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Punjab State Board PSEB 5th Class Hindi Book Solutions Chapter 1 जब बोलो (कविता) Textbook Exercise Questions and Answers.

PSEB Solutions for Class 5 Hindi Chapter 1 जब बोलो (कविता) (2nd Language)

Hindi Guide for Class 5 PSEB जब बोलो Textbook Questions and Answers

जब बोलो (कविता) अभ्यास

नीचे गुरुमुखी और देवनागरी लिपि में दिये गये शब्दों को पढ़ो और हिंदी शब्दों को लिखने का अभ्यास करो-

• भिमती = मिसरी
• वप्ले = बोलो
• मच = सच
• भठ = मन

नीचे एक ही अर्थ के लिए पंजाबी और हिंदी भाषा में शब्द दिये गये हैं। इन्हें ध्यान से पढ़ो और हिंदी शब्दों को लिखो-

• व = झुक
• ताहां = गाँठें

सही शब्द चुनकर वाक्य पूरे करो

1. हमें ………………………….. बोलना चाहिए। (रोकर/ हँसकर)
2. हमारी बातचीत में ………………………….. होनी चाहिए। (मिठास/ कड़वाहट)
3. हमें सदा ………………………….. बोलना चाहिए। (सच/ झूठ)
4. हमें ………………………….. अपनी बात कहनी चाहिए। (जल्दी-जल्दी/ सोच-समझकर)
5. हमें अपनी बात ………………………….. कहनी चाहिए। (अकड़कर/ झुककर)

उत्तर :

1. हँसकर
2. मिठास
3. सच
4. सोच – समझकर
5. झुककर।

तुक मिलाओ

1. जब = …………………………..
2. सच = …………………………..
3. झुक = …………………………..
4. बोलो = …………………………..

उत्तर :

1. जब – तब।
2. सच – सच।
3. झुक – रुक।
4. बोलो – तोलो।

पढ़ो और समझो

• हँस + कर = हँसकर
• झुक + कर = झुककर
• रुक + कर = रुककर
• सोच + समझ + कर = सोच-समझकर

वाक्य बनाओ

1. मिसरी-सी
2. सच-सच
3. रच-रच
4. मन की गाँठें

उत्तर :

1. मिसरी – सी – कोयल की मीठी कूक कानों में मिसरी – सी घोलती है।
2. सच – सच – सच – सच बताओ, कल तुम कहाँ थे ?
3. रच – रच – कभी न बातें रच – रच बोलो।
4. मन की गाँठे – हँस – हँस कर अपने मन की गाँठे खोलो।

रचनात्मक अभिव्यक्ति

चित्र देखकर दिए गए शब्दों की सहायता से वाक्य पूरे करो-
आदर बुरी रोकर मिलजुलकर

1. ऊँची आवाज़ में चीखकर बोलना ………………………….. आदत है।
2. हमें आपस में ………………………….. रहना चाहिए।
3. ………………………….. अपनी बात कहने वाले बच्चे किसी को नहीं भाते।
4. हमें बड़ों का ………………………….. करना चाहिए।

उत्तर :

1. बुरी
2. मिल – जुलकर
3. रोकर
4. आदर।

बहुवैकल्पिक प्रश्न

प्रश्न 1.
‘बोलो’ की तुकबन्दी करते हुए शब्द मिलाएं, सही पर गोला लगाओ।
‘तोलो’ सुनो, बुलाओ, भलो
उत्तर :
तोलो

प्रश्न 2.
‘जब’ की तुकबन्दी करते हुए शब्द मिलाएं, सही पर गोला लगाओ।
तब, आब, साहब, ताब
उत्तर :
तब

प्रश्न 3.
‘सच’ की तुकबन्दी करते हुए शब्द मिलाएँ आज, राज, बच, बचना
उत्तर :
बच।

जब बोलो (कविता) Poems

1. जब बोलो, तब हँस कर बोलो,
बातों में मिसरी-सी घोलो।
जब बोलो, तब सच-सच बोलो,
कभी न बातें रच-रच बोलो।

शब्दार्थ –

मिसरी – सी = मिश्री जैसी, मिठास।
सच – सत्य।
रच – रच कर = बना – बना कर।

सरलार्थ – प्रस्तुत पंक्तियों में कवि बच्चों को वाणी में मधुरता और सत्यनिष्ठा को अपनाने की प्रेरणा देते हुए कहता है कि जब भी बोलो तब हँसहँस कर बात करो। मुस्कुरा कर बातें करनी चाहिएं ताकि सुनने वाले को अच्छा लगे। तुम्हारी बातों में मिठास होनी चाहिए। जब भी किसी से बात करो तो सच – सच बोलो कभी भी बना – बना कर बात नहीं करनी चाहिए।

2. जब बोलो, तब झुक कर बोलो,
सोच समझ कर, रुक कर बोलो।
हँस कर मन की गाँठे खोलो,
जब बोलो, तब हँस कर बोलो।

शब्दार्थ – झुककर = विनम्रता से। रुक कर = धीरे – धीरे, शांति से। हँस कर =मुस्करा कर। मन की गाँठें = मन के भेद।

सरलार्थ प्रस्तुत पंक्तियों में कवि बच्चों को विनम्रता और मधुरता को अपनाने की प्रेरणा देते हुए कहता है कि जब भी बोलो विनम्रता से बोलो, बात को सुन कर, सोच – समझकर और धीरे – धीरे, शांत भाव से बोलो। मन पर पडी दविधा की गाँठों को, परतों को, भेदों को, हँसकर खोलना चाहिए। मधुर वाणी बोलनी चाहिए। जब भी बोलो हँसकर बात करनी चाहिए।

जब बोलो (कविता) शब्दार्थ – Meanings

• मिसरी = चीनी से बनी वस्तु
• मिसरी-सी = मिठास से भरी हुई
• रच-रच बोलना = अपने आप बात बनाकर कहना
• मन की गाँठ = मन में छिपी बात

Punjab State Board PSEB 11th Class Physics Book Solutions Chapter 1 Physical World Textbook Exercise Questions and Answers.

PSEB Solutions for Class 11 Physics Chapter 1 Physical World

PSEB 11th Class Physics Guide Physical World Textbook Questions and Answers

Question 1.
Some of the most profound statements on the nature of science have come from Albert Einstein, one of the greatest scientists of all time. What do you think did Einstein mean when he said: “The most incomprehensible thing about the world is that it is comprehensible”?
Answer:
The physical world around us is full of different complex natural phenomena so the world is incomprehensible. But with the help of study and observations it has been found that all these phenomena are based on some basic physical laws and so it is comprehensible.

Question 2.
“Every great physical theory starts as a heresy and ends as a dogma”. Give some examples from the history of science of the validity of this incisive remark.
Answer:
The above statement is true. Validity of this incisive remark can be validated from the example of moment of inertia. It states that the moment of inertia of a body depends on its energy. But according to Einstein’s mass-energy relation (E = mc²), energy depends on the speed of the body.

Question 3.
“Politics is the art of the possible”. Similarly, “Science is the art of the soluble”. Explain this beautiful aphorism on the nature and practice of science.
Answer:
It is well known that to win over votes, politicians would make anything and everything possible even when they are least sure of the same. And in science the various natural phenomena can be explained in terms of some basic laws. So as ‘Politics is the art of possible’ similarly ‘Science is the art of the soluble’.

Question 4.
Though India now has a large base in science and technology, which is fast expanding, it is still a long way from realizing its potential of becoming a world leader in science. Name some important factors, which in your view have hindered the advancement of science in India.
Answer:
Some important factors in our view which have hindered the advancement of science in India are:

• Proper funds are not arranged for the development of research work and laboratories. The labs and scientific instruments are very old and outdated.
• Most of the people in India are uneducated and highly traditional. They don’t understand the importance of science.
• There is no proper employment opportunity for the science educated person in India.
• There are no proper facilities for science education in schools and colleges in India.

Question 5.
No physicist has ever “seen” an electron. Yet, all physicists believe in the existence of electrons. An intelligent but superstitious man advances this analogy to argue that ‘ghosts’ exist even though no one has “seen” one. How will you refute his argument?
Answer:
No physicist has ever seen an electron but there are practical evidences which prove the presence of electron. Their size is so small, even powerful microscopes find it difficult to measure their sizes. But still its effects could be tested. On the other hand, there is no phenomena which can be explained on the basis of existence of ghosts.

Our senses of sight and hearing are very limited to observe the existence of both.
So, there is no comparison between the two given cases.

Question 6.
The shells of crabs found around a particular coastal location in Japan seem mostly to resemble the legendary face of a Samurai. Given below are two explanations of this observed fact. Which of these strikes you as a scientific explanation?

(a) A tragic sea accident several centimes ago drowned a young Samurai. As a tribute to his bravery, nature through its inscrutable ways immortalized his face by imprinting it on the crab shells in that area.

(b) After the sea tragedy, fishermen in that area, in a gesture of honor to their dead hero, let free any crab shell caught by them which accidentally had a shape resembling the face of a Samurai. ConseQuestionuently, the particular shape of the crab shell survived longer and therefore in course of time the shape was genetically propagated. This is an example of evolution by artificial selection.

[Note: This interesting illustration taken from Carl Sagan’s ‘The Cosmos’ highlights the fact that often strange and inexplicable facts which on the first sight appear ‘supernatural’ actually turn out to have simple scientific explanations. Try to think out other examples of this kind].
Answer:
Explanation (b) is correct as it is a scientific explanation of the observed fact.

Question 7.
The industrial revolution in England and Western Europe more than two centuries ago was triggered by some key scientific and technological advances. What were these advances?
Answer:
More than two centuries ago, England and Western Europe invented steam engine, electricity, theory of gravitation and the explosives. Steam engines helped them in the field of heat and thermodynamics, theory of gravitation in field of motion and making guns and cannons. These progresses brought about industrial revolution in England and Western Europe.
Few of which are given below:

• Steam engine formed on the application of heat and thermodynamics.
• Discovery of electricity helped in designing dynamos and motors.
• Safety lamp which was used safety in mines.
• Invention of powerloom which used steampower was used for spinning and weaving.

Question 8.
It is often said that the world is witnessing now a second industrial revolution, which will transform the society as
radically as did the first. List some key contemporary areas of science and technology, which are responsible for this
revolution.
Answer:
Some of the key contemporary areas of science and technology which may trAnswer:form the society radically are:

• Development of super fast computers.
• Internet and tremendous advancement in information technology.
• Development in Biotechnology.
• Development of super-conducting materials at room temperature.
• Development of robots.

Question 9.
Write in about 1000* words a fiction piece based on your : speculation on the science and technology of the twenty second century.
Answer:
Let us imagine a spaceship moving towards a distant star, 500 light years away. Let it be propelled by current fed into the electric motor consisting of superconducting wires. In space, suppose there is a particular region which has such a high temperature that destroys the superconducting property of electric wires of the motor. At this stage, another spaceship
filled with matter and anti-matter comes to the rescue of the first ship and it (i. e., 1st ship) continues its onward journey.

Another way to put is: Now matter can be changed into energy and energy into matter. A man of 22nd century stands on a plateform of a specially designed machine which energises him and his body disappears in the form of energy. After split of a second, he appears at a place much far away from the previous one just intact.

Question 10.
Attempt to formulate your ‘moral’ views on the practice of science. Imagine yourself stumbling upon a discovery, which has great academic interest but is certain to have nothing but dangerous conseQuestionuences for the human society. How, if at all, will you resolve your dilemma?
Answer:
In our view a type of discovery which is of great academic interest but harmful for human society should not be made public because science is for the society, society is not for science.

Question 11.
Science, like any knowledge, can be put to good or had use, depending on the user.Given below are some of the applications of science. Formulate your views on whether the particular application is good, bad or something that cannot be so clearly categorized:
(a) Mass vaccination against small pox to curb and finally eradicate this disease from the population. (This has already been successfully done in India).
(b) Television for eradication of illiteracy and for mass communication of news and ideas.
(c) Prenatal sex determination
(d) Computers for increase in work efficiency
(e) Putting artificial satellites into orbits around the Earth
(f) Development of nuclear weapons
(g) Development of new and powerful techniQuestionues of chemical and biological warfare.
(h) Purification of water for drinking
(i) Plastic surgery
(j) Cloning
Answer:
(a) Mass vaccination is good as it is used to make the society free from the diseases like Small Pox.

(b) Television for eradication of illiteracy and for mass communication of news and ideas is good as it is a medium which is easily under the reach of common man and also they are very habitual to it.

(c) Prenatal sex determination is bad because people are misusing it. Some of the people after determination of sex of child, think to abort. They do it specially with girl child.

(d) Computers for increase in work efficiency is good as using the computer a man can do much more work with greater efficiency and accuracy as it could do without computers.

(e) Putting artificial satellites into orbits around the Earth is a good development as these satellites serve many purposes like Remote Sensing, Weather Forcasting etc. These informations have very high importance for us as we can plan the things in advance.

(f) Development of nuclear weapons is bad as they can be used in mass destruction.

(g) Development of new and powerful techniQuestionues of chemical and biological warfare are bad as they can also be used for mass destruction.

(h) Purification of water for drinking is good as we can save ourseleves from the diseases which we can have due to drinking the contaminated water.

(i) Plastic surgery is good as with the help of it a man or woman can remove the skin defects occuring due to accidents or some other reasons. It has some bad effects too but they are not very considerable.

(j) Cloning is good as far as animals are concerned with the help of it we can develop some special species which can be used to serve some specific purposes. But it is not good for human beings.

Question 12.
India has had a long and unbroken tradition of great scholarship – in mathematics, astronomy, linguistics, logic and ethics. Yet, in parallel with this, several superstitious and obscurantistic attitudes and practices flourished in our society and unfortunately continue even today – among many educated people too. How will you use your knowledge of science to develop strategies to counter these attitudes?
Answer:
Poverty and illiteracy are the two major factors which make people superstitious in India. So to remove the superstitious and obscurantist attitude we have to first overcome these factors. Everybody should be educated, so that one can have scientific attitude. Knowledge of science can be put to use to prove people’s superstitious wrong by showing them the scientific logic behind everything happening in our world.

Question 13.
Though the law gives women equal status in India, many people hold unscientific views on a woman’s innate nature, capacity and intelligence, and in practice give them a secondary status and role. Demolish this view using scientific arguments, and by quoting examples of great women in science and other spheres; and persuade yourself and others that, given equal opportunity, women are on par with men.
Answer:
Some people in our society have the view that women do not have the innate nature, capacity and intelligence.
To demolish this view there are many examples of women who have proven their abilities in science and other fields.
Madam Curie, Mother Teresa, Indira Gandhi, Marget Thatcher, Rani Laxmi Bai, Florence Nightingale are some examples. So in this era women are definitely not behind man in any field.

Question 14.
“It is more important to have beauty in the equations of physics than to have them agree with experiments”. The great British physicist P. A. M. Dirac held this view. Criticize this statement.
‘ Look out for some eQuestionuations and results in this book which strike you as beautiful.
Solution:
An equation which agrees with experiment must also be simple and hence beautiful. We have some simple and beautiful equations in physics such as
E = mc² (Energy of light) .
E = hv (Energy of a photon)
KE = 1 / 2 mv ² (Kinetic energy of a moving particle)
PE = mgh (Potential energy of a body at rest)
W = F. d (Work done)
All have the same dimensions. One experiment shows dependency of energy on speed, the other shows dependency on frequency and displacement.
That’s the beauty of equations in physics coming from different experiments.

