहते हैं। इन्हें निम्नलिखित ढंग से लिखा जा सकता है-
PSEB 9th Class Hindi Vyakaran वर्ण 3

प्रश्न 23.
‘र’ व्यंजन में ‘उ’ और ‘ऊ’ मात्राएँ कैसे लगाई जाती हैं ? उदाहरण सहित स्पष्ट करें।
उत्तर:
‘र’ व्यंजन में ‘उ’ और ‘ऊ’ मात्राएँ नीचे न लग कर सामने की ओर लगती हैं; जैसे-र + उ = रुचि, रुपया, रुबी, रुमाल, र + ऊ = रुपया, रूखा, अमरूद, बारूद।

प्रश्न 24.
संयुक्त व्यंजनों को किस-किस प्रकार लिखा जा सकता है? स्पष्ट कीजिए।
उत्तर:
जब व्यंजन को दूसरे व्यंजन से मिला कर लिखा जाता है तो संयुक्त ध्वनियों की रचना होती है। स्वर-रहित व्यंजन को हलंत किया जाता है या अगले व्यंजन के साथ मिलाकर लिख दिया जाता है। प्रायः संयुक्त व्यंजनों को दो प्रकार से लिखा जाता है-
I. खड़ी पाईं (1) के साथ-देवनागरी लिपि में जिन व्यंजनों के साथ खड़ी रेखा मिलती है। उन्हें पाई (1) कहते हैं, जैसे-ख्, ग, घ, च्, ज, झ्, ण, त्, थ, ध्, न्, प, ब्, भ, म्, य, ल, व्, श, ष, स्। जब इन्हें आगे वाले व्यंजन से मिलाया जाता है तो इनकी पाई हटा दी जाती है, जैसे-
ग् + व = ग्व (ग्वाला), प् + य = प्य (प्यार) ल् + क = ल्क (शुल्क), न् + न = न्न (गन्ना), थ् + य = थ्य (तथ्य), त् + थ = त्थ (पत्थर), म् + म = म्म (सम्मान), स् + ट = स्ट (स्टूल), व् + य = व्य (व्यस्क), य् + य = य्य (नैय्या), ल् + ल = ल्ल (हल्ला), ष् + ठ = ष्ठ (वशिष्ठ), ध्, य = ध्य (संध्या), ण् + ड = ण्ड आदि। (तुण्ड), ज् + व = ज्व (ज्वार), च् + च = च्च (जच्चा) आदि। देवनागरी लिपि में ‘क’ और ‘फ’ व्यंजनों के बीच में खड़ी पाई का प्रयोग किया जाता है। इन्हें अगले वर्ण से मिलाकर लिखा जाता है। खड़ी पाई के बाद के हिस्से से नीचे के भाग को हटा दिया जाता है, जैसे-
क् + य = क्य (वाक्य), क् + ल = क्ल (शक्ल), क् + त = क्त (सूक्त), फ़् + ल = पल (फ़्लास्क), फ़् + ल = फ़्ल (फ़्लू) आदि।

II. बिना पाई वाले व्यंजन–देवनागरी लिपि में ‘छ’, ‘ट’, ‘ठ’, ‘ड’, ‘ढ’, ‘ढ’, ‘ट’, ‘ट’ बिना पाई वाले व्यंजन हैं। जब इन्हें अगले व्यंजनों (‘र’ के अतिरिक्त) से मिला कर लिखा जाता है तो हलंत का प्रयोग किया जाता है; जैसे— द् + य = द्य (विद्यालय), ट् + ट = ट्ट (मिट्टी), ट् + ठ = ट्ठ (मट्ठी), ठ् + य = ठ्य (सुपाठ्य), ड् + ढ = ड् (गड्ढा ) = ह् + य = ह्य (दुःसह्य)।

प्रश्न 25.
हिन्दी में प्रचलित मानक और मानकेतर शब्दों की एक सारणी तैयार कीजिए।
उत्तर:
हिन्दी में संयुक्त व्यंजनों के मानक और मानकेतर रूप प्रचलन में हैं। वर्तमान में एकरूपता के लिए मानक व्यंजनों को अधिक महत्त्व दिया जाता है। लेकिन मानकेतर रूप को अशुद्ध भी नहीं माना जाता। यह संभव हो सकता है कि भविष्य में मानकेतर रूप का धीरे-धीरे प्रचलन समाप्त हो जाए। वर्तमान में भी इनका प्रयोग अपेक्षाकृत कम हो गया है, जैसे-
PSEB 9th Class Hindi Vyakaran वर्ण 4

प्रश्न 26.
द्वित्व वर्ण किसे कहते हैं? स्पष्ट कीजिए।
उत्तर:
जब किसी एक शब्द में कोई व्यंजन दो बार आ जाए तो उसे द्वित्व वर्ण कहते हैं। इनमें पहला व्यंजन स्वर रहित और दूसरा स्वर युक्त होता है; जैसे-
पक्का, धक्का, टट्ट, हड्डी, फट्टा, गत्ता, चक्का, मुक्का, डिब्बा, लट्ट, बिट्ट आदि।

प्रश्न 27.
द्वित्व वर्ण की रचना में किन बातों का ध्यान रखना चाहिए?
उत्तर-वर्णमाला के दूसरे और चौथे वर्णों को द्वित्व नहीं हो सकता। जब किसी स्थिति में दूसरे और चौथे वर्णों के द्वित्व होने का आभास होता है तो वहाँ वर्ग के पहले-दूसरे तथा तीसरे-चौथे वर्गों का मेल माना जाना चाहिए; जैसे-
(क) पहले-दूसरे वर्गों का मेल-पत्थर, मच्छर, अच्छाई, अक्खड़, मक्खी आदि शब्दों में दूसरे वर्ण के द्वित्व होने का होने का आभास होता है। नियमानुसार इनमें दूसरे वर्ण के साथ उसी वर्ग का पहला वर्ण जोड़ दिया गया है।

(ख) तीसरे-चौथे वर्गों का मेल-शुद्ध, बौद्ध, बुड्ढा, घग्घर आदि शब्दों में चौथे वर्ण से द्वित्व होने का आभास होता है लेकिन नियम के अनुसार उसके साथ उसी वर्ग का तीसरा वर्ण लगा दिया गया है।

प्रश्न 28.
‘र’ और ‘ऋ’ में क्या अंतर है?
उत्तर:
‘र’ एक व्यंजन है और ‘ऋ’ स्वर है। हिन्दी में ‘ऋ’ का उच्चारण ‘रि’ के रूप में किया जाता है।

प्रश्न 29.
व्यंजनों के साथ ‘र’ लगाने के नियम लिखिए।
उत्तर:
(क) स्वर ‘ऋ’ के अतिरिक्त किसी भी स्वर ‘र’ के बाद आता है तो ‘र’ पूरा लिखा जाता है; जैसे- रख, राम, रिक्शा, रीढ़, रुपया, रूठना, रेखा, रैली, रोना, रौब।

(ख) स्वर से रहित ‘र’ रेफ (‘) कहलाता है जो अपने से अगले व्यंजन के ऊपर लगता है, जैसे कर्म, गर्म, चर्म, टर्न, वर्ष, पूर्वज, पर्वत, कर्क, बर्फ आदि।