Question. 15.
Though the statement quoted above may be disputed, most physicists do have a feeling that the great laws of physics are at once simple and beautiful. Some of the notable physicists, besides Dirac, who have articulated this feeling are Einstein, Bohr, Heisenberg, Chandrasekhar and Feynman. You are urged to make special efforts to get access to the general books and writings by these and other great masters of physics (See the Bibliography at the end of this book). Their writings are truly inspiring!
Solution:
There is no doubt that great laws of physics are at once so simple and beautiful and are easy to grasp. For example, let us look at some of these:

• E = mc² is a famous Einstein’s mass energy equivalence relation which has a great impact not only on the various physical phenomena but also on the human lives.
• Plank’s Questionuantum condition i.e., E = hv is also a simple and beautiful eQuestionuation and it is a great law of physics.
• ∆x. ∆p ≥ \(\frac {1}{2}\).\(\frac{h}{2 \pi}\) or ∆ E. A t ≥ \(\frac {1}{2}\).\(\frac{h}{2 \pi}\) is Heisenberg’s.

Uncertainly Principle which is also very simple, beautiful and interesting. It is a direct conseQuestionuence of the dual nature of matter.

• λ = \(\frac{h}{m v}\) is also a famous eQuestionuation in physics known as de-Broglie euation. It is again simple and beautiful.

Question 16.
Textbooks on science may give you a wrong impression that studying science is dry and all too serious and that scientists are absent minded introverts who never laugh or grin. This image of science and scientists is patently false. Scientists like any other group of humans have their share of humorists, and many have led their lives with a great sense of fun and adventure, even as they seriously pursued their scientific work. Two great physicists of this genre are Gamow and Feynman. You will enjoy reading their books listed in the Bibliography.
Answer:
It is not an exercise as such but is a statement of facts. We can add the names of other scientists who were humorists along with being physicists. They are C.V. Raman, Homi Jahangir Bhabha, Einstein and Bohr. India have several politiciAnswer: like M.M. Joshi, V.P. Singh etc. who are physicists. President A.P.J. Kalafn is also a great nuclear scientist.

Punjab State Board PSEB 5th Class Punjabi Book Solutions Chapter 1 ਮੇਰਾ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ Textbook Exercise Questions and Answers.

PSEB Solutions for Class 5 Punjabi Chapter 1 ਮੇਰਾ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ (1st Language)

ਪਾਠ-ਅਭਿਆਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ-ਉੱਤਰ

I. ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਯੋਗ ਗੱਲਾਂ

ਪ੍ਰਸ਼ਨ 1.
“ਮੇਰਾ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਕਿਹੜੀਆਂ ਚਾਰ-ਪੰਜ ਗੱਲਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਯੋਗ ਲੱਗੀਆਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖੋ ।
ਉੱਤਰ:

1. ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਨਾਂ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਹੈ, ੲਸ ਨੂੰ ‘ਭਾਰਤ’ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
   ਭਾਰਤ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦਿੱਲੀ ਹੈ ।
   ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਕੁੱਲ 28 ਦੇਸ਼ ਹਨ ।
   ਭਾਰਤ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਝੰਡਾ ਤਿਰੰਗਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਤਿੰਨ ਰੰਗ-ਕੇਸਰੀ, ਸਫ਼ੈਦ, ਹਰਾ-ਹਨ ।

II. ਜ਼ਬਾਨੀ.ਪ੍ਰਸ਼ਨ

ਪ੍ਰਸ਼ਨ 1.
ਦੇਸਾਂ-ਪਰਦੇਸਾਂ ਵਿਚ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਕਿਹੋ-ਜਿਹੀ ਹੈ ?
ਉੱਤਰ:
ਉੱਚੀ ।

ਪ੍ਰਸ਼ਨ 2.
ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਦੇ ਚਸ਼ਮਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਫੁੱਟਦਾ ਪਾਣੀ ਕਿਹੋ-ਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ?
ਉੱਤਰ:
ਚਾਂਦੀ ਰੰਗਾ ।

ਪ੍ਰਸ਼ਨ 3.
ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਨਵੀਂ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਕੀ ਵੰਡਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ?
ਉੱਤਰ:
ਫੁੱਲਾਂ ਜਿਹੀ ਮੁਸਕਾਨ ।

ਪ੍ਰਸ਼ਨ 4.
ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਲੈ ਵਿਚ ਗਾਓ ।
ਉੱਤਰ:
(ਨੋਟ-ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਆਪ ਹੀ ਗਾਉਣ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ।).

III. ਸੰਖੇਪ ਉੱਤਰ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ

ਪ੍ਰਸ਼ਨ 1.
ਅਸੀਂ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਨੂੰ ਸੀਸ ਨੇ ਕਿਉਂ ਨਿਵਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ?
ਉੱਤਰ:
ਸਿਆਣੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਮਾਂ ਸਮਾਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ੲਸ ਕਰਕੇ ਅਸੀਂ ੲਸ ਨੂੰ ਸੀਸ ਨਿਵਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ।

ਪ੍ਰਸ਼ਨ 2.
ਸਾਨੂੰ ਕਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਕਮਾੲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ?
ਉੱਤਰ:
ਸਾਨੂੰ ਹੱਕ-ਹਲਾਲ ਦੀ ਕਮਾੲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ।

IV. ਬਹੁਤ ਛੋਟੇ ਉੱਤਰ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ

ਪ੍ਰਸ਼ਨ 1.
ਤੁਹਾਡੀ ਪਾਠ-ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਪ੍ਰੋ: ਜੋਗਾ ਸਿੰਘ ਦੀ ਲਿਖੀ ਹੋੲ ਕਿਹੜੀ ਕਵਿਤਾ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ ?
ਉੱਤਰ:
ਮੇਰਾ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ।

ਪ੍ਰਸ਼ਨ 2.
‘ਮੇਰਾ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਕਵੀ ਕਿਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ?
ਉੱਤਰ:
ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਦੀ ॥

ਪ੍ਰਸ਼ਨ 3.
“ਮੇਰਾ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਕਵੀ ਕਿਸ ਲੲ ਪਿਆਰ ਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ?
ਉੱਤਰ:
ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਲੲ ।

ਪ੍ਰਸ਼ਨ 4.
ਤੁਹਾਡੀ ਪਾਠ-ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਦੇਸ਼-ਪਿਆਰ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਕਿਹੜੀ ਹੈ ?
ਉੱਤਰ:
ਮੇਰਾ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ।

V. ਬਹੁਵਿਕਲਪੀਵਸਤੁਨਿਸ਼ਠ ਪ੍ਰਸ਼ਨ

ਪ੍ਰਸ਼ਨ 1.
“ਮੇਰਾ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ , ਕਵਿਤਾ ਕਿਸ ਕਵੀ ਦੀ ਲਿਖੀ ਹੋੲ ਹੈ ?
(ਉ) ਧਨੀ ਰਾਮ ਚਾਤ੍ਰਿਕ
(ਅ) ਪ੍ਰੋ ਜੋਗਾ ਸਿੰਘ
(ੲ) ਡਾ: ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਜਾਚਨ .
(ਸ) ਸਵਰਨ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰੀ ।
ਉੱਤਰ:
(ਅ) ਪ੍ਰੋ: ਜੋਗਾ ਸਿੰਘ

ਪ੍ਰਸ਼ਨ 2.
“ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਦਾ ਦੂਸਰਾ ਨਾਂ ਕੀ ਹੈ ?
(ਉ) ਪੰਜਾਬ
(ਅ) ਭਾਰਤ
(ੲ) ਸ੍ਰੀ ਲੰਕਾ
(ਸ) ਹਰਿਆਣਾ ।
ਉੱਤਰ:
(ਅ) ਭਾਰਤ ।

ਪ੍ਰਸ਼ਨ 3.
ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਕੁੱਲ ਕਿੰਨੇ ਰਾਜ ਹਨ ?
(ਉ) 30
(ਅ) 28
(ੲ) 25
(ਸ) 35.
ਉੱਤਰ:
(ਅ) 28.

ਪ੍ਰਸ਼ਨ 4.
ਭਾਰਤ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਕਿਹੜੀ ਹੈ ?
(ਉ) ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ
(ਅ) ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ
(ੲ) ਮੁੰਬੲ .
(ਸ) ਕੋਲਕਾਤਾ
ਉੱਤਰ:
(ੳ) ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ

ਪ੍ਰਸ਼ਨ 5.
ਭਾਰਤ ਦੇ ਝੰਡੇ ਦਾ ਕੀ ਨਾਂ ਹੈ ?
(ਉ) ਤਿਰੰਗਾ
(ਅ) ਯੂਨੀਅਨ ਜੈਕ
(ਬ) ਮੋਰਪੰਖ
(ਸ) ਵਿਕਾਸ ਚਿੰਨ੍ਹ
ਉੱਤਰ:
(ੳ) ਤਿਰੰਗਾ

ਪ੍ਰਸ਼ਨ 6.
ਭਾਰਤ ਦੇ ਝੰਡੇ ਵਿਚ ਕਿੰਨੇ ਰੰਗ ਹਨ ?
(ਉ) ਦੋ
(ਅ) ਤਿੰਨ
(ੲ) ਚਾਰ
(ਸ) ਪੰਜ
ਉੱਤਰ:
(ਅ) ਤਿੰਨ

ਪ੍ਰਸ਼ਨ 7.
ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਰਬਤ ਕਿਹੋ ਜਿਹੇ ਹਨ ?
(ੳ) ਉੱਚੇ ਤੇ ਬਰਫ਼ਾਂ ਲੱਦੇ ,
(ਅ) ਉੱਚੇ-ਨੀਵੇਂ
ੲ) ਖੁਸ਼ਕ
(ਸ) ਸੋਨ-ਸੁਨਹਿਰੀ ।
ਉੱਤਰ:
(ੳ) ਉੱਚੇ ਤੇ ਬਰਫ਼ਾਂ ਲੱਦੇ ।

ਪ੍ਰਸ਼ਨ 8.
ਭਾਰਤ ਦੇ ਚਸ਼ਮਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਪਾਣੀ ਫੁੱਟਦਾ ਹੈ ?
(ਉ) ਸੋਨ-ਸੁਨਹਿਰੀ
(ਅ) ਚਾਂਦੀ ਰੰਗਾ
(ੲ) ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਰਗਾ
(ਸ) ਰੋਗ ਨਿਵਾਰਨ ।
ਉੱਤਰ:
ਆ ਚਾਂਦੀ-ਰੰਗਾ ।

ਪ੍ਰਸ਼ਨ 9.
ਭਾਰਤ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਵਿਚੋਂ ਕਿਹੋ ਜਿਹੇ ਦਾਣੇ ਉੱਗਦੇ ਹਨ ?
(ਉ) ਸੁਨਹਿਰੀ
(ਅ) ਰੁਪਹਿਰੀ
(ੲ) ਮੋਤੀਆਂ ਵਰਗੇ
(ਸ) ਰਤਨਾਂ ਵਰਗੇ ।
ਉੱਤਰ:
(ੲ) ਮੋਤੀਆਂ ਵਰਗੇ ।

ਪ੍ਰਸ਼ਨ 10.
ਸਿਆਣੇ ਲੋਕਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਮਿੱਟੀ ਕੀ ਹੈ ?
(ਉ) ਭੈਣ
(ਅ) ਮਾਂ
(ੲ) ਚਾਚੀ
(ਸ) ਤਾੲ ।
ਉੱਤਰ:
(ਅ) ਮਾਂ ।

ਪ੍ਰਸ਼ਨ 11.
ਸਿਆਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮਾਂ ਕਿਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ ?
(ਉ) ਦੇਸ਼ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਨੂੰ
(ਅ) ਦੇਸ਼ ਦੀ ਪੂੰਜੀ ਨੂੰ
(ੲ) ਦੇਸ਼ ਦੀ ਹਵਾ ਨੂੰ
(ਸ) ਦੇਸ਼ ਦੀ ਬਨਸਪਤੀ ਨੂੰ ।
ਉੱਤਰ:
(ਉ) ਦੇਸ਼ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਨੂੰ ।

ਪ੍ਰਸ਼ਨ 12.
ਰਿਸ਼ੀਆਂ-ਮੁਨੀਆਂ, ਗੁਰੂਆਂ-ਪੀਰਾਂ ਨੇ ਕਿਸ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਵਧਾੲ ਹੈ ?
(ੳ) ਭਾਰਤ ਦੀ
(ਅ) ਹਰਿਆਣੇ ਦੀ
(ੲ) ਨੇਪਾਲ ਦੀ
(ਸ) ਬੰਗਾਲ ਦੀ ।
ਉੱਤਰ:
(ੳ) ਭਾਰਤ ਦੀ ।

ਪ੍ਰਸ਼ਨ 13.
ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਧਾਂਕ ਜਮਾੲ ਹੈ ?
(ਉ) ਪੀਰਾਂ ਨੇ
(ਅ) ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਨੇ
(ੲ) ਜੋਧਿਆਂ ਨੇ
(ਸ) ਭਗਤਾਂ ਨੇ ।
ਉੱਤਰ:
(ੲ) ਜੋਧਿਆਂ ਨੇ ।

ਪ੍ਰਸ਼ਨ 14.
ਭਾਰਤ ਦੀ ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ?
(ਉ) ਵਿੱਦਿਆ ਨੂੰ
(ਅ) ਭਗਤੀ ਨੂੰ
(ੲ) ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ
(ਸ) ਜੋਤਸ਼ ਨੂੰ ।
ਉੱਤਰ:
(ੳ) ਵਿੱਦਿਆ ਨੂੰ ।

ਪ੍ਰਸ਼ਨ 15.
ਭਾਰਤ ਦੇ ਹਾਲੀ, ਪਾਲੀ ਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਕਿਹੋ ਜਿਹੀ ਕਮਾੲ ਕਰਦੇ ਹਨ ?
(ਉ) ਰੋਟੀ ਜੋਗੀ
(ਅ) ਹੱਕ-ਸੱਚ ਦੀ
(ੲ) ਹਰਾਮ ਦੀ
(ਸ) ਥੋੜ੍ਹੀ-ਬਹੁਤ ।
ਉੱਤਰ:
(ਅ) ਹੱਕ-ਸੱਚ ਦੀ ।

ਪ੍ਰਸ਼ਨ 16.
ਭਾਰਤ ਦੇ ਹਾਲੀ, ਪਾਲੀ ਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ?
(ਉ) ਮਿਹਨਤ ਤੋਂ
(ਅ) ਲਾਲਚ ਤੋਂ
(ੲ) ਕੂੜ ਤੋਂ
(ਸ) ਸੱਚ ਤੋਂ ।
ਉੱਤਰ:
(ੲ) ਕੁੜ ਤੋਂ।

ਪ੍ਰਸ਼ਨ 17.
ਭਾਰਤ ਦਾ ਹਰ ਗੱਭਰੂ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਹੈ ?
(ਉ) ਬਾਂਕਾ
(ਅ) ਸ਼ੁਕੀਨ
(ੲ) ਲਾਲਚੀ
(ਸ) ਕੰਜੂਸ ।
ਉੱਤਰ:
(ੳ) ਬਾਂਕਾ ।

ਪ੍ਰਸ਼ਨ 18.
ਭਾਰਤ ਦੀ ਹਰ ੲਕ ਮੁਟਿਆਰ ਕਿਹੋ ਜਿਹੀ ਹੈ ?
(ੳ) ਰਕਾਨ
(ਅ) ਜਾਨ
(ੲ) ਮਹਾਨ
(ਸ) ਬੇਨਾਮ ।
ਉੱਤਰ:
(ੳ) ਰਕਾਨ ।

ਪ੍ਰਸ਼ਨ 19.
ਹੇਠ ਲਿਖਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਕਵਿਤਾ ਕਿਹੜੀ ਹੈ ?
(ੳ) ਮੇਰਾ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ
(ਅ) ਗੱਤਕਾ
(ੲ) ਫੁਲਕਾਰੀ ਕਲਾ
(ਸ) ਕਹੀ ਹੱਸ ਪੲ ।
ਉੱਤਰ:
(ੳ) ਮੇਰਾ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ।

ਪ੍ਰਸ਼ਨ 20.
“ਮੇਰਾ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਕਵਿਤਾ ਕਿਹੜੇ ਛੰਦ ਵਿਚ ਲਿਖੀ ਗੲ ਹੈ ?
(ਉ) ਕਬਿੱਤ
(ਆ) ਦੋਹਰਾ
(ੲ) ਸੋਰਠਾ
(ਸ) ਦਵੱੲਆ ।
ਉੱਤਰ:
(ਸ) ਦਵੱੲਆ ।

(ਨੋਟ-ਪੰਜਵੀਂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲੲ . ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਛੰਦਾਂ ਬਾਰੇ ਸਮਝਣਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੋਵੇਗਾ । ੲਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ੲਸ ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਹਰ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਛੰਦ ਦਾ ਨਾਂ ਯਾਦ ਕਰ ਲੈਣ ਜੋ ਕਿ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ ।)

ਕਵਿਤਾ – ਛੰਦ ,
1. ਮੇਰਾ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ – ਦਵੱੲਆ
2. ਬਾਰਾਂਮਾਹ – ਚੌਪੲ
3. ਆਉ ਰਲ-ਮਿਲ ਰੁੱਖ ਲਗਾੲਏ – ਚੌਪੲ
4. ਚਿੜੀਆ ਘਰ – ਕੋਰੜਾ
5. ਬੋਲੀ ਹੈ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਡੀ – ਕਬਿਤ
6. ਸੱਚੀ ਮਿੱਤਰਤਾ – ਦਵੱੲਆ
7. ਦਾਦੀ ਦੀ ਪੋਤਿਆਂ ਨੂੰ ਨਸੀਹਤ -. ਦਵੱੲਆ
8. ਹਿੰਦ-ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਅੰਤਿਮ ਸੰਦੇਸ਼ – ਬੈਂਤ .
9. ਸਾਰਾਗੜ੍ਹੀ ਦੀ ਲੜਾੲ – ਬੈਂਤ ।

ਪ੍ਰਸ਼ਨ 21.
ਸਤਰ ਪੂਰੀ ਕਰੋ :-‘ ‘
ਉੱਚੇ ਪਰਬਤ ਬਰਫ਼ਾਂ ਲੱਦੇ, ਖੜੇ ਜਿਉਂ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਢਾਣੀ ।
ਇਸ ਦੇ ਚਸ਼ਮਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਫੁੱਟਦਾ …………… ।
(ਉ) ਗੰਦਾ-ਮੰਦਾ ਪਾਣੀ
(ਅ) ਸੋਹਣਾ ਸੁਥਰਾ ਪਾਣੀ
(ੲ) ਚਾਂਦੀ ਰੰਗਾ ਪਾਣੀ
(ਸ) ਚਮਕਾਂ ਮਾਰਦਾ ਪਾਣੀ ।
ਉੱਤਰ:
(ੲ) ‘ਚਾਂਦੀ ਰੰਗਾ ਪਾਣੀ ।

ਪ੍ਰਸ਼ਨ 22.
ਸਤਰ ਪੂਰੀ ਕਰੋ :
ੲਸਦੀ ਮਿੱਟੀ ਵਿਚ ਉੱਗਦੇ ਨੇ, ਮੋਤੀਆਂ ਵਰਗੇ ਦਾਣੇ ॥
ਇਹ ਮਿੱਟੀ ਤਾਂ ਮਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ……………
(ੳ) ਆਖਣ ਲੋਕ ਸਿਆਣੇ
(ਅ) ਆਖਣ ਸਭ ਨਿਆਣੇ
(ੲ) ਆਖਣ ਲੁੱਟ ਪੁੱਟ ਜਾਣੇ
(ਸ) ਆਖ਼ਰ ਮਰ ਖਪ ਜਾਣੇ ।
ਉੱਤਰ:
(ੳ) ਆਖਣ ਲੋਕ ਸਿਆਣੇ

ਪ੍ਰਸ਼ਨ 23.
ਸਤਰ ਪੂਰੀ ਕਰੋ :
ੲਕ ਬਾਗ਼ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਹਾਂ ਉੱਗੇ, ਬੂਟੇ ਕੲ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ।
……………. ਪਾਣੀ ਜਿਵੇਂ ਸਰਾਂ ਦੇ ।
(ਉ) ਪਰ ਆਪਸ ਵਿਚ ਲੀਰੋ ਲੀਰ ਹਾਂ
(ਅ) ਪਰ ਆਪਸ ਵਿਚ ਘੁਲੇ-ਮਿਲੇ ਹਾਂ
(ੲ) ਪਰ ਆਪਸ ਵਿਚ ਲੜਦੇ ਰਹਿੰਦੇ
(ਸ) ਪਰ ਆਪਸ ਵਿਚ ਪਿਆਰ ਨਾ ਰੱਖੀਏ ।
ਉੱਤਰ:
(ਅ) ਪਰ ਆਪਸ ਵਿਚ ਘੁਲੇ-ਮਿਲੇ ਹਾਂ ।

ਪ੍ਰਸ਼ਨ: 24.
ਦਿੱਤੇ ਤੁਕਾਂਤਾਂ ਤੋਂ ਕਾਵਿ-ਸਤਰਾਂ ਬਣਾਓ :
…………………… ਢਾਣੀ ।
………………….. ਬਾਣੀ ।
ਉੱਤਰ:
ਉੱਚੇ ਪਰਬਤ ਬਰਫ਼ਾਂ ਲੱਦੇ ਖੜੇ ਜਿਉਂ ਬੰਨ ਕੇ ਢਾਣੀ ।
ਇਸ ਦੇ ਚਸ਼ਮਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਫੁੱਟਦਾ ਚਾਂਦੀ ਰੰਗਾ ਪਾਣੀ ।
(ਨੋਟ – ਪ੍ਰਸ਼ਨ 20, 21, 22 ਤੇ 23 ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰ ਲੲ ਦੇਖੋ ੲਸ ਪੁਸਤਕ . ਵਿਚ ਅਗਲੇ ਸਫ਼ੇ ॥).

VI. ਵਿਆਕਰਨ ਪ੍ਰਸ਼ਨ

ਪ੍ਰਸ਼ਨ 1.
“ਦੇਸ ਦਾ ਪਰਦੇਸ ਨਾਲ ਜੋ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ “ਉੱਚੇ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਕਿਸ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗਾ ?
(ੳ) ਸੁੱਚੇ
(ਅ) ਭੀੜੇ .
(ੲ) ਨੀਵੇਂ
(ਸ) ਮਾੜੇ ।
ਉੱਤਰ:
(ੲ) ਨੀਵੇਂ ।

ਪ੍ਰਸ਼ਨ 2.
‘ਹਰੇ-ਭਰੇ’ ਨਾਲ ‘ਸੁੱਕੇ-ਸੜੇ ਦਾ ਜੋ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ‘ਮੈਦਾਨ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਕਿਸ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗਾ ?
(ਉ) ਟੋਆ-ਟਿੱਬਾ/ਪਰਬਤ
(ਅ ਪੱਧਰ
(ੲ) ਚਰਾਗਾਹ
(ਸ) ਖੇਤ-
ਉੱਤਰ:
(ੳ) ਟੋਆ-ਟਿੱਬਾ/ਪਰਬਤ ।

ਪ੍ਰਸ਼ਨ 3.
ਜੇਕਰ, “ਮਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ਬਦ “ਬਾਪ ਹੈ, ਤਾਂ “ਸਿਆਣੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ ?
(ਉ) ਨਿਆਣੇ/ਮੂਰਖ
(ਅ) ਸਮਝਦਾਰ
(ੲ) ਬੁੱਧੀਹੀਨ
(ਸ) ਬਿਗਾਨੇ ।
ਉੱਤਰ:
(ੳ) ਨਿਆਣੇ/ਮੂਰਖ ।
(ਨੋਟ-ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰ ਲੲ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਵਿਰੋਧੀ (ਉਲਟੇ ਅਰਥਾਂ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦ ਯਾਦ ਕਰੋ ॥)

ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ਬਦ

ਪਿਆਰਾ – ਦੁਪਿਆਰਾ
ਸੀਸ – ਚਰਨ
ਵਰਦਾਨ – ਸਰਾਪ
ਘੁਲੇ-ਮਿਲੇ – ਲੀਰੋ-ਲੀਰ/ਵੱਖ-ਵੱਖ
ਵਧਾੲ – ਘਟਾੲ
ਰਿਸ਼ੀ-ਮੁਨੀ – ਚੋਰ-ਉਚੱਕੇ
ਕਾਮੇ – ਵਿਹਲੜ
ਕਰਮੇ – ਮੁਟਿਆਰ
ਗਭਰੂ – ਝੂਠ/ਕੂੜ
ਹੱਕ – ਨਾ ਹੱਕ
(ਨੋਟ-ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰ ਲੲ ਅਗਲੇ ਸਫ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਦਿੱਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ਬਦ ਯਾਦ ਕਰੋ )

ਪ੍ਰਸ਼ਨ 4.
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ-ਜੋੜ ਸਹੀ ਹੈ ?
(i)
(ੳ) ਪਿਯਾਰਾ
(ਅ) ਪੇਆਰਾ
(ੲ) ਪੇਯਾਰਾ
(ਸ) ਪਿਆਰਾ ।
ਉੱਤਰ:
ਪੇਆਰਾ

(ii)
(ਉ) ਪਰਦੇਸ
(ਅ) ਪ੍ਰਦੇਸ਼
(ੲ) ਪਰਦੇਸ਼
(ਸ) ਪਰਦੇਸ਼ ।
ਉੱਤਰ:
ਪਰਦੇਸ਼

(iii)
(ਉ) ਪਰਬਤ
(ਅ) ਪ੍ਰਬਤ
(ੲ) ਪਰਵਤ
(ਸ) ਪ੍ਰਵਤ ॥
ਉੱਤਰ:
ਪਰਬਤ

(iv)
(ੳ) ਬੰਨ
(ਆ) ਬਨੁ
(ੲ ਬਨ੍ਹ
(ਸ) ਬੰਹ ।
ਉੱਤਰ:
ਬੰਨ੍ਹ

(v)
(ੳ) ਮੈਦਾਨ ‘ਤੇ
(ਆ) ਮਦਾਨ
(ੲ) ਮਦਾਣ
(ਸ) ਮੈਦਾਣ ।
ਉੱਤਰ:
ਮੈਦਾਨ,

(vi)
(ੳ) ਸਿਆਨੇ
(ਅ) ਸਿਆਣੇ
(ੲ) ਸਯਾਨੇ
(ਸ) ਸਿਯਾਨੇ ।
ਉੱਤਰ:
ਸਿਆਣੇ,

(vii)
(ੳ) ਨਿਵਾੲਏ
(ਅ) ਨਿਬਾੲਏ
(ੲ) ਨਵਾੲਏ
(ਸ) ਨਬਾੲਏ ।
ਉੱਤਰ:
ਨਿਵਾੲਏ,

(viii)
(ੳ) ਵਿਦਿਆ
(ਅ) ਵਿੱਦਿਆ
(ੲ) ਬਿਦਿਆ
(ਸ) ਬਿੱਦਿਆ
ਉੱਤਰ:
ਵਿੱਦਿਆ,

(ix)
(ੳ) ਰਹਿਣ
(ਅ) ਰੈਹਣ
(ੲ) ਰੈਣ
(ਸ) ਰੈਹਨ ।
ਉੱਤਰ:
ਰਹਿਣ

(x)
(ੳ) ਗਭਰੂ
(ਅ) ਗੱਭਰੂ
(ੲ) ਗੱਬਰੂ
(ਸ) ਗਭਰੂ ।
ਉੱਤਰ:
ਗੱਭਰੂ ।

ਪ੍ਰਸ਼ਨ 5.
ਹੇਠ ਲਿਖਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਸ਼ਬਦ-ਕੋਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਪਹਿਲਾਂ ਆਵੇਗਾ ?
(ੳ) ਸਵੇਰ
(ਅ) ਸੀਸ
(ੲ) ਸਭ
(ਸ) ਸਿਆਣੇ ॥
ਉੱਤਰ:
(ੲ) ਸਭ
(ਨੋਟ – ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰ ਲੲ ਪੜੋ ਅਗਲੇ ਸਫ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ‘ਕੋਸ਼ਕਾਰੀ” ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠੇ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ॥)

ਪ੍ਰਸ਼ਨ 6.
‘ਸਭ ਦੇਸਾਂ-ਪਰਦੇਸਾਂ ਦੇ ਵਿਚ, ਉੱਚੀ ੲਸ ਦੀ ਸ਼ਾਨ । ੲਸ ਤੁਕ ਵਿਚ ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਪੜਨਾਂਵ ਹੈ ?
(ਉ) ਸਭ
(ਆ) ਦੇਸ਼ਾਂ
(ੲ) ਸ਼ਾਨ
(ਸ) ਇਸ ।
ਉੱਤਰ:
(ਸ) ਇਸ ।
(ਨੋਟ-ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰ ਲੲ ੲਸ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਅਖ਼ੀਰਲੇ ਸਫ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਦਿੱਤੀ । ਨਾਂਵ, ਪੜਨਾਂਵ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਤੇ ਕਿਰਿਆ ਸ਼ਬਦਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ ।

ਪ੍ਰਸ਼ਨ 7.
“ਮੇਰਾ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਆਏ ਕੋੲ 10 ਨਾਂਵ ਚੁਣੋ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਲਿਖਾੲ ਵਿਚ ਲਿਖੋ :
ਉੱਤਰ:

1. ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ .
2. ਦੇਸ
3. ਪਰਬਤ
4.  ਬਰਫ਼ਾਂ
5. ਚਮਿਆਂ
6. ਪਾਣੀ
7. ਮਿੱਟੀ
8. ਮੋਤੀਆਂ
9. ਦਾਣੇ
10. ਲੋਕ ।

ਪ੍ਰਸ਼ਨ 8.
ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਬੋਲ-ਲਿਖਤ ਕਰਵਾੲ ਜਾਵੇ :
ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ
ਬਰਫ਼ਾਂ
ਬੰਨ੍ਹ
ਮੋਤੀਆਂ
ਉੱਗਦੇ
ਘੁਲੇ-ਮਿਲੇ
ਮੁਸਕਾਨ
ਵਰਦਾਨ,
ਧਾਂਕ-ਜਮਾੲ ।
ਉੱਤਰ:
(ਨੋਟ – ਵਿਦਿਆਰਥੀ ੲਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ੲਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰ ਲਿਖਾੲ ਕਰ ਕੇ ਲਿਖਣ ਲੲ ਕਹਿਣ )

ਨੋਟ – ਪੰਜਵੀਂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲੲ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਛੰਦਾਂ ਬਾਰੇ ਸਮਝਣਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੋਵੇਗਾ । ੲਸ – ਕਰਕੇ ਉਹ ੲਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਹਰ ਛੰਦ ਦਾ ਨਾਂ ਯਾਦ ਕਰ ਲੈਣ ।

ਨੋਟ – ਬਹੁਵਿਕਲਪੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦੇ ਤਿੰਨ-ਚਾਰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ੲਕ ਠੀਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਬਾਕੀ ਗ਼ਲਤ । ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਠੀਕ ਉੱਤਰ ਉੱਤੇ ਜਾਂ ਤਾਂ ਸਹੀ (✓) ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਾਉਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਸ ਸਹੀ ਉੱਤਰ ਨੂੰ ਲਿਖਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ੲਸ ਪੁਸਤਕ · ਵਿਚ ਅਗਲੇ ਪਾਠਾਂ ਸੰਬੰਧੀ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ੲੱਕੋੲਕ, ਠੀਕ ਉੱਤਰ ਹੀ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਤੇ ਬਾਕੀ ਗ਼ਲਤ ਉੱਤਰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ । ਵਿਦਿਆਰਥੀ ੲਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਕੇ ਹੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਹਨ ।

VII ਕੁੱਝ ਹੋਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨ :

ਪ੍ਰਸ਼ਨ 1.
ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਸਤਰਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰੋ :
(ੳ) ਉੱਚੇ ਪਰਬਤ ਬਰਫ਼ਾਂ ਲੱਦੇ,
ਖੜੇ ਜਿਉਂ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਢਾਣੀ ।
………………………….. ।

(ਅ) ੲਸ ਦੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ੲਸ ਦੇ ਜੰਗਲ,
ਹਰੇ-ਭਰੇ ਮੈਦਾਨ ।
………………………….. ।

(ੲ) ਇਸ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਉੱਗਦੇ ਨੇ,
ਮੋਤੀਆਂ ਵਰਗੇ ਦਾਣੇ ।
………………………… ।

(ਸ) ੲਸ ਮਿੱਟੀ ਨੂੰ ਸੀਸ ਨਿਭਾੲਏ,
ੲਹ ਮਿੱਟੀ ਵਰਦਾਨ ।
……………………… ।
ਉੱਤਰ:
(ੳ) ਉੱਚੇ ਪਰਬਤ ਬਰਫ਼ਾਂ ਲੱਦੇ,
ਖੜੇ ਜਿਉਂ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਢਾਣੀ ।
ੲਸ ਦੇ ਚਸ਼ਮਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਫੁੱਟਦਾ,
ਚਾਂਦੀ ਰੰਗਾ ਪਾਣੀ ।

(ਅ) ੲਸ ਦੀਆਂ ਨਦੀਆਂ, ੲਸ ਦੇ ਜੰਗਲ,
ਹਰੇ-ਭਰੇ ਮੈਦਾਨ ।
ਮੇਰਾ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ! ਮੇਰਾ ਪਿਆਰਾ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ !!