(ग) ‘र’ से पहले यदि ‘क्’, ‘ग्’, ‘घ’, ‘थ्’, ‘ब’, ‘भ्’, ‘ध्’ ‘प्’, ‘फ्’ हों तो यह ‘प्र’ (पदेन ‘र’) के रूप में दिखाई देता है, जैसे-क्रम, ग्रास, घ्राण, थ्रो, ब्राह्मण, भ्रांति, ध्रुवीय, प्रेम, फ्रॉक।

(घ) यह त्, श् और स् के साथ क्रमशः ‘त्र’, ‘श्र’, ‘स’ रूप में दिखाई देता है; जैसे-
त् + र = त्र (तत्र, सत्र)
श् + र = श्र (श्रवण, श्रद्धा)
स् + र = स्र (स्रोत, सहस्र)।

(ङ) जब ‘स्’ के साथ त्र मिलता है तो ‘स्त्र’ बनता है, जैसे शस्त्र, शास्त्र।

(च) बिना पाई वाले व्यंजनों ‘ट्’ और ‘ठ’ के र () रूप में लिखा जाता है; जैसे-
ट् + र = ट्र (राष्ट्र, ट्राम, ड्रम, ट्रिन-ट्रिन)

(ज) ‘द’ के साथ ‘र’ पदेन र का रूप ले लेता है; जैसे-
द् + र = द्र (द्रव, द्राक्षासव, विद्रुम, उपद्रव, विद्रोह, द्रोणाचार्य, द्रोही, द्रविड़, रुद्र आदि)

(झ) यदि ‘र’.से पहले ‘ह’ हो तो ‘ह्’ बनता है; जैसे
ह् + र = ह् (ह्रस्व)
उदाहरण-ह्रास, ह्रासोन्मुख, ह्री।।

प्रश्न 30.
संयुक्त व्यंजन किसे कहते हैं? स्पष्ट कीजिए।
उत्तर:
कुछ व्यंजन दो वर्गों के संयोग से बनते हैं। ये स्वतंत्र नहीं होते। जब स्वर रहित व्यंजन किसी स्वर सहित व्यंजन से मिलकर लिखे जाते हैं तो उन्हें संयुक्त व्यंजन कहते हैं। जैसे-
क् + ष = क्ष – क्षमा, रक्षा, क्षत्रिय,
विक्षिप्त। त् + र = त्र – नेत्र, नेतायुग, पवित्र, पुत्र।

ज् + उ = ज्ञ – ज्ञान, विज्ञान, ज्ञापित, विज्ञापन।
श् + र = श्र – श्रीमान, श्रीमती, श्रीफल, श्रमिक।

प्रश्न 31.
संस्कृतनिष्ठ भाषा बोलने वाले विद्वान् ‘ज्ञ’ का उच्चारण कैसे करते हैं और क्यों?
उत्तर:
संस्कृतनिष्ठ भाषा बोलने वाले विद्वान् ‘ज्ञ’ को ‘ज्व’ रूप में उच्चारित करते हैं जबकि हिन्दी भाषी इसे ‘ग्य’ रूप में बोलते हैं। ये दोनों रूप मानक हैं। हिन्दी भाषा यदि ‘विज्ञान’ को ‘विज्यान’ बोलते हैं तो संस्कृत भाषी ‘विज्ञान’ बोलते हैं।

प्रश्न 32.
यदि ‘ऋ’ से पहले स्वर रहित ‘श्’ आ जाए तो संयुक्त रूप में क्या परिवर्तन हो जाता है? उदाहरण भी दीजिए।
उत्तर:
यदि ‘ऋ’ से पहले स्वर रहित ‘श्’ आ जाए तो वह संयुक्त रूप में शृ’ बन जाता है; जैसे-शृंगार, श्रृंगी, श्रृंखला, शृंगाल, श्रृंगारिक, विश्रृंखल।

प्रश्न 33.
वर्ण विच्छेद से क्या तात्पर्य है?
उत्तर:
वास्तव में ‘वर्ण’ का विच्छेद कभी नहीं हो सकता लेकिन यहाँ ‘वर्ण विच्छेद’ से तात्पर्य है-किसी शब्द के वर्गों को अलग-अलग करना।

प्रश्न 34.
वर्ण विच्छेद करते समय किन-किन बातों की ओर ध्यान में रखा जाना चाहिए?
उत्तर:
वर्ण, विच्छेद करते समय निम्नलिखित बातों की ओर ध्यान रखा जाना चाहिए
I. स्वर से रहित व्यंजनों को हलंत () रूप में लिखा जाना चाहिए; जैसे-
पुस्तक = प + उ + स् + त् + अ + क् + अ
कलम = क् + अ + ल् + अ + म् + अ।
टमाटर = ट् + अ + म् + आ + ट् + अ + र् + अ
शलजम = श् + अ + ल् + अ + ज् + अ + म् + अ

II. स्वरों का मूल रूप में विच्छेद नहीं होता और न ही उनके नीचे कभी हलंत लगता है; जैसे-
उल्लू = उ + ल् + ल् + ऊ
उदय = उ + द् + अ + य् + अ
ऐनक = ऐ + न् + अ + क् + अ
इमली = इ + म् + अ + ल् + ई

III. मात्राओं वाले शब्दों का विच्छेद ध्यानपूर्वक करना चाहिए। स्वरों को हलंत नहीं लगाना चाहिए, जैसे यदि किसी शब्द में कोई स्वर मूल रूप में हो तो उसका विच्छेद नहीं किया जाना चाहिए; जैसे-
एकता = ए + क् + अ + त् + आ
अनुपम = अ + न् + उ + प् + अ + म् + अ
कूल = क् + ऊ + ल् + अ
कृपा = क् + ऋ + प् + आ
उपयोगिता – उ + प् + य् + ओ + ग् + इ + त् + आ
केरल = क + ए + र् + अ + ल् + अ
कृपावान = क् + ऋ + प् + आ + व् + आ + न् + अ
किला = क् + इ + ल् + आ
किसान = क् + इ + स् + आ + न् + अ
कौरव = क् + औ + र् + अ + व् + अ
कैसा = क् + ऐ + स् + आ ..
हृदय = ह् + ऋ + द् + अ + य् + अ
हार्दिक = ह् + आ + र् + द् + इ + क् + अ

IV.(क) अनुस्वार (स्पर्श व्यंजनों के साथ) वाले शब्दों के वर्ण विच्छेद में पंचम स्वर के स्थान पर अनुस्वार () का ही प्रयोग होता है लेकिन कुछ विद्वान् अभी भी पंचम अक्षर का प्रयोग करते हैं जिसे गलत नहीं माना जाता; जैसे-
पतंगा = प् + अ + त् + अं + ग् + आ
चंचल = च् + अं + च् + अ + ल् + अ
तंदूर = त् + अं + द् + ऊ + र् + अ
दंडित = द + अं + ड् + इ + त् + अ .
कंजूस = क् + अं + ज् + ऊ + स् + अ

(ख) सम्’ उपसर्ग के बाद अंत: स्थ (य, र, ल, व) या ऊष्म (श, स, ह) व्यंजन आने पर अनुस्वार (‘) का प्रयोग किया जाता है; जैसे-
संशय = स् + अं + श् + अ + य् + अ
संसार = स् + अं +. स् + आ + र् + अ
संवादात्मकता = स् + अं + व् + आ + द् + आ + त् + म् + अ + क् + अ + त् + आ
विसंहार = व् + इ + स् + अं + ह् + आ + र् + अ
संयत = स् + अं + य् + अ + त् + अ
संयोग = स् + अं + य् + ओ + ग् + अ