(ੲ) ੲਸ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਉੱਗਦੇ ਨੇ,
ਮੋਤੀਆਂ ਵਰਗੇ ਦਾਣੇ ।
ੲਹ ਮਿੱਟੀ ਤਾਂ ਮਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ‘
ਆਖਣ ਲੋਕ ਸਿਆਣੇ ।

(ਸ) ੲਸ ਮਿੱਟੀ ਨੂੰ ਸੀਸ ਨਿਵਾੲਏ,
ੲਹ ਮਿੱਟੀ ਵਰਦਾਨ ॥
ਮੇਰਾ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ !
ਮੇਰਾ ਪਿਆਰਾ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ !!

ਪ੍ਰਸ਼ਨ 2.
ਸਤਰਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰੋ :
(ਉ) ੲਕ ਬਾਗ਼ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਹਾਂ ਉੱਗੇ,
ਬੂਟੇ ਕੲ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ।
………………………..

(ਅ) ਰਿਸ਼ੀਆਂ, ਮੁਨੀਆਂ, ਗੁਰੂਆਂ, ਪੀਰਾਂ,
ੲਸ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਵਧਾੲ ।
…………………………
…………………………
ਉੱਤਰ:
(ੳ) ੲਕ ਬਾਗ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਹਾਂ ਉੱਗੇ,
ਬੂਟੇ ਕੲ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ।
ਪਰ ਆਪਸ ਵਿਚ ਘੁਲੇ-ਮਿਲੇ ਹਾਂ,
ਪਾਣੀ ਜਿਵੇਂ ਸਰਾਂ ਦੇ ।

(ਅ) ਰਿਸ਼ੀਆਂ, ਮੁਨੀਆਂ, ਗੁਰੂਆਂ, ਪੀਰਾਂ,
ੲਸ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਵਧਾੲ ।
ੲਸ ਦੇ ਜੋਧਿਆਂ ਨੇ ਜੱਗ ਉੱਤੇ,
ਆਪਣੀ ਧਾਂਕ ਜਮਾੲ ।

ਪ੍ਰਸ਼ਨ 3.
ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਕਾਵਿ-ਸਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀਆਂ ਸਤਰਾਂ ਲਿਖੋ
(ਉ) ਹਰ ੲਕ ਨਵੀਂ ਸਵੇਰ ਵੰਡੀਏ,
ਫੁੱਲਾਂ ਜਿਹੀ ਮੁਸਕਾਨ । ਪ੍ਰੀਖਿਆ 2008)
…………………………… ।

(ਅ) ੲੱਥੋਂ ਦੀ ਵਿੱਦਿਆ ਨੂੰ ਵੀਰੋ !
ਮੰਨਦਾ ਕੁੱਲ ਜਹਾਨ ।
………………………….।

(ੲ) ਇਸ ਦੇ ਹਾਲੀ, ੲਸ ਦੇ ਪਾਲੀ,
ਕਾਮੇ ਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ।
…………………………..।

(ਸ) ਇਸ ਦਾ ਹਰ ੲਕ ਗੱਭਰੂ ਬਾਂਕਾ,
ਹਰ ਮੁਟਿਆਰ ਰਕਾਨ ।
………………………… ।
ਉੱਤਰ:
(ਉ) ਹਰ ੲੱਕ ਨਵੀਂ ਸਵੇਰ ਵੰਡੀਏ,
ਫੁੱਲਾਂ ਜਿਹੀ ਮੁਸਕਾਨ ।
ਮੇਰਾ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ! ਮੇਰਾ ਪਿਆਰਾ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ !!

(ਅ) ੲੱਥੋਂ ਦੀ ਵਿੱਦਿਆ ਨੂੰ ਵੀਰੋ !
ਮੰਨਦਾ ਕੁੱਲ ਜਹਾਨ ।
ਮੇਰਾ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ! ਮੇਰਾ ਪਿਆਰਾ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ !!

(ੲ) ਇਸ ਦੇ ਹਾਲੀ, ੲਸ ਦੇ ਪਾਲੀ,
ਕਾਮੇ ਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ।
ਹੱਕ, ਸੱਚ ਦੀ ਕਰਨ ਕਮਾੲ,
ਰਹਿਣ ਕੂੜ ਤੋਂ ਦੂਰ ।

(ਸ) ੲਸ ਦਾ ਹਰ ੲਕ ਗੱਭਰੂ ਬਾਂਕਾ,
ਹਰ ਮੁਟਿਆਰ ਰਕਾਨ ।
ਮੇਰਾ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ! ਮੇਰਾ ਪਿਆਰਾ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ !!

ਪ੍ਰਸ਼ਨ 4.
ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਵਾਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੋ :ਪਰਦੇਸ, ਚਾਂਦੀ, ਵਿੱਦਿਆ, ਬਾਗ਼, ਜੋਧੇ ।
ਉੱਤਰ:

1. ਪਰਦੇਸ ਪਿਰਾੲਆ ਦੇਸ਼, ਵਿਦੇਸ| ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕੲੰਗਲੈਂਡ, ਅਮਰੀਕਾ, ਕੈਨੇਡਾ ਆਦਿ ਪਰਦੇਸਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ।
2. ਚਾਂਦੀ (ੲਕ ਬਹੁਮੁੱਲੀ ਚਿੱਟੀ ਚਮਕੀਲੀ ਧਾਤ, ਰੁੱਪਾ)-ਮੇਰੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਕੜਾ ਹੈ ।
3. ਵਿੱਦਿਆ ਪੜ੍ਹਾੲ-ਲਿਖਾੲ)-ਸਕੂਲ-ਕਾਲਜ ਵਿੱਦਿਆ ਦੇ ਮੰਦਰ ਹਨ ।
4. ਬਾਗ਼ ਬਗੀਚਾ, ਪੌਦਿਆਂ, ਫੁੱਲਾਂ-ਫਲਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਿੰਗਾਰੀ ਥਾਂ)-ਅਸੀਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਵੇਰੇ ਸੈਰ ਕਰਨ ਲੲ ਬਾਗ਼ ਵਿਚ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ।
5. ਜੋਧੇ ਜੰਗ ਲੜਨ ਵਾਲੇ)-ਭਾਰਤੀ ਜੋਧਿਆਂ ਨੇ ਜੰਗ ਵਿਚ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਦੰਦ ਖੱਟੇ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ।

VIII. ਰਚਨਾਤਮਕ ਕਾਰਜ

ਪ੍ਰਸ਼ਨ 1.
ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਝੰਡੇ ਦੇ ਚਿਤਰ ਵਿਚ ਰੰਗ ਭਰੋ :

ਉੱਤਰ:
(ਨੋਟ-ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਆਪੇ ਹੀ ਕਰਨ ॥

ਪ੍ਰਸ਼ਨ 2.
ਆਪਣੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਮੁੱਖ ਅਧਿਆਪਕ/ਮੁੱਖ ਅਧਿਆਪਕਾ ਨੂੰ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਛੁੱਟੀ ਲੈਣ ਲੲ ਅਰਜ਼ੀ ਬੇਨਤੀ-ਪੱਤਰ) ਲਿਖੋ ।
ਉੱਤਰ:
ਨੋਟ-ੲਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਉੱਤਰ ਦੇਣ ਲੲ ਦੇਖੋ ਅਗਲੇ ਸਫ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਦਿੱਤਾ ‘ਚਿੱਠੀ-ਪੱਤਰ ਜੋ ਵਾਲਾ ਭਾਗ ॥

ਔਖੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਅਰਥ

ਸ਼ਾਨ – ਵਡਿਆੲ ।
ਢਾਣੀ – ਟੋਲੀ ।
ਚਸ਼ਮਾ – ਧਰਤੀ ਵਿਚੋਂ ਆਪ-ਮੁਹਾਰਾ ਫੁੱਟ ਰਿਹਾ ਪਾਣੀ ।
ਸੀਸ – ਸਿਰ ।
ਵਰਦਾਨ – ਬਖ਼ਸ਼ਿਸ਼ ।
ਸਰਾਂ – ਸਰੋਵਰਾਂ, ਤਲਾਵਾਂ ।
ਮੁਨੀ – ਮੋਨਧਾਰੀ ਸਾਧੂ ।
ਰਿਸ਼ੀ-ਮੁਨੀ – ਧਾਰਮਿਕ ਮਹਾਂਪੁਰਸ਼ ।
ਧਾਂਕ ਜਮਾੲ – ਦਬਦਬਾ ਕਾੲਮ ਕੀਤਾ, ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾੲਆ ।
ਜਹਾਨ – ਦੁਨੀਆ ।
ਹਾਲੀ – ਹਲ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸਾਨ ।
ਪਾਲੀ – ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਵਾਲੇ ।
ਹੱਕ ਸੱਚ ਦੀ – ਧਰਮ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਿਹਨਤ ਦੀ ।
ਕੂੜ – ਝੂਠ ।
ਬਾਂਕਾ – ਛੈਲ-ਛਬੀਲਾ, ਸੁੰਦਰ ।
ਰਕਾਨ – ਸੁਘੜ-ਸਿਆਣੀ ॥

Punjab State Board PSEB 12th Class Chemistry Book Solutions Chapter 9 Coordination Compounds Textbook Exercise Questions and Answers.

PSEB Solutions for Class 12 Chemistry Chapter 9 Coordination Compounds

PSEB 12th Class Chemistry Guide Coordination Compounds InText Questions and Answers

Question 1.
Explain the bonding in coordination compounds in terms of Werner’s postulates.
Answer:
(i) The primary valencies are satisfied by negative ions and equal-to the oxidation state of the metal.

(ii) The secondary valencies can be satisfied by neutral or negative ions. It is equal to the coordination number of the central metal atom and is fixed.

(iii) The ions bound to the central metal ion to secondary linkages have definite spatial arrangements and give geometry to the complex. While primary valency is non-directional.

Question 2.
FeSO₄ solution mixed with (NH₄)₂SO₄ solution in 1 : 1 molar ratio gives the test of Fe²⁺ ion but CuSO₄ solution mixed with aqueous ammonia in 1 : 4 molar ratio does not give the test of Cu²⁺ ion. Explain why?
Answer:
FeSO⁴ solution mixed with (NH⁴)²SO⁴ solution in 1 : 1 molar ratio forms double salt, FeSO⁴∙(NH⁴)²SO⁴∙6H²O which ionises in the solution to give Fe2+ ions. Hence, it gives the test of Fe²⁺ ions.

CuSO₄ solution mixed with aqueous ammonia in 1 : 4 molar ratio forms a complex, with the formula [Cu(NH₃)₄]SO₄. The complex ion, [CU(NH₃)]²⁺ does not ionise to give Cu²⁺ ions. Hence, it does not give the test of Cu²⁺ ion.

Question 3.
Explain with two examples each of the following: Coordination entity, ligand, coordination number, coordination polyhedron, homoleptic and heteroleptic.
Answer:
Coordination entity: A coordination entity constitutes usually a central metal atom or ion, to which a fixed number of other atoms or ions or groups are attached by coordinate bonds. A coordination entity may be neutral, positively or negatively charged. For examples : [Ni(CO)₄], [CoCl₃(NH₃)₃], [Co(NH₃)₆]^3+.

Ligand : A ligand is an ion or a small molecule having at least one lone pair of electrons and capable of forming a coordinate bond with central atom or ion in the coordination entity. For example: Cl^–, OH^–, CN^–, CO, NH₃, H₂O etc.

Coordination number : The coordination number of the central atom or ion is determined by the number of a bonds between the ligands and the central atom or ion. n bonds are not consider for the determination of coordination number. The a bonding electrons may be indicated by a pair of dots (:). For example, [Co(:NH₃)₆]³⁺ and [Fe(:CN)₆]^3-.

Coordination polyhedron : The spatial arrangement of the ligands which are directly attached to the central atom or ion called coordination polyhedron.
For example: [Co(NH₃)₆]³⁺ is octahedral, [Ni(CO)₄] is tetrahedral and [PtCl₄ ]^2- is square planar.

Homoleptic and heteroleptic : Complexes in which a metal is bound to only one type of donor groups are known as homoleptic.
For example : [Co(NH₃)₆]³⁺, [PtCl₆]^2- .
Complexes in which a metal is bound to more than one kind of donor groups are known as heteroleptic. ‘
For example : [Co(NH₃)₄Cl₂]⁺, [PdI₂(ONO)₂ (H₂O)₂],

Question 4.
What is meant by unidentate, didentate and ambidentate ligands? Give two examples for each.
Answer:
A molecule or an ion which has only one donor atom to form one coordinate bond with the central metal atoms is called unidentate ligand, e.g., Cl^– and NH₃.

A molecule or an ion which contains two donor atoms and hence forms two coordinate bonds with the central metal atoms is called a didentate ligand, e.g., NH₂—CH₂—CH₂—NH₂ and ^–OOC — COO^–.
A molecule or an ion which contains two donor atoms but only one of them forms a coordinate bond at a time with the central metal atom is called ambidentate ligand, e.g., CN^–or NC^– and \(\) or : ONO^–.

Question 5.
Specify the oxidation numbers of the metals in the following coordination entities:
(i) [Co(H₂O)(CN)(en)₂]²⁺
(ii) [CoBr₂(en)₂]⁺
(iii) [PtCl₂]^2-
(iv) K₃Fe(CN)₆]
(v) [Cr(NH₃)₂Cl₃]
Answer:
(i) x + (-1) + (0) + (0) = + 2 so x = +3 (III)
(ii) x + 2(-1) + 0 = +1 so x = +3 (III)
(iii) x + 4(-1) = -2 so x = +2(11)
(iv) x + 6(-1) = -3 so x = +3 (III)
(v) x + 3(-1) + 0 = 0 so x = +3 (III)

Question 6.
Using IUPAC norms write the formulas for the following:
(i) Tetrahydroxozincate(II)
(ii) Potassium tetrachloridopalladate(II)
(iii) Diamminedichloridoplatinum(II)
(iv) Potassium tetracyanonickelate(II)
(v) Pentaamminenitrito-O-cobalt(III)
(vi) Hexaamminecobalt(III) sulphate
(vii) Potassium tri(oxalato)chromate(III)
(viii) Hexaammineplatinum(IV)
(ix) Tetrabromidocuprate(Il)
(x) Pentaamminenitrito-N-cobalt(lll)
Answer:
(i) [Zn(OH)₄]^2-
(ii) K₂[PdCl₄]
(iii) pt(NH₃)₂Cl₂]
(iv) K₂[Ni(CN)₄]
(v) [Co(ONO) (NH₃)₅]²⁺
(vi) [CO(NH₃)₆]₂ (SO₄)₃
(vii) K₃[Cr(C₂O₄)₃]
(viii) [Pt(NH₃)₆]⁴⁺
(ix) [Cu(Br)₄]^2-
(x) [Co (NO₂) (NH₃)₅]²⁺

Question 7.
Using IUPAC norms write the systematic names of the following:
(i) [CO(NH₃)₆]Cl₃
(ii) [Pt(NH₃)₂Cl(NH₂CH₃)]Cl
(iii) [Ti(H₂O)₆]³⁺
(iv) [CO(NH₃)₄Cl(NO₂)]CI
(v) [Mn(H₂O)₆]²⁺
(vi) [NiCl₄]^2-
(vii) [Ni(NH₃)₆]Cl₂
(viii) [Co(en)₃]³⁺
(ix) [Ni(CO)₄]
Answer:
(i) Hexaamminecobalt(III) chloride
(ii) Diamminechlorido(methylamine) platinum(II) chloride
(iii) Hexaquatitanium(III) ion
(iv) Tetraamminechloridonitrito-N-Cobalt(III) chloride
(v) Hexaquamanganese(II) ion
(vi) Tetrachloridonickelate(II) ion
(vii) Hexamminenickel(II) chloride
(viii) Tris(ethane-1, 2-diamine) cobalt(III) ion
(ix) Tetracarbonylnickel(O)

Question 8.
List various types of isomerism possible for coordination compounds giving an example of each.
Answer:
Two principal types of isomerism are known among coordination compounds :
(A) Sterioisomerism,
(B) Structural isomerism.
Each of which can be further sub-divided as :
(A) Stereoisomerism
(i) Geometrical isomerism : It arises in heteroleptic complexes due to different possible geometric arrangements of the ligands.
Example: Pt[(NH₃)₂Cl₂]

(ii) Optical isomerism : It is common in octahedral complexes involving didentate ligands.
Example : [Pt Cl₂(en) ₂]²⁺

Optical isomers (d and l) of cis-[PtCl₂(en)₂]²⁺

(B) Structural isomerism
(i) Linkage isomerism.
Example: [Co(NH₃)₅ (NO₂)]Cl₂
(ii) Coordination isomerism.
Example: [Co(NH₃)₆] [Cr(CN)₆]
(iii) Ionisation isomerism.
Example: [Co(NH₃)₅SO₄]Br and [CO(NH₃)₅ Br]SO₄
(iv) Solvate isomerism.
Example : [Cr(H₂O)₆] Cl₃ (violet) its solvate isomer
[Cr(H₂O)₅Cl]Cl₂. H₂O (grey-green)

Question 9.
How many geometrical isomers are possible in the following coordination entities? ’
(i) [Cr(C₂O₄)₃]^3-
(ii) [Co(NH₃)₃Cl₃]
Answer:
(i) [Cr(C₂O₄)₃]^3-,
No geometric isomer is possible as it is a bidentate ligand.
(ii) [CO(NH₃)₃Cl₃] .
Two geometrical isomers are possible.

Question 10.
Draw the structures of optical isomers of:
(i) [Cr(C₂O₄)₃]^3-
(ii) [PtCl₂(en)₂]²⁺
(iii) [Cr(NH₃)₂ Cl₂ (en)]⁺
Answer:
(i) [Cr(C₂O₄)₃]^3-

Question 11.
Draw all the isomers (geometrical and optical) of:
(i) [CoCl₂ (en)₂]⁺
(ii) [Co(NH₃)Cl(en)₂]²⁺
(iii) [Co(NH₃)₂Cl₂(en)]⁺
Answer:
(i) [CoCl₂ (en)₂]⁺

Question 12.
Write all the geometrical isomers of [Pt(NH₃)(Br)(Cl)(py)] and how many of these will exhibit optical isomers?
Answer:
Three isomers are possible as follows :

Isomers of this type do not show any optical isomerism. Optical isomerism rarely occurs in square planar or tetrahedral complexes and that too when they contain unsymmetrical chelating ligand.

Question 13.
Aqueous copper sulphate solution (blue in colour) gives :
(i) a green precipitate with aqueous potassium fluoride, and
(ii) a bright green solution with aqueous potassium chloride. Explain these experimental results.
Answer:
Aqueous copper sulphate exists as [Cu(H₂O)₄]SO₄. It is a labile complex. The blue colour of the solution is due to [Cu(H₂O)₄]²⁺ ions,

(i) When KF is added, the weak H₂O ligands are replaced by F^– ligands forming [CuF₄]^2- ions, which is a green precipitate.

(ii) When KCl is added, Cl^– ligands replace the weak H₂O ligands forming [CuCl₄]^2- ion, which has bright green colour.

Question 14.
What is the coordination entity formed when excess of aqueous KCN is added to an aqueous solution of copper sulphate? Why is it that no precipitate of copper sulphide is obtained when H₂S (g) is passed through this solution?
Answer:
K₂[Cu(CN)₄] is formed when excess of aqueous KCN is added to an aqueous solution of CuSO₄.

As CN^–ions are strong ligands the complex is very stable. It is not replaced by S^2- ions when H₂S gas is passed through the solution and thus no precipitate of CuS is obtained.

Question 15.
Discuss the nature of bonding in the following coordination entities on the basis of valence bond theory:
(i) [Fe(CN)₆]^4-
(ii) [FeFe₆]^3-
(iii) [Co(C₂O₄)₃]^3-
(iv) [CoF₆]^3-
Answer:
(i) [Fe(CN)₆]^4-
In the above coordination complex, iron exists in the +2 oxidation state.
Fe = [Ar] 3d⁶ 4s²
Outer configuration of Fe²⁺ = 3d⁶ 4s⁰
Orbitals of Fe²⁺ ion:

As CN^– is a strong field ligand, it causes the pairing of the unpaired 3d electrons.

Since, there are six ligands around the central metal ion, the most feasible hybridisation is d²sp³. d²sp³ hybridised orbitals of Fe²⁺ are :

6 electron pairs from CN ions occupy the six hybrid d²sp³ orbitals.
Then,

Hence, the geometry of the complex is octahedral and the complex is diamagnetic (as there are no unpaired electrons).

(ii) [FeF₆]^3-
In this complex, the oxidation state of Fe is + 3.
Fe³⁺ = 3d⁵ 4s⁰
Orbitals of Fe³⁺ ion:

There are 6F^– ions. Thus, it will undergo d²sp³ or sp³d² hybridisation. As F^– is a weak field ligand, it does not cause the pairing of the electrons in the 3d orbital. Hence, the most feasible hybridisation is sp³d². sp³d² hybridised orbitals of Fe are:

Hence, the geometry of the complex is found to be octahedral.

(iii) [Co(C₂O₄)₃]^3-
Cobalt exists in the + 3 oxidation state in the given complex.
Outer configuration of Co = 3d₇ 4s₂
Co₃₊ = 3d₆4s₀
Orbitals of Co₃₊ ion:

Oxalate is a weak field ligand. Therefore, it cannot cause the pairing of the 3d electrons. As there are 6 ligands, hybridisation has to be either sp³d² or d²sp³ hybridisation. sp³d² hybridisation of Co³⁺.

The 6 electron pairs from the 3 oxalate ions (oxalate anion is a bidentate ligand) occupy these sp³d² orbitals.

Hence, the geometry of the complex is found to be octahedral.

(iv) [CoF₂]^3-
Cobalt exists in the + 3 oxidation state.
Orbitals of Co³⁺ ion:

Again, fluoride ion is a weak field ligand. It cannot cause the pairing of the 3d electrons. As a result, the Co³⁺ ion will undergo sp³d² hybridisation.
sp³d² hybridised orbitals of Co³⁺ ion are :

Hence, the geometry of complex is octahedral, 6 electron pants.

Question 16.
Draw figure to show the splitting of d-orbitals in an octahedral crystal field.
Answer:

Question 17.
What is spectrochemical series? Explain the difference between a weak field ligand and a strong field ligand.
Answer:
The arrangement of ligands in order of their increasing field strengths, i.e., increasing crystal field splitting energy (CFSE) values is called spectrochemical series.

The ligands with a small value of CFSE (△₀) are called weak field ligands whereas those with a large value of CFSE are called strong field ligands.

Question 18.
What is crystal field splitting energy? How does the magnitude of △₀ decide the actual configuration of d-orbitals in a coordi-nation entity?
Answer:
When ligands approach a transition metal ion, the d-orbitals split into two sets, one with lower energy and the other with higher energy. The difference of energy between the two sets of orbitals is called crystal field splitting energy (△₀) in case of octahedral field.

If △₀ < P, (pairing energy), the 4th electron enters one of the e_g orbitals giving the configuration \(t_{2 g}^{3} e_{g}^{1}\), thereby forming high spin complexes.

Such ligands for which A 0 < P are called weak field ligands.
If △₀ > P, the 4th electron pairs up in one of the t2g orbitals giving the configuration \(t_{2 g}^{4} e_{g}^{0}\), thus forming low spin complexes. Such ligands for which △₀ > P are called strong field ligands.

Question 19.
[Cr(NH₃)₆]³⁺ is paramagnetic while [Ni(CN)₄]^2- is diamagnetic. Explain why?
Answer:
Cr is in the +3 oxidation state i.e., d³ configuration. Also, NH₃ is a weak field ligand that does not cause the pairing of the electrons in the orbital.

Therefore, it undergoes d²sp³ hybridisation and the electrons in the 3d orbitals remain unpaired. Hence, it is paramagnetic in nature.
In [Ni(CN)₄]^2-, Ni exists in the + 2 oxidation state i. e., d⁸ configuration.

CN^– is a strong field ligand. It causes the pairing of the 3d electrons. Then, Ni²⁺ undergoes dsp² hybridisation.

As there are no unpaired electrons, it is diamagnetic.

Question 20.
A solution of [Ni(H₂O)₆]²⁺ is green but a solution of [Ni(CN)₄]^2- is colourless. Explain.
Answer:
In [Ni(H₂O)6]²⁺, \(\mathrm{H}_{2} \ddot{\mathrm{O}}\) is a weak field ligand. Therefore, there are unpaired electrons in Ni²⁺. In this complex, the d electrons from the lower energy level can be excited to the higher energy level i. e., the possibility of d-d transition is present. Hence, [Ni(H₂O)₆]²⁺ is coloured.

In [Ni(CN)₄]²⁺, the electrons are all paired as CN^– is a strong field ligand. Therefore, d-d transition is not possible in [Ni(CN)₄]^2-. Hence, it is colourless.

Question 21.
[Fe(CN)₆]^4- and [Fe(H₂O)₆]²⁺ are of different colours in dilute solutions. Why?
Answer:
In both the complex compounds, Fe is in +2 oxidation state with configuration 3d⁶, i.e., it has four unpaired electrons. In the presence of weak H₂O ligands, the unpaired electrons do not pair up. But in the presence of strong ligand CN^– they get paired up. Then no unpaired electron is left. Due to this, difference in the number of unpaired electrons, both complex ions have different colours.

Question 22.
Discuss the nature of bonding in metal carbonyls.
Answer:
The metal carbon in metal carbonyls possesses both CT and π character. The ligand to metal is CT bond and metal to ligand is π bond. The effect of CT bond strengthens the rcbond and vice-versa. This is called synergic effect. This unique synergic provides stability to metal carbonyls.

Question 23.
Give the oxidation state, d-orbital occupation and coordination number of the central metal ion in the following complexes:
(i) K₃[CO(C₂O₄)₃]
(ii) cis-[Cr(en)₂Cl₂]Cl
(iii) (NH₄)₂[CoF₄]
(iv) [Mn(H₂O)₆]S0₄
Solution:
(i) K₃[CO(C₂O₄)₃]
The central metal ion is Co.
The oxidation state can be given as :
(+1) × 3 + × + (- 2) × 3 = 0
x – 6 = -3 ⇒ x = + 3
The d orbital occupation for Co³⁺ is \(t_{2 g}^{6} e g^{0}\).
(as \(\mathrm{C}_{2} \mathrm{O}_{4}^{2-}\) is strong field ligand)
Coordination number of Co = 3 × denticity of C₂O₄
= 3 × 2 (as \(\mathrm{C}_{2} \mathrm{O}_{4}^{2-}\) is a bidentate ligand) = 6

(ii) cis-[Cr(en)₂Cl₂]Cl
The central metal ion is Cr.
The oxidation state can be given as:
x + 2(0) + 2(-1) + (-1) = 0
x – 2 – 1 = 0
x = + 3
The d orbital occupation for Cr³⁺ is \(t_{2 g}^{3}\).
Coordination number of Cr
= 2 × denticity of en + 2
= 2 × 2 + 2 = 6

(iii) (NH₄)₂[CoF₄]
The central metal ion is Co.
The oxidation state can be given as:
(+1) × 2 + × + (-1) × 4 = 0
x – 4 = -2
x = + 2
The d orbital occupation for Co²⁺ is d⁷ or \(t_{2 g}^{5} e_{g}^{2}\). (as F^– is a weak ligand)
Coordination number of Co = 4

(iv) [Mn(H₂O)₆]S0₄
The central metal ion is Mn.
The oxidation state can be given as:
x + (0) × 6 + (- 2) = 0
x = + 2
The d orbital occupation for Mn is d⁵ or [latext_{2 g}^{3} e_{g}^{2}][/latex].
Coordination number of Mn = 6

Question 24.
Write down the IUPAC name for each of the following complexes and indicate the oxidation state, electronic configuration and coordination number. Also give stereochemistry and magnetic moment of the complex:
(i) K[Cr(H₂O)₂(C₂O₄)₂] 3H₂O
(ii) [Co(NH₃)₅Cl]Cl₂
(iii) CrCl₃(py)₃
(iv) Cs[FeCl₄]
(v) K₄[Mn(CN)₆]
Answer:
(i) K[Cr(H₂O)₂ (C₂O₄)2 ] ∙ 3H₂O
IUPAC name : Potassium diaquadioxalatochromate (III) hydrate.
Oxidation state of chromium
+1 + x + (0) × 2 + (- 2) × 2 + 3(0) = 0
+ 1 + x – 4 = 0
x = + 3
Electronic configuration of Cr⁺³= 3d³ = (\(t_{2 g}^{3} e_{g}^{0}\))
Coordination number = 6
Shape : Octahedral


Magnetic moment (μ) = \(\sqrt{n(n+2)}\)
= \(\sqrt{3(3+2)}\)
= \(\sqrt{15}\) = 3.87 BM

(ii) [Co(NH₃)₅Cl]Cl₂
IUPAC name : Pentaammine chlorido cobalt(III) chloride
Oxidation state of Co
x + (0)5 + (-1) + (-1) × 2 = 0
x – 3 =0
x = + 3
Coordination number = 6
Shape: Octahedral.
Electronic configuration of Co³⁺ = 3d⁶ = \(t_{2 g}^{6} e_{g}^{0}\)
The complex does not exhibit geometrical as well as optical isomerism.
Magnetic Moment (μ) = \(\sqrt{n(n+2)}\)BM = \(\sqrt{0(0+2)}\) BM = 0 BM

(iii) CrCl₃(py)₃
IUPAC name : Trichlorido tripyridine chromium (III) Oxidation state of Cr
x + (-1) × 3 + (0)3 = 0
x = + 3
Electronic configuration of Cr = 3d³ = (\(t_{2 g}^{3} e_{g}^{0}\))
Coordination number = 6
Shape : Octahedral
Stereochemistry

Both isomers are optically active. Therefore, a total of 4 isomers exist.
Magnetic moment (μ) = \(\sqrt{n(n+2)}\) = \(\sqrt{3(3+2)}\)
= \(\sqrt{15}\) = 3.87 BM

(iv) Cs[FeCl₄]
IUPAC name : Caesium tetrachlorido ferrate (III)
Oxidation state of Fe
+ 1 + x + (-1) × 4= 0
x – 3 = 0
x = + 3
Electronic configuration of Fe = 3d⁵(\(t_{2 g}^{3} e_{g}^{2}\))
Coordination number = 4
Shape : Tetrahedral
The complex does not exhibit geometrical or optical isomerism, (stereo isomerism).
Magnetic moment (μ) = \(\sqrt{n(n+2)}\)
= \(\sqrt{5(5+2)}\)
= \(\sqrt{35}\) = 5.92 BM

(v) K₄[Mn(CN)₆]
IUPAC name : Potassium hexacyanomanganate(II)
Oxidation state of Mn
(+1) × 4 + x + (-1) × 6 = 0
x – 2 = 0
x = + 2
Electronic configuration of Mn = 3d⁵ (\(t_{2 g}^{5} e_{g}^{0}\))
Coordination number = 6
Shape : Octahedral.
The complex does not exhibit stereo isomerism.
Magnetic moment (μ) = \(\sqrt{n(n+2)}\)
= \(\sqrt{1(1+2)}\)
= \(\sqrt{3}\)
= 1.732 BM

Question 25.
What is meant by stability of a coordination compound in solution? State the factors which govern the stability of complexes.
Answer:
The stability of a coordination compound in solution refers to the degree of association between the two species involved in the state of equilibrium. The stability of the coordination compound is measured in term of magnitude of stability or formation of equilibrium constant.
M + 4L → ML₄
K = \(\frac{\left[\mathrm{ML}_{4}\right]}{[\mathrm{M}][\mathrm{L}]^{4}}\)
Larger the stability constant, the higher is the proportion of ML₄ that exists in solution.