5. पूरा रूप बदलने वाले संयुक्त व्यंजनों (ज्ञ, त्र, क्ष) का वर्ण-विच्छेद करते हुए उनके मूलरूप को ध्यान में रखा जाना चाहिए, जैसे-
पवित्रता = प् + अ + व् + इ + त् + र् + त् + आ
कक्षा = क् + अ + क् + ष् + आ
ज्ञानवान = ज् + ञ् + आ + न् + अ + व् + आ + न् + अ
श्रमिक = श् + र् + म् + इ + क् + अ
श्रीमान = श् + र् + ई + म् + आ + न् + अ
जयश्री = ज् + अ + + अ + श् + र् + ई

6. अन्य संयुक्त अक्षरों का वर्ण विच्छेद करते समय खड़ी मध्य और बिना पाई वाले व्यंजनों के संयोग की ओर ध्यान दिया जानना चाहिए; जैसे-
विख्यात = व् + इ + ख् + य् + आ + त् + अ
ज्वर = ज् + व् + अ + र् + अ
ग्वालिन = ग् + व् + आ + ल् + इ + न् + अ।
क्लांति = क् + ल् + आ + त् + इ
फ्लै शबैक = फ् + ल् + ऐ + श् + अ + ब + ऐ + क् + अ
समन्वय = स् + अ + म् + अ + न् + व् + अ + य् + अ
गड्ढा = ग् + अ + ड् + ल् + आ
दृश्यमान = द् + ऋ + श् + य् + अ + म् + आ + न् + अ
बाह्य = ब् + आ + ह् + य् + अ
सुपाठ्य = स् + उ + प् + आ + ल् + य् + आ

7. द्वित्व व्यंजन वाले शब्दों के वर्ण विच्छेद में विशेष ध्यान देने की आवश्यकता होती है। जैसे-
कच्चा = क् + च् + च् + आ
पक्की = प् + अ + क् + क् + ई.
खट्टी = ख् + अ + ट् + ट् + ई
सुशैय्या = स् + उ + श् + ऐ + य् + य् + आ
पत्थरीला = प् + अ + त् + थ् + अ + र् + ई + ल् + आ
मच्छर = म् + अ + च् + छ् + अ + र् + अ

8. ‘र’ के विभिन्न रूपों वाले शब्दों का वर्ण विच्छेद करते समय ‘र’ के रूप की ओर ध्यान दिया जाना चाहिए; जैसे-
राम = र् + आ + म् + अ
राजेश्वर = र् + आ + ज् + ए + श् + व् + अ + र् + अ
रात = र् + आ + त् + अ
मर्म = म् + अ + र् + म् +. अ
कार्मिक = क् + आ + र् + म् + इ + क् + अ
अधर्म = अ + ध् + अ + र् + म् + अ
क्रम = क् + र् + अ + म् + अ
प्रीतम = प् + र् + ई + त् + अ + म् + अ
अतिशीघ्र = अ + त् + इ + श् + ई + घ् + र् + अ
मेलट्रेन = म् + ए + ल् + अ + ट् + र् + ए + न् + अ
द्रविड़ = द् + र् + अ + व् + इ + ङ् + अ
सुपुत्र = स् + उ + प् + उ. + त् + त् + अ
ह्रस्व = ह् + र् + अ + स् + व् + अ
हासोनुमुख = ह् + र् + आ + स् + ओ + न् + उ + म् + उ + ख् +अ
मित्रता = म् + इ + त् + र् + अ + त् + आ
श्रावण = श् + र् + आ + व् + अ + ण् + अ
विग्रह = व् + इ + ग् + र् + अ + ह् + अ

PSEB 9th Class SST Notes History Chapter 2 Sri Guru Nanak Dev Ji and Contemporary Society

January 7, 2025January 6, 2025 by Bhagya

This PSEB 9th Class Social Science Notes History Chapter 2 Sri Guru Nanak Dev Ji and Contemporary Society will help you in revision during exams.

PSEB 9th Class Social Science Notes History Chapter 2 Sri Guru Nanak Dev Ji and Contemporary Society

Birth:

Guru Nanak Dev Ji was the founder of the Sikh religion.
According to the Sakhi of Bhai Meharban and old Sakhi of Bhai Mani Singh, he was born at Talwandi on April 15, 1469 A.D.
At present his place of birth is called Nankana Sahib.

Parentage:

The name of the mother of Guru Nanak Dev Ji was Mata Tripta.
His father’s name was Mehta Kalu.
He was a Patwari (a revenue officer).

The Ceremony of Sacred Thread (Janeu):

Guru Nanak Dev Ji was strongly opposed to useless ceremonies and empty rituals.
He, therefore, refused to wear the thread of cotton, considered as a sacred thread.

The Pious Deal (Sacha Sauda):

The father of Guru Nanak Dev Ji gave him twenty rupees for starting some business.
Guru Nanak Dev Ji spent this money to serve food to the saints, beggars, and the needy and this made a Pious Deal (Sacha Sauda).

Enlightenment:

Guru Nanak Dev Ji attained enlightenment during his bath at a rivulet called ‘Bein’.
One morning he took a dip in the river and reappeared after three days as an enlightened being.

Udasis (Travels):

The Udasis refer to those travels which Guru Nanak Dev Ji undertook as a selfless pious wanderer without any care for his social bindings.
The aim of his Udasis or Travels was to end the prevalent superstitions and guide humanity on the path of true faith.
Guru Ji went on three Udasis in different directions.

Stay at Kartarpur:

Guru Nanak Dev Ji founded the city of Kartarpur in 1521 and started residing there.
He composed “Var Malhar’, ‘Var Manjh’, ‘Var Assa’, ‘Japji Sahib’, ‘Patti’, ‘Barah Maha’ etc. at Kartarpur.
He also established the traditions of Sangat and Pangat there.

Guru Sahib Merged with the Supreme God:

On September 22, 1539, he merged with the Ultimate Supreme God.
Before he breathed his last, he had appointed Bhai Lehna as his successor.

Teachings about God:

The teachings of Guru Nanak Dev Ji were that God is formless, Self-created, Omnipresent, Omnipotent, Compassionate, and Great.
He can be easily achieved with the blessings of a True Guru and self-surrender.

Sangat and Pangat:

The congregation of the followers of the Guru is called Sangat.
They sit together to learn the real meaning of the Guru and sing in praise of God.
In the Pangat system, all the followers of the Guru sit together on the floor to partake food from a common kitchen (langar).

Lodhi Rulers:

Punjab was under the rule of the Lodhis.
The rulers of the dynasty were Bahlol Lodhi, Sikander Lodhi, and Ibrahim Lodhi.

Punjab under Ibrahim Lodhi:

Punjab was the centre of conspiracies during the reign of Ibrahim Lodhi.
The Subedar of Punjab, Daulat Khan Lodhi invited Babur, the ruler of Kabul, to invade India.

Daulat Khan Lodhi and Babur:

During the fifth invasion of Babur on India, Daulat Khan Lodhi, the Subedar of Punjab, fought against Babur.
Daulat Khan Lodhi was defeated.