Factors on which stability of the complex depends are as follows :

1. Charge on the central metal ion : Greater the charge on the central metal ion, greater is the stability of the complex.
2. Nature of the metal ion : Groups 3 to 6 and inner transition element form stable complexes when donor atoms of the ligands are N, O and F. The element after group 6 of the transition metals which have d-orbitals (e.g., Rh, Pd, Ag, Au, Hg, etc.) form stable complexes when the donor atoms of the ligands are heavier members of N, O and F family.
3. Basic nature of the ligand : Greater the basic strength of the ligand, greater is the stability of the complex.
4. Chelate effect: Presence of chelate rings in the complex increases its stability. It is called chelate effect. It is maximum for the 5- and 6- membered rings.
5. Effect of multidentate cyclic ligands : If the ligands happen to be multidentate and cyclic without any steric effect, the stability of the complex is further increased.

Question 26.
What is meant by chelate effect? Give an example.
Answer:
When a didentate or a polydentate ligand contains donor atoms positioned in such a way that when they coordinate with the central metal ion, a five or a six-membered ring is formed, the effect is called chelate effect. Example, [PtCl₂(en)].

Question 27.
Discuss briefly giving an example in each case the role of coordination compounds in:
(i) biological systems
(ii) medicinal chemistry
(iii) analytical chemistry
(iv) extraction/metallurgy of metals
Answer:
(i) Role of coordination compounds in biological systems :

• Haemoglobin, the oxygen carrier in blood, is a complex of Fe²⁺ with porphyrin.
• The pigment chlorophyll in plants, responsible for photosynthesis, is a complex of Mg²⁺ with porphyrin.
• Vitamin B₁₂ (cyanocobalamine) the antipemicious anaemia factor, is a complex of cobalt.

(ii) Role of coordination compounds in medicinal chemistry :

• The platinum complex cis-[Pt(NH₃)₂Cl₂] (cis-platin) is used in the treatment of cancer.
• EDTA complex of calcium is used in the treatment of lead poisoning. Ca-EDTA is a weak complex; when it is administered, calcium in the complex is replaced by the lead present in the body and is eliminated in the urine.
• The excess of copper and iron present in animal system are removed by the chelating ligands D-penicillamine and desferroxime B via the formation of complexes.

(iii) Role of coordination compounds in analytical chemistry :
Complex formation is frequently encountered in qualitative and quantitative chemical analysis.
(a) Qualitative analysis
I. Detection of Cu²⁺ is based on the formation of a blue tetraammine copper (II) ion.

II. Ni²⁺ is detected by the formation of a red complex with dimethyl glyoxime (DMG).

III. The separation of Ag⁺ and Hg²⁺ in group I is based on the fact that while AgCl dissolves in NH₃, forming a soluble complex, Hg₂Cl₂ forms an insoluble black substance.

(b) Quantitative analysis : Gravimetric estimation of Ni²⁺ is carried out by precipitating Ni²⁺ as red nickel dimethyl glyoxime complex in the presence of ammonia.

EDTA is used in the complexometric determination of several metal ions such as Ca²⁺, Zn²⁺, Fe²⁺, Co²⁺, Ni²⁺ etc.

(iv) Role of coordination compounds in extraction/metallurgy of metals : Extraction of various metals from their ore involves complex formation. For example, silver and gold are extracted from their ore by forming cyanide complex.

Purification of some metals can be achieved through complex formation. For example in Mond process, impure nickel is converted into [Ni(CO)₄] which is decomposed to yield pure nickel.

Question 28.
How many ions are produced from the complex Co(NH₃)₆ Cl₂ in solution?
(i) 6
(ii) 4
(iii) 3
(iv) 2
Answer:
The correct option is (iii)
Coordination number of cobalt = 6. It ionises in the solution as

Hence, 3 ion are produced.

Question 29.
Amongst the following ions, which one has the highest magnetic moment value?
(i)[Cr(H₂O)₆]³⁺
(ii)[Fe(H₂O)₆]²⁺
(iii) [Zn(H₂O)₆]²⁺
Answer:
The oxidation state are: Cr (III), Fe (II) and Zn (II).
Electronic configuration of Cr³⁺ = 3d³, unpaired electrons = 3
Electronic configuration of Fe²⁺ = 3d⁶, unpaired electrons = 4
Electronic configuration of Z²⁺ = 3d¹⁰, unpaired electrons = 0
As μ = \(\sqrt{n(n+2)}\), therefore, (ii) has the highest magnetic moment.

Question 30.
The oxidation number of cobalt in K[Co(CO)₄] is
(i) +1
(ii) +3
(iii) -1
(iv) -3
Solution:
Oxidation number of Co : K[Co(CO)₄]
x+ (4 × 0) = -1; x = -1
Thus, correct answer is (iii).

Question 31.
Amongst the following, the most stable complex is
(i) [Fe(H₂O)₆]³⁺
(ii) [Fe(NH₃)₆]³⁺
(iii) [Fe(C₂O₄)₃]^3-
(iv) [FeCl₆]^3-
Answer:
In all these complexes, Fe is in +3 oxidation state. However, the complex (iii) is a chelate because three \(\mathrm{C}_{2} \mathrm{O}_{4}^{2-}\) ions acts as the chelating ligands. Thus, the most stable complex is [Fe(C₂O₄)₃]^3-. Thus, correct answer is (iii).

Question 32.
What will be the correct order for the wavelengths of absorption in the visible region of the following:
[Ni(NO₂)₆]^4-, [Ni(NH₃)₆]²⁺, [Ni(H₂O)₆]²⁺
Answer:
As metal ion is fixed, the increasing CFSE values of the ligands from the spectrochemical series are in the order :
H₂O < NH₃ < \(\mathrm{NO}_{2}^{-}\)
Hence, the energies absorbed for excitation will be in the order :
[Ni(H₂O)₆]²⁺ < [Ni(NH₃)₆]²⁺ < [Ni(NO₂)₆]^4-
As E = \(\frac{h c}{\lambda}\), therefore, the wavelengths absorbed will be in the opposite order,
[Ni(NO₂)₆]^4- < [Ni(NH₃)₆]²⁺ < [Ni(H₂O)₆]²⁺

Chemistry Guide for Class 12 PSEB Coordination Compounds Textbook Questions and Answers

Question 1.
Write the formulas for the following coordination compounds :
(i) Tetraamminediaquacobalt (III) chloride
(ii) Potassiumtetracyanidonickelate(II)
(iii) Tris(ethane-l,2-diammine)chromium(III) chloride
(iv) Amminebromidochloridonitrito-N-platinate(II)
(v) Dichloridobis(ethane-l,2-diammine) platinum (IV) nitrate
(vi) Iron(III)hexacyanidoferrate(II).
Answer:
(i) [Co(NH₃)₄(H₂O)₂]Cl₃
(ii) K₂[Ni(CN)₄
(iii) (Cr(en)₃]Cl₃
(iv) [Pt(NH₃)BrCl(NO₂)]^–
(v) [PtCl₂(en)₂] (NO₃)₂
(vi) Fe₄[Fe(CN)₆]₃

Question 2.
Write the IUPAC names of the following coordination compounds:
(i) [CO(NH₃)₆]Cl₃
(ii) [CO(NH₃)₅Cl]Cl₂
(iii) K₃[Fe(CN)₆]
(iv) K₃[Fe(C₂O₄)₃]
(v) K₂[PdCl₄]
(vi) [Pt(NH₃)₂Cl(NH₂CH₃)]Cl
Answer:
(i) Hexaamminecobalt(III)chloride
(ii) Pentaamminechloridocobalt(III)chloride
(iii) Potassiumhexacyanoferrate(III)
(iv) Potassiumtrioxalatoferrate (III)
(v) Potassiumtetrachloridopalladate (II)
(vi) Diamminechloridomethylamine platinum(II) chloride.

Question 3.
Indicate the types of isomerism exhibited by the following complexes and draw the structures of these isomers :
(i) K[Cr(H₂O)₂](C₂O₄)₂]
(ii) [Co(en)₃]Cl₃
(iii) [CO(NH₃)₅(NO₂)](NO₃)₂
(iv) [Pt(NH₃)(H₂O)Cl₂]
Answer:
(i) (a) Both geometrical isomer (cis and traits):

(b) Cis-isomer of this compound can exist as pair of optical is :

(ii) Complex will exist as optical isomers:

The compound will show ionisation as well as linkage isomerism.

(iii) Ionisation isomer :
[Co(NH₃)₅(NO₂)](NO₃)₂,
[Co(NH₃)₅ (NO)₃] (NO₂) (NO₃)
Linkage isomers :
[Co(NH₃)₅ (NO₂)](NO₃)₂;
[CO(NH₃)₅ (ONO)](NO₃)₂

(iv) Geometrical isomerism (cis and trans) :

Question 4.
Give evidence that [Co(NH₃)₅Cl]SO₄ and [Co(NH₃)₅SO₄]Cl are ionisation isomers.
Answer:
When they are dissolved in water, they give different ions in the solution which can be tested by adding AgNO₃ solution and BaCl₂ solution. If Cl^– dons are the counter ions, a white precipitate will be obtained with AgNO₃ solution. If \(\mathrm{SO}_{4}^{2-}\) ions are the counter ions, a white precipitate will be obtained with BaCl₂ solution.

Question 5.
Explain on the basis of valence bond theory that [Ni(CN)₄]^2- ion with square planar structure is diamagnetic and the [Ni(Cl)₂₄]^2- ion with tetrahedral geometry is paramagnetic.
Answer:
Nickel in [Ni(CN)₄]^2- is in the +2 oxidation state. The formation of [[Ni(CN)₄]^2- may be explained through hybridisation as follows :
Ni atom in the ground state

Since no unpaired electrons is present, the square planar complex is diamagnetic. In [Ni(CN)₄]^2-, Cl^– is a weak field ligand. It is, therefore, unable to pair up the unpaired electrons of the 3d orbital. Hence, the hybridisation involved is sp3 and the shape is tetrahedral. Since all the electrons are unpaired, it is paramagnetic

Question 6.
[Ni(CN)₄]^2- is paramagnetic while [Ni(CO)₄] is diamagnetic though both are tetrahedral. Why?
Answer:
In [Ni(CO)₄] Ni is in zero oxidation state whereas in [NiCl₄]^2-, it is in
+ 2 oxidation state. In the presence of strong ligand, CO ligand, the unpaired d electrons of Ni pair up but Cl^– being a weak ligand is unable to pair up the unpaired electrons.

Question 7.
[Fe(H₂O)₆]³⁺ is strongly paramagnetic whereas [Fe(CN)₆]^3- is weakly paramagnetic. Explain.
Answer:
In presence of CN^– (a strong ligand), the 3d⁵ electrons pair up leaving only one unpaired electron. The hybridisation is d²sp³ forming an inner orbital complex. In the presence of H₂O (a weak ligand), 3d electrons do not pair up. The hybridisation is sp³d² forming an outer orbital complex containing five unpaired electrons. Hence, it is strongly paramagnetic.

Question 8.
Explain [Co(NH₃)₆]³⁺ is an inner orbital complex whereas [Ni(NH₃)₆]²⁺ is an outer orbital complex.
Answer:
In [CO(NH₃)₆]³⁺, CO is in +3 oxidation state and has d⁶ electrons. In the presence of NH₃, the 3d electrons pair up leaving two d-orbitals empty to be involved in d²sp³ hybridisation forming inner orbital complex. In [Ni(NH₃)₆]²⁺, Ni is in +2 oxidation state and has d⁸ configuration. The hybridisation involved is sp³d², forming the outer orbital complex.

Question 9.
Predict the number of unpaired electrons in the square planar [Pt(CN)₄]^2- ion.
Answer:
₇₈Pt lies in group 10 with the configuration 5d⁹6s¹. Thus Pt²⁺ has the configuration :

For square planar shape, the hybridisation is dsp². Hence, the unpaired electrons in 5d orbital pair up to make one d orbital empty for dsp² hybridisation.
Thus there is no unpaired electron.

Question 10.
The hexaquomanganese(II) ion contains five impaired electrons, while the hexacyano ion contains only one unpaired electron. Explain using crystal field theory.
Answer:
Mn in the + 2 oxidation state has the configuration 3d⁵. In the presence of H₂O a weak ligand, the distribution of these five electrons is \(t_{2 g}^{3} e_{g}^{2}\)
i.e., all the electrons remain unpaired

However, in the presence of CN^– the distribution of these electrons is \(\), i.e., two t_2g orbitals contain paired electrons while the third t_2g orbital contains one unpaired electron.

Question 11.
Calculate the overall complex dissociation equilibrium constant for the \(\mathrm{Cu}\left(\mathrm{NH}_{3}\right)_{4}^{2+}\) ion, given that β₄ for this complex is 2. 1 × 10¹³.
Solution:
The overall complex dissociation equilibrium constant is the reciprocal of the overall stability constant, β₄.
∴ \(\frac{1}{\beta_{4}}\) = \(\frac{1}{2.1 \times 10^{13}}\)
∴ = 4.7 × 10^-14

Punjab State Board PSEB 8th Class English Book Solutions Chapter 1 Value of Money Textbook Exercise Questions and Answers.

PSEB Solutions for Class 8 English Chapter 1 Value of Money

Activity 1.

Look up the following words in a dictionary. You should seek the following information about the words and put them in your WORDS notebook.

1. Meaning of the word as used in the lesson (adjective/noun/verb. etc.)
2. Pronunciation (The teacher may refer to the dictionary or a mobile phone for correct pronunciation.)
3. Spellings.

नोटः

1. विद्यार्थी Lesson के आरंभ मे दिए गएा Word – Meaning पढे
2. Pronunciation के लिए अपने अध्यापक से निर्देश लें।
3. दिए गए शब्दों की Spellings याद करें और इन्हें बार-बार सीखने का अभ्यास करें।

processor	intrigue	review	feature	ultimate
limitations	consumerist	obsessed	storage	investing

Activity 2.

Given below are a few words. Write them in the order as they appear in a dictionary.