Political Condition:

Guru Nanak Dev Ji was born in 1469 A.D.
The political condition of Punjab was not good at the time of his birth.
The rulers of Punjab were weak and fought among themselves.
Punjab was passing through a phase of chaos and disorder.

Social Condition:

The social condition of Punjab during this period was miserable.
The Hindu society was divided into castes and sub-castes.
The condition of women was pitiable.
The people were of low moral character and were superstitious.

The Victory of Babur on Punjab:

The First Battle of Panipat was fought in 1526 A.D.
In this battle, Ibrahim Lodhi was defeated and Babur occupied Punjab.

Muslim Society:

The Muslim society was divided into three classes namely, the upper class, middle class, and the lower class.
The leading military commanders, Iqtadars, Ulemas, and Sayyids were included in the upper class.
In the middle class, the traders, farmers, soldiers, and low-ranking government officers were included.
The lower class was comprised of artisans, slaves, and household servants.

Hindu Society:

At the beginning of the sixteenth century, the Hindu society was divided into four main castes i.e. the Brahmins, Kshatriyas, Vaishyas, and Shudras.
The goldsmiths, ironsmiths, weavers, carpenters, tailors, potters were a few of the castes and sub-castes.

→ 1469 A.D. – Birth of Guru Nanak Dev Ji

→ 1499 A.D. – Attainment of True Knowledge

→ 1499-1510 A.D. – First Udasi

→ 1510-1515 A.D. – Second Udasi

→ 1515-1517 A.D. – Third Udasi

→ 1517-1521 A.D. – Fourth Udasi

→ 1522 A.D. – Foundation of Kartarpur

→ 22 September 1539 – Guru Nanak Dev Ji merged with the Supreme God

→ 1526 A.D. – First battle of Panipat.

PSEB 9th Class SST Notes History Chapter 1 Punjab: Physical Features and its Impact

January 7, 2025January 6, 2025 by Bhagya

This PSEB 9th Class Social Science Notes History Chapter 1 Punjab: Physical Features and its Impact will help you in revision during exams.

PSEB 9th Class Social Science Notes History Chapter 1 Punjab: Physical Features and its Impact

→ Punjab (Meaning): The word Punjab is derived from two Persian words, Panj and Aab. The meaning of Panj is five and the meaning of Aab is water, which is a symbol of the river. Thus Punjab is the region of five glasses of water.

→ Changing Names of Punjab: Punjab was known by different names during different periods of history. The ancient names of Punjab were Sapt Sindhu, Panchnand, Pentapotamia, Tseh-Kia, Lahore Suba, Punjab, etc.

→ The Geographical Divisions: From the geographical point of view, Punjab can be divided into three divisions:

The Himalayas and its North-Western mountain ranges
The foothills or Terai region (the sub-Mountainous Region)
The Plains

→ The Malwa Region: The Malwa region is surrounded by the rivers Sutlej and Ghagghar. During ancient times, the ‘Malava’ tribe lived here. The region is named Malwa after the name of the Malava tribe.

→ The effects of the Himalayas on the history of Punjab: Punjab was the ‘Gateway of India’ due to the existence of a number of passes in the North-West ranges of the Himalayas. During the medieval period, all the invaders came through these passes to invade India.

→ The plains of Punjab: The plains of Punjab are very fertile. The prosperity of Punjab encouraged foreign invaders to attack India.

→ The influence of rivers of Punjab on its history: The rivers of Punjab were a hurdle in the path of the invaders.

→ They also played a role in providing natural boundaries. The Mughal rulers adopted river boundaries as the administrative divisions like Parganas, Sarkars, and Subas.

→ Terai Region: The Terai region is covered with dense forests. The Sikhs took shelter in these forests during their hard times.

→ They organized themselves, increased their military strength, and effectively faced the oppressive rulers.

→ The different Castes and Tribes of Punjab: The people of different castes and tribes lived in Punjab.

→ The prominent were the Jats, Sikhs, Rajputs, Khatris, Aroras, Gujjars, Ariansetc.

→ Punjab was annexed into the British Empire in – 1849 A.D.

→ The areas of Punjab and Hissar were included in Punjab in – 1857

→ North-Western Frontier Province was made out of Punjab in – 1901

→ Delhi was separated from Punjab in – 1911

→ At the time of Indian Independence, Punjab was divided into Western Punjab and Eastern Punjab in -1947

→ Punjab was divided into two states – Punjab and Haryana on a Linguistic basis on – 1st Nov. 1966.

PSEB 9th Class Hindi Vyakaran भाषा और लिपि

January 7, 2025January 6, 2025 by Bhagya

Punjab State Board PSEB 9th Class Hindi Book Solutions Hindi Grammar bhasha aur lipi भाषा और लिपि Exercise Questions and Answers, Notes.

PSEB 9th Class Hindi Grammar भाषा और लिपि

प्रश्न 1.
भाषा के कितने रूप हैं? उनके नाम लिखिए।
उत्तर;
भाषा के दो रूप हैं। उनके नाम हैं-मौखिक भाषा और लिखित भाषा।

प्रश्न 2.
भाषा (व्याकरण) के मुख्यतः कितने अंग हैं? उनके नाम लिखिए।
उत्तर:
व्याकरण के मुख्यतः तीन अंग हैं। उनके नाम हैं-

वर्ण विचार
शब्द विचार
वाक्य विचार।

प्रश्न 3.
रचना की दृष्टि से भाषा की सबसे लघु इकाई का नाम लिखिए।
उत्तर:
रचना की दृष्टि से भाषा की सबसे लघु इकाई वर्ण है।

प्रश्न 4.
मौखिक भाषा की आधारभूत इकाई क्या है?
उत्तर:
मौखिक भाषा की आधारभूत इकाई ध्वनि है।

प्रश्न 5.
हिंदी की लिपि कौन-सी है?
उत्तर:
देवनागरी।

प्रश्न 6.
पंजाबी की लिपि का नाम लिखिए।
उत्तर:
गुरुमुखी।

प्रश्न 7.
रोमन लिपि किस भाषा की है?
उत्तर:
अंग्रेज़ी, फ्रेंच, जर्मन भाषा की।

प्रश्न 8.
बायीं ओर से दायीं ओर लिखी जाने वाली किसी एक भाषा और लिपि का नाम लिखिए।
उत्तर:
भाषा-नेपाली/मराठी/हिंदी
लिपि-देवनागरी।

प्रश्न 9.
दायीं ओर से बायीं ओर लिखी जाने वाली किसी एक भाषा ओर लिपि का नाम लिखिए।
उत्तर:
भाषा-अरबी/फ़ारसी/उर्दू
लिपि-फ़ारसी।

प्रश्न 10.
नेपाली और मराठी भाषाओं की लिपि कौन-सी है?
उत्तर:
देवनागरी।

एक वाक्य में उत्तर दीजिए

प्रश्न 1.
भाषा किसे कहते हैं?
उत्तर:
विचारों के आदान-प्रदान के साधन को भाषा कहते हैं।

प्रश्न 2.
भाषा के कितने रूप होते हैं?
उत्तर:
भाषा के दो रूप होते हैं।

प्रश्न 3.
भाषा के कितने और कौन-से रूप होते हैं?
उत्तर:
भाषा के दो रूप होते हैं-मौखिक और लिखित।

प्रश्न 4.
मौखिक भाषा किसे कहते हैं?
उत्तर-मुँह से बोल कर प्रकट किए गए विचारों को मौखिक भाषा कहते हैं।

प्रश्न 5.
लिखित भाषा किसे कहते हैं?
उत्तर:
लिख कर प्रकट किए गए विचारों को लिखित भाषा कहते हैं।

प्रश्न 6.
बोली किसे कहते हैं?
उत्तर:
किसी छोटे क्षेत्र में बोली जाने वाली भाषा के स्थानीय रूप को बोली कहते हैं।

प्रश्न 7.
बोली के दो उदाहरण दीजिए।
उत्तर:
ब्रजभाषा, अवधी, हरियाणवी, मारवाड़ी आदि।

प्रश्न 8.
उपभाषा किसे कहते हैं?
उत्तर:
पाँच-दस किलोमीटर की दूरी पर किसी बोली के थोड़े-बहुत बदल जाने को उपभाषा कहते हैं।

प्रश्न 9.
हिन्दी की कितनी उपभाषाएँ मानी जाती हैं?
उत्तर:
पाँच।

प्रश्न 10.
पश्चिमी हिंदी की बोलियों के नाम लिखिए।
उत्तर:
खड़ी बोली, कनौजी, बुंदेली, ब्रज, हरियाणवी।

प्रश्न 11.
पूर्वी हिंदी की बोलियां कौन-सी हैं?
उत्तर:
अवधी, बघेली, छत्तीसगढ़ी।

एक शब्द में उत्तर दीजिए

प्रश्न 1.
‘मारवाड़ी’ की उपभाषा कौन-सी है?
उत्तर:
राजस्थानी हिंदी।

प्रश्न 2.
जयपुरी का प्रयोग मुख्य रूप से किस राज्य में होता है?
उत्तर:
राजस्थान।

प्रश्न 3.
कुमाऊँ, गढ़वाल में किस उपभाषा का प्रयोग किया जाता है?
उत्तर:
पहाड़ी हिंदी।

प्रश्न 4.
भोजपुरी हिंदी की किस उपभाषा से संबंधित है?
उत्तर:
बिहारी हिंदी से।

प्रश्न 5.
बायीं से दायीं ओर लिखी जाने वाली किसी विदेशी भाषा का नाम लिखिए।
उत्तर:
फ्रैंच, जर्मन।

प्रश्न 6.
पंजाबी की लिपि का नाम लिखिए।
उत्तर:
गुरुमुखी।

प्रश्न 7.
नेपाली और मराठी भाषाओं की लिपि का नाम लिखिए।
उत्तर:
देवनागरी।

प्रश्न 8.
हिंदी की लिपि कौन-सी है?
उत्तर:
देवनागरी।

हाँ/नहीं में उत्तर दीजिए

प्रश्न 1.
भाषा के दो रूप होते हैं।
उत्तर:
हाँ।

प्रश्न 2.
मौखिक भाषा की आधारभूत इकाई ध्वनि नहीं होती।
उत्तर:
नहीं।

प्रश्न 3.
‘ब्रजभाषा’ बोली का एक उदाहरण है।
उत्तर:
हाँ।

प्रश्न 4.
तुलसीदास के काव्य की बोली अवधी है।
उत्तर:
हाँ।

प्रश्न 5.
अजमेर और किशनगढ़ की बोली जयपुरी है।
उत्तर:
हाँ।

प्रश्न 6.
पंजाबी की लिपि गुरुमुखी है।’
उत्तर:
हाँ।

प्रश्न 7.
अरबी लिपि दायीं ओर से बायीं ओर लिखी जाती है।
उत्तर:
हाँ।

रिक्त स्थानों की पूर्ति करें

प्रश्न 1.
देवनागरी लिपि का भारत के अतिरिक्त ……… देश में प्रयोग किया जाता है।
उत्तर:
नेपाल में।

प्रश्न 2.
फ्रेंच भाषा की लिपि ……… होती है।
उत्तर:
रोमन।

प्रश्न 3.
मराठी की लिपि ………….. होती है।
उत्तर:
देवनागरी।

प्रश्न 4.
भाषा के मुख्य रूप ………….. होते हैं।
उत्तर:
मौखिक और लिखित।

प्रश्न 1.
भाषा संकेतों से आपका क्या तात्पर्य है?
उत्तर:
भाषा का प्रयोग किए बिना विभिन्न प्रकार के विचारों को जब व्यक्त किया जाता है तब उन्हें भाषा संकेत कहते हैं। ट्रैफिक लाइट, बस कंडक्टर की सीटी, रेलगाड़ी की सीटी, बच्चों का रोना, गूंगे व्यक्ति के संकेत, प्लेटफार्म पर गार्ड की हरी-लाल झंडी आदि भाषा संकेतों के उदाहरण हैं।

प्रश्न 2.
भाषा किसे कहते हैं? भाषा की परिभाषा लिखिए।
उत्तर:
मानव कंठ से उत्पन्न होने वाली सार्थक ध्वनियों को भाषा कहते हैं। इनका वाक्यों में प्रयोग किया जा सकता है। परिभाषा-जिस साधन के द्वारा मनुष्य अपने मन के भावों या विचारों को बोलकर या लिखकर प्रकट करता है. उसे भाषा कहते हैं।

प्रश्न 3.
भाषा के कितने रूप होते हैं? उन्हें स्पष्ट कीजिए।
उत्तर:
भाषा के दो रूप होते हैं-
(क) मौखिक भाषा
(ख) लिखित भाषा।
(क) मौखिक भाषा-जब मनुष्य के द्वारा मुँह खोल कर अपने विचारों को दूसरों तक प्रकट किया जाता है तो उसे मौखिक भाषा कहते हैं। मौखिक भाषा की आधारभूत इकाई ध्वनि होती है जिन के आपस में किए गए जोड़ से शब्द बनते हैं। शब्दों के सार्थक रूप से वाक्य बनते हैं।

(ख) लिखित भाषा-जब मनुष्य के द्वारा अपने विचारों को लिख कर व्यक्त किया जाता है तो उसे लिखित भाषा कहते हैं। लिखित भाषा की आधारभूत इकाई वर्ण कहलाती है।

प्रश्न 4.
बोली किसे कहते हैं? उदाहरण भी दीजिए।
उत्तर:
किसी छोटे क्षेत्र में बोले जाने वाले भाषा के स्थानीय रूप को बोली कहते हैं; जैसे-ब्रजभाषा, बुन्देली, अवधी, बघेली, मारवाड़ी, मैथिली, भोजपुरी, छत्तीसगढ़ी, मगही, हरियाणवी (बाँगरू) आदि।

प्रश्न 5.
उपभाषा किसे कहते हैं? उदाहरण भी दीजिए।
उत्तर:
भाषा परिवर्तनशील होती है। लगभग हर पाँच-दस किलोमीटर की दूरी पर बोली थोड़ी-बहुत बदल जाती है। लेकिन उसके सामान्य रूप में बड़ा अंतर नहीं आता। उसे उपभाषा कहते हैं। किसी उपभाषा के क्षेत्र में अनेक बोलियाँ हो सकती हैं। उपभाषा के उदाहरण हैं-पश्चिमी हिंदी, पूर्वी हिंदी, राजस्थानी, पहाड़ी और बिहारी।

प्रश्न 6.
हिंदी की बोलियों और उपभाषाओं में रचित कुछ प्रमुख रचनाओं के नाम और उनके रचयिताओं के नाम लिखिए।
उत्तर:
PSEB 9th Class Hindi Vyakaran भाषा और लिपि 1