1. Market
2. realized
3. decided
4. value
5. money
6. ultimate
7. moment
8. storage
9. arrange
10. machine
11. technology
12. consumerist
13. excited
14. faster
15. account
16. investing
17. pollution
18. disaster
19. persuade
20. prepare
Answer:
1. account
2. arrange
3. consumerist
4. decided
5. disaster
6. excited
7. faster
8. investing
9. machine
10. market
11. moment
12. money
13. persuade
14. pollution
15. prepare
16. realized
17. storage
18. technology
19. ultimate
20. value.

Activity 3.

Learning to Read and Comprehend

Answer the following questions.
a. What made the narrator unhappy ?
वक्ता किस बात से नाखुश थी ?
Answer:
The limitations of her computer against Bell computer made the narrator unhappy.

b. What was the narrator obessed with ?
वक्ता पर किस बात की सनक सवार थी ?
Answer:
The narrator was obessed with doing more work and earning more money.

c. What were the two features of Bell Computer that were being advertised on TV?
टी.वी. पर बेल कम्प्यूटर की किन विशेषताओं का विज्ञापन आ रहा था ?
Answer:
(i) It has the fastest processor.
(ii) It has very high storage.

d. What offer did the parents give to the narrator ?
वक्ता को माता-पिता ने क्या पेशकश दी ?
Answer:
The parents offered her to earn money by doing house jobs.

e. Which two things did the narrator do to complete the chores ?.
काम पूरे करने के लिए वक्ता ने क्या दो काम किए ?
Answer:
(i) She started getting up early. :
(ii) She started doing her work quickly.

f. What happened when the narrator went to the store to order the computer she wanted ?
जब अपनी पसंद के कम्प्यूटर का ऑर्डर देने के लिए वक्ता स्टोर पर गई तो क्या हुआ ?
Answer:
She found that a new model was coming out soon. It was even faster and had double the storage.

g. Why did she decide against buying the computer she was obessed with ?
वक्ता ने अपनी सनक का कम्प्यूटर न खरीदने का फ़ैसला क्यों किया ?
Answer:
She decided not to buy that computer because she had learned the value of money. Buying the computer she wanted meant the waste of money because of the fast changing technology.

h. Why did the Bell employee advise the narrator to wait for a few more days ?
बेल कम्पनी के कर्मचारियों ने वक्ता को कुछ और दिन इन्तज़ार करने की सलाह क्यों दी ?
Answer:
They advised the narrator to wait for a few days because a new model of the computer was coming out soon.

Activity 4.

Identify the speaker and the listener.

(a) “Oh, you don’t need to buy that one. We have another one coming out soon. It is even faster and has double the storage.”
Answer:
Speaker : employee at the Bell center.
Listener : the narrator.

(b) “Please dad ! Is there anything else you need help with ?”
Answer:
Speaker : the narrator
Listener : narrator’s father.

(c) “Give me more chores !”
Answer:
Speaker : the narrator
Listener : the narrator’s father.

Activity 5.

Think and discuss with your partner the given scenario.
“Oh you don’t need to buy that one. We have another one coming out soon. It is even faster and has double the storage.”

Do you think

(a) It was wise of the narrator to put her money in a savings account ? Why/why not?
Answer:
Yes, it was really wise of her because it enabled her to save her hard earned money.

(b) It would have been wiser of the narrator to work for two more months and buy the newer model of the computer ? Why/Why not?
Answer:
No, it was not wise. The models of machine go on changing with fast changing technology

(c) It is advisable for fourteen year old to overwork herself/himself as the narrator did ? Why/Why not?
Answer:
Doing overwork is bad as it tells upon ( बुरा प्रभाव डालता है) one’s health.

Learning Language

The Sentence

A sentence to a group of words which makes complete sense. Here are some examples :
पूरा अर्थ देने वाला शब्द-समूह वाक्य कहलाता है। यहां कुछ उदाहरण दिए हैं :
(a) Ram is going to school.
(b) Do not spit on the floor.
(c) What is your name?
(d) May God bless you !
(e) What a fine morning!
The examples above are complete sentences because each of these makes complete sense.

Forms of Sentences.
Sentences can be classified (वर्गीकरण) into five important types according to the functions they perform.
They are :

• Assertive Sentence
• Interrogative Sentence
• Imperative Sentence
• Exclamatory Sentence
• Optative Sentence

Assertive Sentence : An Assertive sentence is the one that makes a statement or assertion. It may be affirmative (positive) or negative. An Assertive sentence ends with a period (full stop).
कथन वाला वाक्य Assertive Sentence कहलाता है| यह Positive या Negative कोई भी हो सकता है।
Examples :

• We love our country. (Affirmative)
• She speaks the truth. (Affirmative)
• I do not like this picture. (Negative)
• Rakesh does not smoke. (Negative)

An Assertive sentence is sometimes also called a Declarative sentence or a statement.

Interrogative Sentence : An Interrogative sentence is the one which asks a question.
(प्नरन पूछने वाला वाक्य)
Examples :

• Where is my book ?
• Why do you scold the child ?
• Did he learn his lesson ?

Imperative Sentence : An Imperative sentence is the one which expresses a command, a request, an advice or an entreaty.
Examples :
(a) Shut the front door. — (command)
(b) Find my leather jacket. — (command)
(c) Clean your room. — (command)
(d) Wait for me. — (entreaty)
(e) Get out! — (command)
(f) Make sure you pack warm clothes. — (advice)
(g) Please be quiet. — (request/entreaty)
(h) Be nice to your friends. — (advice)
(i) Sit down. — (command)
(j) Please help. — (request)
(k) Help the poor. — (advice)
(l) Do pay us a visit some time. — (entreaty)

Exclamatory Sentence: An Exclamatory sentence makes a statement that conveys some sudden strong emotion or excitement. मन के अकस्मात् भाव व्यक्त करने वाला वाक्य
Examples :
(a) Hey! I have got the film tickets.
(b) What a fine hit!
(c) How beautiful the flower is !
(d) Happy birthday, Amit !
(e) Thank you, Shashi !
(f) I hate you !
(g) Ice cream and sundaes are my favourite !

Optative Sentence : An Optative sentence expresses a prayer, keen wish, curse etc. This kind of sentence generally starts with ‘may’ or ‘wish’. Sometimes, ‘may remains hidden. (प्रार्थना, मनोकामना, श्राप, आदि भाव व्यक्त करने वाला वाक्य)
Examples :
(a) May you live long !
(b) Long live the king !
(c) May you live long enough to see your grandchildren prosper!
(d) May God bless us all!
(e) May you all succeed !
(f) May God give you good health !
(g) Wish you a very successful married life !
(h) Wish you a happy journey together!
(i) May you win the race !

Activity 6.

Read the sentences given below and state which type of sentences they are in the given space.

Answer:
(a) He plays fooball —- (Affirmative)
(b) She does not live here. —- (Assertive)
(e) Please help me. —- (Imperative)
(ci) May you grow wiser! —- (Optative)
(e) Do you play? —- (Interrogative)
(J) How brave he is! —- (Exclamatory)
(ç) Always speak the truth. —- (Imperative)
(h) Who does not love his country? —- (Interrogative)
(1) How ugly the camel is! —- (Exclamatory)
(i) Does he come here daily? —- (Interrogative)
(k) Leave his place. —- (Imperative)
(1) May you live long! —- (Optative)
(m) Has he come here ? —- (Interrogative)
(n) May you succeed! —- (Optative)
(o) The earth moves round the sun. —- (Assertive)
(p) I wish you were rich! —- (Optative)
(q) Where is your pen ? —- (Interrogative)
(r) I wish I were a King! —- (Optative)
(s) What a pity ! You missed your chance. —- (Exclamatory)

Assertive and Interrogative Sentences

Study the give ahead sentences carefully and note how Declarative sentences have been changed into Interrogative sentences.

Assertive (Declarative)	Interrogative (Question)
1. The cow is eating grass.	Is the cow eating grass ?
2. I am writing a book.	Am I writing a book ?
3. The Germans were merching into Belgium.	Were the Germans marching into Belgium ?
4. Meena was writing a letter.	Was Meena writing a letter ?
5. They were being questioned.	Were they being questioned ?
6. The train started at ten.	Did the train start at ten ?
7. I got an e-mail from my son in New York.	Did I get an e-mail from my son in New  York ?
8. She sings well.	Does she sing well ?
9. They have studied very hard.	Have they studied very hard ?
10. They play a match.	Do they play a match ?
11. I shall leave for Mumbai tomorrow.	Shall I leave for Mumbai tomorrow ?
12. You should speak the truth.	Should you speak the truth ?
13. He can run a mile in four minutes.	Can he run a mile in four minutes ?
14. We shall discuss the matter with the Principal.	Shall we discuss the matter with the Principal ?
15. He should pay the fee in time.	Should he pay the fee in time ?
16. The mother looks after her child.	Does the mother look after her child ?
17. Idle boys shirk work.	Do idle boys shirk work ?
18. We go to the fair with our friends.	Do we go to the fair with our friends ?
19. A goat grazes in the field.	Does a goat graze in field ?
20. We do not quarrel with our class fellows.	Do we not quarrel with our class fellows ?

Activity 7.

Change the following Affirmative (Declarative) sentences into Interrogative sentences.

1. He is clever. — Is he clever ?
2. He was simple. — Was he simple ?
3. Ram was feeling tired. — Was Ram feeling tired ?
4. Sita was angry. — Was Sita angry?
5. They were good friends. — Were they good friends?
6. He painted the door blue. — Did he paint the door blue ?
7. He has three pencils. — Has he three pencils ?
8. We had a good time there. — Had we a good time there?
9. I have to do it. — Have I to do it?
10. Sohan had finished his work. — Had Sohan finished his work ?
11. I shall go there tomorrow — Shall I go there tomorrow ?
12. He will play a match. — Will he play a match ?
13. I can do it. — A Can I do it?
14. He may help you. — May he help you ?
15. The sun does not shine at night. — Does the sun not shine at night?

Activity 8.

Convert the following Interrogative sentences into Assertive (Declarative) sentences.

1. Are you on leave today? — You are on leave today.
2. Was the train late ? — The train was late.
3. Were the boys not lazy? — The boys were not lazy.
4. Am I strong? — I am strong
5. Is your sister ill ? — You sister is ill.
6. Has it been raining since morning ? — It has been raining since morning.
7. Have you fulfilled your promise ? — You have fulfilled your promise.
8. Has he taken the test ? — She has taken the test.
9. Had you seen this picture ? — You had seen the picture.
10. Did he come by train yesterday? — He came by train yesterday.
11. Can you travel fifty miles a day? — You can travel fifty miles a day.
12. Should I stick to my promise ? — I should stick to my promise.
13. Does the watchman keep watch over — The watchman keeps watch over the house? the house.
14. Do you pray to God everyday? — You pray to God everyday.

Positive and Negative Sentences

Study the following sentences and note how Positive sentences have been changed into Negative sentences :

Positive	Negative
1. I am a student.	I am not a student.
2. It is a garland.	It is not a garland.
3. We are tourists.	We are not tourists.
4. The mango was sweet.	The mango was not sweet.
5. The knives were sharp.	The knives were not sharp.
6. You can win the game.	You cannot (can’t) win the game.
7. We must help him.	We must not help him.
8. She may resign from her post.	She may not resign from her post.
9. You should follow this path.	You should not follow this path.
10. I may be dropped out of the team.	I may not be dropped out of the team.
11. I have learnt my lesson.	I have not learnt my lesson.
12. They had reached there.	They had not reached there.
13. He has written a book.	He has not written a book.
14. We had a dog.	We did not (didn’t) have a dog.
15. I have a book.	I do not (don’t) have a book.

Activity 9.

Change the following Positive sentences into their Negative form.

1. This dress is very costly. — This dress is not very costly.
2. His neighbour was quite well yesterday. — His neighbour was not quite well yesterday.
3. Your friends were good to me. — Your friends were not good to me.
4. Shyam has a lotus in his hand. — Shyam does not have lotus in his hand.
5. I have a horse. — I have no horse.
6. I have seen this picture. — I have not seen this picture.
7. You have corrected me. — You have not corrected me.
8. The cattle graze in the pasture. — The cattle don’t graze in the pasture.
9. I get up early in the morning. — I don’t get up early in the morning.
10. We saw a snake in the grass.— We saw no snake in the grass.

Note : You can also use the shortened forms as ‘weren’t’ in place of ‘were not’, ‘isn’t’ in place of‘is not’, ‘wasn’t’ in place of‘was not’, ‘don’t’ in place of‘do not’, ‘didn’t’ in place of‘did not’, ‘doesn’t’ in place of‘does not’, ‘can’t’ in place of‘cannot’, etc. These shortened forms are generally used in conversation i.e. Spoken English.

Activity 10.

Convert the following Negative sentences into their Positive form.

1. Sohan is not an idle boy. — Sohan is an idle boy
2. I do not have an umbrella with me. — I have an umbrella with me.
3. He may not play well today. — He may play well today.
4. She cannot tell a lie. — She can tell a lie.
5. I must not take this medicine. — I must take this medicine
6. He does not take this risk. — He takes this risk.
7. Do not strike the match. — Strike the match.
8. Do not let him go. — Let him go.
9. Do not keep my book. — Keep my book
10. They did not catch the evening train. — They caught the evening train.

Exclamatory and Assertive Sentences

Study the following sentences carefully and note how Exclamatory sentences have been changed into Assertive sentences :

Exclamatory	Assertive
1. What a lovely scene !	It is a very lovely scene.
2. Long live our leader !	We wish that our leader may live long.
3. Alas ! I shall never be able to see him again.	It is very sad that I shall never be able to see him again.
4. Hurrah ! We have won the match.	We are very happy that we have won the match.
5. What a pity ! You have been wasting opportunities.	It is very sad that you have been wasting opportunities.
6. Alas ! The soldier died fighting.	It is sad that the soldier died fighting.
7. How hot it is today !	It is very hot today.
8. Death to the traitors !	The traitors must be punished with death.
9. How glad I am that you have come !	I am very glad that you have come.
10. What a disgrace for the family !	It is a big disgrace for the family.

Activity 11:

Change the following Exclamatory sentences into Assertive sentences

1. Bravo! You have done well. — It is brave of you to do the well.
2. Alas! The soldiers died at Galwan — It is sad that the soldiers died at Galwan Valley.
3. How beautiful the scenery is ! — The scenery is very beautiful.
4. How foolish I had been ! — I have been very foolish.
5. What a disaster the earthquake is ! — The earthquake is a big disaster.
6. How stiff the paper is ! — The paper is very stiff.
7. May God reward this act of yours ! — We wish that God may reward this act of yours.
8. What a terrible storm it is! — It is a very terrible storm.
9. Wonderful! I have never seen anything like this earlier — It is really wonderful to see such a thing.
10. May God pardon this sinner — We very much wish that God may pardon this sinner.

Activity 12:

Change the following Assertive sentences into Exclamatory sentences.
Answer:
1. He is truly noble. — 1. How noble he is !
2. This is indeed a great pleasure. — 2. What a pleasure !
3. It is very kind of you to help him — 3. What a kindness to help him like that. like it!
4. I wish I were young again. — 4. Oh! I were young again.
5. It is a very wonderful opportunity. — 5. What a wonderful opportunity!
6. It is a bitterly cold morning. — 6. What a cold morning!
7. It was an extremely delightful — 7. How delightful the party was ! party.
8. She danced very beautifully. — 8. How beautifully she danced !
9. I wish I had never met you. — 9. Would that I had never met you.
10. It is stupid of me to forget your name. — 10. How stupid ! I have forgotten your name.

Activity 13:

Listen to your teacher-talking about birds. Your teacher will read the text twice. Complete the following table and answer the question that follows while listening to the passage the second time.

First Listening

Answer:

Second Listening Question :
Why are birds referred to as the friends of farmers’?
Answer:
They are friends of farmers because they eat the unuseful insects from the fields. If they don’t eat them they will spoil their crops.

Learning to Speak (Pairwork)

Activity 14.

Work with your partner. You will play the roles of a shop owner and a customer. Both of you will ask and answer the questions asked during the conversation. The beginning of the conversation is given. You will start with the given conversation and then continue.