प्रश्न 7.
हिंदी की उपभाषाएँ संख्या में कितनी हैं ? उनके नाम लिखिए।
उत्तर:
हिंदी की पाँच उपभाषाएँ हैं। उनके नाम हैं-पश्चिमी हिंदी, पूर्वी हिंदी, राजस्थानी हिंदी, पहाड़ी हिंदी, बिहारी हिंदी।

प्रश्न 8.
पश्चिमी हिंदी की बोलियों और बोली क्षेत्रों को सारणीबद्ध रूप में लिखिए।
उत्तर:

उपभाषा	बोली	बोली क्षेत्र
पश्चिमी हिंदी	खड़ी बोली/कौरवी	दिल्ली, मेरठ, बिजनौर, देहरादून, सहारनपुर, मुजफ्फर नगर
	कन्नौज	कन्नौजी (उत्तर प्रदेश)
	बुन्देली	उत्तर प्रदेश में जालौन, झाँसी तथा मध्य प्रदेश में भोपाल, ग्वालियर
	ब्रजभाषा	आगरा, मथुरा, अलीगढ़
	हरियाणवी (बाँगरू)	करनाल, रोहतक, नाभा, हिसार, जिले के पूर्वी भाग, पटियाला के पूर्वी भाग, दिल्ली के ग्रामीण क्षेत्र

प्रश्न 9.
पूर्वी हिंदी की बोलियों और बोली क्षेत्रों को सारणीबद्ध कीजिए।
उत्तर:

उपभाषा	बोली	बोली क्षेत्र
पूर्वी हिंदी	अवधी	उत्तर प्रदेश के लखनऊ, रायबरेली, सीतापुर, फैजाबाद, इलाहाबाद, फतेहपुर, कानपुर, जौनपुर
	बघेली	छत्तीसगढ़ में रीवा, दमोह, मांडला, जबलपुर, बालाघाट
	छत्तीसगढ़ी	मध्य प्रदेश के रायपुर, रामपुर, बिलासपुर

प्रश्न 10.
राजस्थानी हिंदी की बोलियों और बोली क्षेत्रों को एक सारणी में दर्शाइए।
उत्तर:

उपभाषा	बोली	बोली क्षेत्र
राजस्थानी हिंदी	जयपुरी	जयपुर, अजमेर, किशनगढ़ (राजस्थान)
	मालवी	उज्जैन, भोपाल, इन्दौर
	मारवाड़ी	मेवाड़, जैसलमेर, जोधपुर, बीकानेर
	भीली	राजस्थान, गुजरात तथा मध्य प्रदेश के सीमावर्ती क्षेत्र

प्रश्न 11.
पहाड़ी हिंदी की बोलियों और बोली क्षेत्रों को सारणीबद्ध कीजिए।
उत्तर:

उपभाषा	बोली	बोली क्षेत्र
पहाड़ी हिंदी	पश्चिमी पहाड़ी	मंडी, शिमला, चंबा और सीमावर्ती प्रदेश
पहाड़ी हिंदी	मध्यवर्ती पहाड़ी	कुमाऊँ, गढ़वाल

प्रश्न 12.
बिहारी हिंदी की बोलियों और बोली क्षेत्रों को सारणीबद्ध कीजिए।
उत्तर:

उपभाषा	बोली	बोली क्षेत्र
बिहारी हिंदी	भोजपुरी	गोरखपुर, बलिया, गाजीपुर, आजमगढ़
	मगही	गया, पटना
	मैथिली	दरभंगा, मुंगेर, मुजफ्फरपुर

प्रश्न 13.
लिपि किसे कहते हैं?
उत्तर:
मौखिक ध्वनियों को लिखकर प्रकट करने के लिए निश्चित किए गए चिह्नों को लिपि कहते हैं।

प्रश्न 14.
विश्वभर में अनेक लिपियों की आवश्यकता क्यों पडती है ?
उत्तर:
विश्वभर में अनेक भाषाएँ बोली जाती हैं। उन सब को लिखने के लिए अनेक लिपियों की आवश्यकता पड़ती है; जैसे हिंदी और संस्कृत भाषाओं के लिए देवनागरी, पंजाबी के लिए गुरुमुखी; अंग्रेज़ी के लिए रोमन आदि।

प्रश्न 15.
अरबी, फारसी, उर्दू, फ्रेंच, जर्मन और नेपाली भाषाओं की लिपि और उन्हें लिखने का ढंग लिखिए।
उत्तर:

भाषा	लिपि	लिखने का ढंग
अरबी	अरबी	दायीं ओर से बायीं ओर
फ़ारसी	फ़ारसी	दायीं ओर से बायीं ओर
उर्दू	फ़ारसी	दायीं ओर से बायीं ओर
फ्रैंच	रोमन	बायीं ओर से दायीं ओर
जर्मन	रोमन	बायीं ओर से दायीं ओर
नेपाली	देवनागरी	बायीं ओर से दायीं ओर
अंग्रेज़ी	रोमन	बायीं ओर से दायीं ओर
मराठी	रोमन	बायीं ओर से दायीं ओर

प्रश्न 16.
लिखित भाषा की मूल इकाई क्या है? इसका महत्त्व क्या है?
उत्तर:
लिखित भाषा की मूल इकाई ‘वर्ण’ है। यह भाषा का स्थायी रूप है। इससे हमारे विचार स्थायी रूप से सुरक्षित रह सकते हैं।

प्रश्न 17.
देवनागरी लिपि में लिखी जाने वाली चार भाषाओं के नाम लिखिए।
उत्तर:
हिंदी, मराठी, नेपाली, संस्कृत।

प्रश्न 18.
व्याकरण किसे कहते हैं?
उत्तर:
किसी भाषा को शुद्ध रूप में बोलना, लिखना और पढ़ना सिखाने वाले शास्त्र को व्याकरण कहते हैं। व्याकरण हमें भाषा के वर्णों के उच्चारण स्थान की जानकारी देता है जिससे हमें शुद्ध भाषा बोलने में सहायता प्राप्त होती है।

प्रश्न 19.
व्याकरण के मुख्य रूप से कितने अंग माने जाते हैं ? उनका संक्षिप्त परिचय दीजिए।
उत्तर:
व्याकरण के मुख्य रूप से तीन अंग माने जाते हैं-
वर्ण विचार, शब्द विचार, वाक्य विचार।
(I) वर्ण विचार-इसमें वर्णों, उनके भेद, उच्चारण और उनके मेल से बनने वाले शब्दों के नियम और वर्णों के विच्छेद पर विचार किया जाता है।
(II) शब्द विचार-इसमें शब्द, उसके भेद, उत्पत्ति, रचना और रूपांतर पर विचार किया जाता है।

PSEB 9th Class Science Solutions Chapter 13 Why Do we Fall Ill

January 7, 2025January 6, 2025 by Bhagya

Punjab State Board PSEB 9th Class Science Book Solutions Chapter 13 Why Do we Fall Ill Textbook Exercise Questions and Answers.

PSEB Solutions for Class 9 Science Chapter 13 Why Do we Fall Ill

PSEB 9th Class Science Guide Why Do we Fall Ill Textbook Questions and Answers

Question 1.
How many times were you ill in the last one year? What were the illnesses?
(a) Think of one change you could make in your habits in order to avoid any of / most of the above illnesses.
(b) Think of one change you would wish for in your surroundings in order to avoid any of / most of the above illnesses.
Answer:
(a) Change inhabit. Twice-Influenza and diarrhoea

Avoid contact with infected person.
Drinking clean water.
Consume healthy nourishing food.

(b) Change in surroundings. Cleanliness, proper disposal of household wastes.

Question 2.
A doctor/nurse/health worker is exposed to more sick people than others in the community. Find out how she avoids getting sick herself.
Answer:
To reduce incidence of infectious diseases following steps are taken:

Prevention of infection by avoiding exposure.
Immunisation.
Wear gloves and masks.
Take prophylactic medicines.

Question 3.
Conduct a survey in your neighbourhood to find out what the three most common diseases are. Suggest three steps that could be taken by your local authorities to bring down the incidence of these diseases.
Answer:
The common diseases are:

Loose motions
Cough and cold
Malarial fever

Preventive measures:

Reduce the effects of infectious disease.
Public cleanliness is important for individual health. Kill the cause of disease by using medicine that kill microbes.
Providing immunisation to all the people.
Use of clean drinking water.

Question 4.
A baby is not able to tell her/his caretakers that she /he is sick. What would help us to find out:
(a) that the baby is sick?
(b) what is the sickness?
Answer:
(a) Signs of disease.

Baby keeps crying.
Body of baby feels hot.
Eyes start watering.
Cough.
Loose motions.
Vomiting.

(b) Sickness: The manifestation of disease results in sickness.
Doctor conducts some tests and from the symptoms he establishes the sickness.

Question 5.
Under which of the following conditions is a person most likely to fall sick?
(a) when she is recovering from malaria.
(b) whe she has recovered from malaria and is taking care of someone suffering from chickenpox.
(c) when she is on a four-day fast after recovering from malaria and is taking care of someone suffering from chickenpox. Why?
Answer:
When a person is on four days fast after recovering from malaria and is taking care of someone suffering from chickenpox is likely to fall sick because of lack of food. Organ systems such as liver have not recovered properly. A person will get infected with chickenpox as the defence system is also affected during malaria.

Question 6.
Under which of the following conditions are you most likely to fall sick?
(a) when you are taking examinations.
(b) when you have travelled by bus and train for two days.
(c) when your friend is suffering from measles. Why?
Answer:
A person is likely to fall sick when his friend is suffering from measles. It is an infectious and contagious disease. The infection is through droplets.

Science Guide for Class 9 PSEB Why Do we Fall Ill InText Questions and Answers

Question 1.
State any two conditions essential for good health.
Answer:
The conditions essential for good health
1. Proper nutrition or balanced diet and one should be disease free.
2. Social equality and harmony are necessary for individual good heaLh.

Question 2.
State any two conditions essential for being free of disease.
Answer:
Disease means uncomfortable. The discomfort may be due to a particular cause. Disease is any condition which interferes with the normal functioning of bod) and impairs the health. The conditions essential for being free of disease are:
1. Proper diet.
2. Good habits such as avoiding habit-forming substances and adopting dean and healthy sexual life.

Question 3.
Are the answers to the above questions same or different? Why?
Answer:
Different. It is possible to be in poor health without actually suffering from a particular disease. This is particularly true of social and mental health, where we can be in poor health without there being a cause in the form of an actual disease. This is the reason why, when we think about health, we think about societies and communities. On the other hand, when we think about disease, we think about individual sufferers.

But otherwise, there is one similarity. If the conditions which are essential for good health are maintained then there are no chances of getting a disease.

Question 4.
List any three reasons why would you think that you are sick and ought to see a doctor. If only one of these symptoms were present, would you still go to the doctor? Why or why not?
Answer:
In case there is a disease, either tire functioning or the appearance of one or more systems of the body will change or get worse. These changes give rise to symptoms or signs of disease.

Symptoms of disease:
1. Fever
2. Loss of appetite with feeling of nausea and vomiting.
3. Loose motions.
Doctors will look for signs of disease on the basis of symptoms. Sign will provide definite indication of the presence of a particular disease.

Question 5.
In which of the following case do you think the long-term effects on your health are likely to be most unpleasant?
(a) if you get jaundice.
(b) If you get lice.
(c) if you get acne
Answer:
(a) Jaundice is a chronic disease; it will have very drastic long term effect on people’s health as compared to getting affected by lice or appearance of acne. Jaundice may have fatal effect on body.

Question 6.
Why are we normally advised to take balanced and nourishing food when we are sick?
Answer:
(a) Nourishing food is good for health and simple food is easy to digest.
(b) Such a diet contains adequate nutrients for speedy recovery.

Question 7.
What are the different means by which infectious diseases are spread?
Answer:
Communicable diseases are spread by microbial disease causing agents. The different agents are air, water, food droplets, sexual act, casual physical contacts or through vectors.

Question 8.
What precautions could you take in your school to reduce the incidence of infectious diseases?
Answer:
A. General methods
(a) The general ways of preventing infections mostly relate to preventing exposures.
(b) Availability of proper or sufficient food for everyone.
(c) Drinking soft potable water.

B. Specific ways
Immunisation.

Question 9.
What is immunisation?
Answer:
Immunisation: Process or procedure of making a person immune to a disease by artificial method.

Question 10.
What are the immunisation programmes available at the nearest health centre in your locality? Which of these are the major health problems in your area?
Answer:
(a) The vaccines against tetanus, diphtheria, whooping cough, measles, polio are available at primary health centre. These form public health programme of childhood immunisation.
(b) Diphtheria and whooping cough are major health problems.

PSEB 9th Class SST Notes Economics Chapter 4 Food Security in India

January 7, 2025January 6, 2025 by Bhagya

This PSEB 9th Class Social Science Notes Economics Chapter 4 Food Security in India will help you in revision during exams.

PSEB 9th Class Social Science Notes Economics Chapter 4 Food Security in India

→ Food security: It is as essential for living as air is for breathing. It mainly means something more than getting two square meals.

→ Dimensions of Food Security:

Availability of food
Accessibility of food
Affordability of food.

→ Availability: Availability of food means there should be food production within the country.

→ Accessibility: Accessibility of food means that a sufficient quantity of food should be within the reach of people.

→ Affordability of Food: It means that a person has enough money to buy sufficient .food.

→ Buffer Stock: It is the stock of foodgrains, namely wheat and rice, procured by the government through the Food Corporation of India. (FCI)

→ Calamity: A greater misfortune or. disaster, like a flood or serious injury, grievous affliction, adversity, misery; the calamity of war.

→ Green Revolution: A large increase in crop production in developing countries was achieved by the use of artificial fertilizers, pesticides, and HYV.

→ Self Sufficiency: It is the state of not requiring any aid, support or interaction for survival, It is a type of personal or collective autonomy.

→ Fair Price Shops: Fair price stops are distribution channels of Govt, making available essential commodities like rice, kerosene, wheat, etc to the common man at controlled prices.

→ Public Distribution System: It is a govt, sponsored chain of shops, entrusted with the work of distributing basic food and non-food commodities to the needy sections of the society at very cheap prices.

→ Natural Disasters: A natural event such as flood, earthquake, or hurricane that causes great damage or loss of life.

→ Ration Card: An official document entitling the holder to a ration of food, clothes, or other goods.

→ Revamped Public Distribution System: It is govt, programme that started in 1992.

→ Minimum Support Price: It is a form of market intervention by the Govt, to agricultural producers against any shortfall in farm prices.

→ Issue Price: The price at which the procured buffer stock foodgrains are sold through the PPS.

→ Chronic Hunger: It is a consequence of having a persistently inadequate diet in terms of quantity and quality.

→ Seasonal Hunger: It is related to cycles of food production.

→ Need for Food Security: It is due to poverty and higher prices, qualitative factor, and quantitative factor.

→ Cooperative: It is a form of business organization in which members voluntarily form a society for producing, procuring, and marketing goods and services at rib profit no loss basis to their members.

PSEB 9th Class SST Notes Civics Chapter 2 Democracy: Meaning and Importance

January 7, 2025January 6, 2025 by Bhagya

This PSEB 9th Class Social Science Notes Civics Chapter 2 Democracy: Meaning and Importance will help you in revision during exams.

PSEB 9th Class Social Science Notes Civics Chapter 2 Democracy: Meaning and Importance

→ Democracy is a type of government elected by the people for a fixed period of time through a universal adult franchise.

→ Democracy is an English word that is made up of two Greek words Demos and Croatia.

→ The meaning of Demos is people and Kratia means ‘Rule’.

→ So the meaning of Democracy is the ‘rule of people’.

→ Democracy is an organisation system in which free and fair participation of the people is ensured to achieve political power.

→ The best definition of Democracy was given by the 16th President of the U.S.A. Abraham Lincoln says that “Democracy is a type of government elected of the people, by the people, and for the people”.

→ The basic concept of democracy is that it gives freedom to everyone to express his/her ideas and to criticize any one.

→ Presently, democracy is of great importance because it is the protector of individual freedom, a symbol of peace and progress, represents the whole public, etc.

→ In the present age, many obstacles are coming in the way of democracy such as casteism, communalism, regionalism, poverty, indifferent attitude towards social development, etc.

→ There are few prerequisites for the success of democracy such as there should be political freedom, there must be economic and social equality, people must be educated and conscious, their moral character should be of high quality, etc.

→ There are many countries where people are deceived in the name of democracy such as Pakistan, China, Fiji, Mexico, etc.

→ In Pakistan, the army always controls democracy.

→ In China, there is only one political party.

→ In Fiji there is a difference in the value of a vote and in Mexico, the government uses unfair means to win elections.

→ Democracy is of two types-direct and indirect.

→ Indirect democracy is also known as the representative democracy in which people directly elect their leaders.

→ Presently, with the increase in population, direct democracy is not possible.

→ It was possible in the republic states of Greece where the population was only in thousands.

PSEB 9th Class SST Notes Civics Chapter 1 History, Development and Expansion of the Modern Democracy

January 7, 2025January 6, 2025 by Bhagya

This PSEB 9th Class Social Science Notes Civics Chapter 1 History, Development and Expansion of the Modern Democracy will help you in revision during exams.

PSEB 9th Class Social Science Notes Civics Chapter 1 History, Development and Expansion of the Modern Democracy

→ Since ancient times, there have been many types of administrative systems in the whole world such as Monarchy, Dictatorship, Authoritarianism, Totalitarianism but democracy is most prevalent in the modern world.

→ Democracy in the whole world started in the republics of Greece and Rome where direct democracy was available.

→ Here citizens of the state directly participated in the decision-making process of administration.

→ During ancient times in India, many states adopted the republican system.

→ During the times of Chola Kings, there had been some sort of democracy at the grass-root level.

→ The medieval period is also known as the feudal period when feudal lords were of great importance.

→ Consequently, democracy did not have a chance to come forward.

→ During modern times, the autocratic systems of kings were challenged and their powers were either removed or restricted by the Parliament.

→ The 20th century is known as the golden era for democracy when after the end of imperialism, many countries established democracy as the alternate system to imperialism.

→ After the second world war, many countries got freedom from the imperialist powers and they established democracy. India was one such country.

→ In Chile, Salvador Allende established democracy and did many works of social welfare.

→ But rich people didn’t like his works and with the help of army general Augusto Pinochet, overthrew Allende’s government and established military rule over there.

→ After 17 years of his rule, Pinochet decided to have a referendum from the public which they opposed and he was forced to relinquish the power.

→ Poland was a communist country where workers did a strike that spread on a large scale.

→ The government accepted their demands and workers formed a trade union called ‘Solidarity’.

→ In 1989, independent elections were held in Poland in which solidarity won a complete majority.

→ In this way, democracy was established in Poland.

→ Many Asian and African countries were the victims of Colonialism and European countries made them their colonies.

→ After the second world war, when their power was reduced, colonial countries started giving freedom to their colonies. India was one such country.

→ Ghana in Africa was the first country that gained independence from the British in, 1957 A.D.

→ At the international level, there is an institution called United Nations Organisation where all the decisions are taken in a democratic way. Each country is having equal voting right. It has 193 members.

→ There is one of the six organs of the United Nations Organisation which tries to solve the disputes between the countries.

→ Security Council has 15 members out of which 5 members (U.S.A., U.K., France, Russia, and China) are the permanent members and 10 are temporary members elected for a term of two years.

→ There is another organization at an international level called the International Monetary Fund with 188 members.

→ All these countries have voting rights in it but their power of voting is fixed according to their financial contribution to the organisation.

→ After looking at the functioning of the International Organisations although it seems that they work for the establishment of democracy but they don’t have democracy in their normal functioning.

PSEB 9th Class SST Notes History Chapter 8 Social History of Clothing

January 7, 2025January 6, 2025 by Bhagya

This PSEB 9th Class Social Science Notes History Chapter 8 Social History of Clothing will help you in revision during exams.

PSEB 9th Class Social Science Notes History Chapter 8 Social History of Clothing

→ Sumptuary Laws:

The Sumptuary Laws of Medieval France controlled the behaviour of the lower class.
According to these Laws, they were not allowed to wear the dress as nobles wore.

→ Women’s Beauty and Clothing:

In England, women’s beauty was given special emphases.
They were given a specific type of tight clothes to wear to show their physical beauty.

→ Women’s reaction towards Clothing:

All the women did not accept the clothing pattern.
Many opposed such tight dresses as they caused deformities and illness among young girls.

→ New Material:

During the 17th century, most British women were clothes made of Linen, flex or wool which were difficult to wash.
Later on, they started wearing cotton clothes.
They were cheap as well as easy to wash.

→ World Wars and Clothing:

As a result of the two World Wars, many changes came in clothing.
Working women started wearing uniforms of blouse and trousers with scarves.
By the twentieth century, the usage of clothes increased.

→ Western Clothes in India:

Parsis were the first in India to adopt western clothes.
Bengalis working in offices and those who converted to Christianity also started using western clothes.

→ Courts and Footwear:

During British rule, there was a restriction On wearing footwear in the courts.
This rule becomes a subject of conflict.

→ Swadeshi Movement:

This movement was initiated in 1905 against Lord Curzon’s decision to partition Bengal.
It boycotted the British goods and called for adopting locally made goods.
It gave great encouragement to the Indian industries.

→ Khadi:

Mahatma Gandhi’s dream was to cloth the whole nation in Khadi.
But many groups were attracted towards western clothes.
Except for this, Khadi was a little bit expensive.
So, Gandhiji’s dream remained a dream.