Shop owner : How may I help you ?
Customer : I need to buy some biscuits and ice cream.
Shop owner : Which biscuits do you want ?
Customer : I want good cream biscuits. Which ones do you have ?
Shop owner : I have Little Magic biscuits.
Customer : Little Magic ? Never heard of them!
Shop owner : Oh, they are chocolate biscuits with vanilla and strawberry cream.
Customer : That sounds interesting! I think I will buy some.
Shop owner : …………………………..
Customer : …………………………..
Shop owner : …………………………..
Customer : …………………………..
Shop owner : …………………………..
Customer : …………………………..
Shop owner : …………………………..
Customer : …………………………..
Shop owner : …………………………..
Shop owner : …………………………..
Customer : …………………………..
Shop owner : …………………………..
Answer:
Shop owner : How may I help you ?
Customer : I need to buy some biscuits and ice cream.
Shop owner : Which biscuits do you want ?
Customer : I want good cream biscuits. Which ones do you have ?
Shop owner : I have Little Magic biscuits.
Customer : Little Magic ? Never heard of them!
Shop owner : Oh, they are chocolate biscuits with vanilla and strawberry cream.
Customer : That sounds interesting! I think I will buy some.
Shop owner : How much do you want to buy?
Customer : Two or three packets.
Shop owner : Don’t worry. They are not very costly.
Customer : What is the price of one packet after all ?
Shop owner : We sell it ten rupees per packet !
Customer : Is there any scheme?
Shop owner : Why not, if you buy five packets, one is free.
Customer : Then pack me the five packets.
Shop owner : Buy more. The rates are going up next week.
Customer : What about the free scheme?
Shop owner : It will continue for about two months.
Customer : Please pack me ten packets soon. The weather is going bad.
Shop owner : Hurry up, boys ! The customer must not get wet.

Learning to Write

Learning to write is an art. Whenever we plan to write, we find it difficult to start. Let us try and make it a little less difficult. Think of a story or an advertisement or any other form of writing. You will need to understand four things about it. They are :

• Setting — It answers the questions ‘where’ and ‘when’ (the place and time) the C story or the action taken place.
• Characters — It answers the question ‘who’ (the people) is involved in the action.
• Problem — It answers the question ‘what the issue is or the problem that needs to be solved.
• Solution — It answers the question ‘how the problem is solved.

Activity 15:

Think of a story that you have read in this book. Identify the setting, characters, problem and the solution.

Name of the Story	The Value of Money
Setting	An Urban Area
Characters	Narrator, Bell center employees
Problem	Buying the Latest Computer, Changing Models with the fast changing technology.
Solution	Go on with your current computer. Save Money. Honour its value.

Activity 16

Write about a real incident that happened with you in the form of a story keeping the components of the story in your mind. First make your notes and then write the incident in the space given.

Setting	City Market, A Book Shop
Characters	I, my friend, my uncle.
Problem	Buying new school books. Pocket picked.
Solution	Got money from my uncle and bought books.
Incident/story	Yesterday I went to the city market to buy new school books. My friend was with me. But to our surprise, someone had picked my pocket. Suddenly I saw my uncle passing by the Book shop. I told him my problem. We bought two new books after he gave me the money, I needed.

Activity 17

Narrate a situation when your parents offered you money in exchange for doing something in the box given below.
Answer:
Money for Mobile
I wanted to buy a new mobile. But my parents refused to buy it to me. I was sad. But in the evening, I got an offer to work in the home garden for money. I did digging job and watered the plants for a month. I got twenty thousand rupees for this. How happy I was ! I bought a mobile worth five thousand only and saved the rest of money.

Learning to Use the Language
The ground water in Punjab is declining. We need to do something to stop this. You would certainly have seen awareness campaigns on TV advising the citizens to save water. Hos

Activity 18.

Prepare a list of Do’s and Don’ts that will help us to save water. You can start thinking of your everyday routine when you use water. You will put up this list at a prominent place in your home where everybody can see it and make efforts to save water. You must write complete sentences.
Answer:

S.No.	Dos	Don’ts
1.	Save water at all costs.	Don’t waste water in any way.
2.	Use less water while bathing.	Don’t wash your car with a pipe.
3.	Use dirty water for flush.	Don’t let the tap run while brushing teeth.
4.	Use a bucket to wash your car.	Don’t fill your cooler tank to the brim.
5.	Stop the leakage of water through taps.	Don’t do over-watering of your plants.
6.	Put a plastic bottle in your toilet tank                                      ’	Don’t use a tub for a bath.
7.	Turn off water while brushing your teeth.	Don’t (Never) keep drinking water uncovered.
8.	Turn off water while shaving.	Don’t fill the bucket full for bathing.

Comprehension of Passages

Read the following passage and answer the questions given below each :

(1) It was summer break and I had been watching a lot of T.V. There was this one advertisement that would pop up on screen all the time. It was for the latest Bell Computer. It had ‘the fastest processor’ and ‘unbelievably high storage’among many other new features. Every time I saw it, I was intrigued. I would go online and watch people reviewing the computer just to find out more about its features. I would read articles about its features in tech magazines. It appeared to be an ultimate computer while the limitations of my own computer made me unhappy. But my parents refused to buy me the computer when I asked them about it.

1. What was the advertisement for ?
विज्ञापन किस बात के लिए था ?

2. What did the narrator want to buy and why?
वक्ता क्या खरीदना चाहती थी और क्यों ?

3. Choose true and false statements and write them in your answer-book :
(a) The narrator had been watching a lot of T.V. during summer break.
(b) The narrator’s a parents bought her the latest Bell Computer.

4. Complete the following sentences according to the meaning of the passage :
(a) It appeared to be an …..
(b) The narrator’s computer made her unhappy because of …………..
Or
Match the words with their meaning :

(i) find out	emerge
(ii) pop up	go out
	know

Answer:
1. The advertisement was for the latest Bell Computer.
2. The narrator wanted to buy to latest Bell Computer because it had many new features over her computer.
3. (a) True, (b) False.
4.
(a) It appeared to be an ultimate computer.
(b) The narrator’s computer made her unhappy because of its limitations.
Or :
(i) find out — know
(ii) pop up – emerge

(2) Looking back now, I probably did not even need all those extra features. I could do everything. I wanted to do on my own computer without running into any issues but the consumerist in me seemed to think otherwise.

After a while, my parents noticed how obsessed I was with this new computer so they decided to give me a chance to earn it. They told me if I started doing house chores they would give me money for it and I could save up until I had enough to buy the computer on my own. It seemed like a good idea and I jumped at the opportunity. The very next day, I started waking up early to make extra time to be able to do more chores.

1. Why did the narrator need money?
वक्ता को पैसे की ज़रूरत क्यों थी ?

2. How could the narrator earn it ?
वक्ता पैसे कैसे कमा सकती थी ?

3. Choose true and false statements and write them in your answer-book :
(a) The narrator was very happy with her computer.
(b) The narrator jumped at the opportunity of earning money.

4. Complete the following sentences according to the meaning of the passage :
(a) I probably did not need all ……………..
(b) The consumerist in the narrator seemed …
Or
Write the meanings of the following words in english : (Any two)
features, opportunity, chores
Answer:
1. The narrator needed money to buy a new computer.
2. The narrator could earn it buy doing house chores.
3. (a) False, (b) True.
4. (a) I probably did not need all those extra features.
(b) The consumerist in the narrator seemed to think otherwise.
Or
features — qualities, opportunity-chance, Chores — jobs.

(3) As I got quicker, I started having more free time and didn’t really know what to do with it. “Please dad! Is there anything else you need help with ? I’m willing to do anything; just lay it on me. Give me more chores !” I remember pleading with dad.

I was obsessed. Any free time I had, I wanted to fill it with more work and more money. Since the summer break was almost over and I knew I would have less time once I started going to school again. So, I wanted to work as much as possible during the break.

It took me a few months but I eventually saved up enough to buy myself the Bell Computer. It was a week before my birthday and I went to the Bell Center to place an order. I knew it would take at least a week for the store to get it in case it was out of stock.

1. How did the narrator want to use her free time?
वक्ता अपना खाली समय कैसे बिताना चाहती थी ?

2. When did she go to the Bell center and why?
वह बेल सेंटर पर कब गई और क्यों ?

3. Choose true and false statements and write them in your answer-book :
(a) The summer break was almost over.
(b) The narrator did not want to go to school again.

4. Complete the following sentences according to the meaning of the passage :
(a) I wanted to work as much as possible …..
(b) As I got quicker, I started having …..
Or
Match the words with them meaning :

(i) lay	ultimately
(ii) eventually	leave
	possibly

Answer:
1. She wanted to use her free time by doing more and more work.
2. She went to the Bell center a week before her birthday to place an order for the new computer.
3. (a) True, (b) False.
4. (a) I wanted to work as much as possible during the break.
(b) As I got quicker, I started having more free time.
Or
(i) lay — leave
(ii) eventually — ultimately

Use of Words and phrases in sentences.

1. Review – Let us review, the problem.
2. Features – This computer has many good features.
3. Pop up – The differences of the two brothers popped up.
4. Limitations – Every machine has its own limitations.
5. Find out – I want to find out of the truth behind the quarrel.
6. Out of stock – Sugar is out of stock these days.
7. Plead – He pleaded for mercy.
8. Opportunity – Avail of every opportunity.
9. Sore – My eyes are sore.

Word Meaning:

Value of Money Summary in Hindi

It was 14 when ……….. to think otherwise.

मैं चौदह (14) वर्ष की थी, जब मुझे धन के महत्त्व का पता चला । यद्यपि मेरे पास एक कम्प्यूटर था और उसमें कोई खराबी भी नहीं थी, फिर भी मैं अपने लिए एक नया कम्प्यूटर लेना चाहती थी। गर्मी की छुट्टियां थीं और मैं बहुत ज्यादा टी.वी. देख रही थी। वहां स्क्रीन पर हर समय अचानक एक विज्ञापन दिखाई देता था। यह बेल के नए कम्प्यूटर का था। इसमें बहुत सी अन्य नई विशेषताओं के साथ-साथ ‘तीव्रतम प्रोसेसर’ और ‘अविश्वसनीय उच्च भंडारण’ क्षमता भी थी । जब भी मैं इसे देखती मुझ पर इसे पाने का जनून सवार हो जाता था। कम्प्यूटर की और अधिक विशेषताओं को जानने के लिए मैं ऑनलाइन जाती और लोगों के सर्वेक्षणों (विचारों) को देखती। मैं तकनीकी (Tech) से जुड़ी पत्रिकाओं में उसकी विशेषताओं के लेखों को पढ़ती।

वह सर्वोत्तम कम्प्यूटर लगता था जबकि मेरे अपने कम्प्यूटर की सीमाएं/कमजोरियां मुझे दुःखी कर देती थीं। परन्तु जब मैंने अपने माता-पिता से कम्प्यूटर खरीदने के लिए कहा तो उन्होंने मना कर दिया। अब मैं जब भी पीछे मुड़ कर देखती हूँ तो मुझे लगता है कि शायद मुझे अतिरिक्त विशेषताओं की कोई आवश्यकता ही नहीं थी। मैं अपने कम्प्यूटर पर बिना किसी रुकावट के हर वह काम कर सकती थी जो मैं करना चाहती थी परन्तु मेरे अन्दर छिपे उपभोक्तावादी के विचार इसके विपरीत थे।

After a while …………………………… during the break.
कुछ समय के बाद मेरे माता-पिता ने ध्यान दिया कि मुझ पर नए कम्प्यूटर का कितना जनून सवार है। इसलिए उन्होंने निश्चय किया कि वे मुझे पैसा कमाने का एक अवसर देंगे। उन्होंने मुझसे कहा कि यदि मैं घर के काम करने आरम्भ कर दूं तो वे मुझे उसके लिए पैसा देंगे और मैं तब तक पैसा इकट्ठा करूं जब तक कि मैं अपने कम्प्यूटर न खरीद सकूँ। मुझे यह विचार अच्छा लगा और मैं यह मौका पाकर उछल पड़ी। अगले ही दिन से मैंने जल्दी उठना आरम्भ कर दिया ताकि मैं ज्यादा काम करने के लिए अधिक समय निकाल पाऊँ।

मैं दिन में तीन बार बर्तन साफ करती; कूड़ा बाहर निकालती; सप्ताह के अंत में लॉन (Lawn) की घास काटती; सारा घर साफ करती और जब कभी भी आवश्कता होती कार को धोती। मैं प्रतिदिन बिना थके लगातार तब तक काम करती जब तक कि मेरा सारा शरीर दुखने नहीं लगता और अगले दिन उठकर फिर से वही करती। अंततः मैं इसकी आदी हो गयी और यह सब मुझे आसान लगने लगा। मेरी क्षमता और अधिक बढ़ गई और मैं हर काम पहले से अधिक जल्दी करने लगी।

जैसे ही मुझमें तेजी आई। मेरे पास और अधिक समय बचने लगा और मुझे समझ नहीं आता था कि मैं उस समय का क्या करूं। मुझे याद आ रहा है मैं अपने डैड से प्रार्थनी करती हूँ कि “आप पिता जी (डैड) कृपया बताएं, क्या आपको किसी और काम में मेरी मदद की आवश्यकता है ? मैं कुछ भी करने को तैयार हूं, बस काम मुझ पर छोड़ दें। मुझे और अधिक काम दें।”

मुझे जनून था। मेरे पास जितना भी खाली समय होता मैं उसे और अधिक काम करके व्यतीत करना चाहती ताकि और अधिक पैसा कमा सकूँ क्योंकि ग्रीष्म अवकाश लगभग समाप्त होने वाला था और मुझे मालूम था कि जैसे ही मैं स्कूल जाना आरम्भ कर दूंगी तो मेरे पास समय कम रह जाएगा। इसलिए मैं छुट्टियों में ही अधिक-से-अधिक काम कर लेना चाहती थी।

It took me a …………….. the value of money.

मुझे कुछ महीने लग गए। परन्तु अंतत: मैंने इतना पैसा जोड़ लिया कि मैं अपने लिए बेल कम्प्यूटर खरीद सकू। अपने जन्म-दिन से एक सप्ताह पहले मैं आर्डर देने के लिए बेल सेंटर (केंद्र) पर गयी। मैं जानती थी उनके स्टोर में उपलब्ध नहीं होगा तो, इसे मंगवाने के लिए स्टोर वालों को कम-से-कम एक सप्ताह का समय चाहिए होगा।

मैं अंदर गई और सीधा सामने वाले डेस्क के पीछे बैठे कर्मचारी के पास यह जानने के लिए पहुंची कि क्या कम्प्यूटर उपलब्ध है। । उसने कहा, “ओह, आपको वह खरीदने की आवश्यकता नहीं है। हमारे पास शीघ्र ही एक और आ रहा है। वह इससे भी अधिक तेज़ और दोहरी क्षमता वाला है।” इससे पहले कि वह मुझे उसका मूल्य बताता मैं क्षण भर के लिए थोड़ी उत्तेजित हो उठी। मुझे आभास हुआ कि इसे पाने के लिए मुझे दो महीने तक और घर के काम करने होंगे।

तब मुझे अहसास हुआ कि तकनीक कितनी तेजी से बदलती है। मशीन चाहे कितनी भी अच्छी हो जब तक आप उसे चलाने में पूरी तरह अभ्यस्त होते हैं, बाजार में हमेशा उससे तेज़ और बेहतर मॉडल आ जाता है। मैंने उसी क्षण कम्प्यूटर न खरीदने का फैसला किया क्योंकि मैं कड़ी मेहनत से कमाए अपने पैसे को किसी ऐसी चीज़ पर खर्च नहीं करना चाहती थी जिसका मूल्य जल्दी ही कम हो सकता है। अन्ततः मैंने वह सारा पैसा बचत खाते में जमा (निवेश) करवा दिया। इस प्रकार मैंने धन के महत्त्व को सीखा।

Retranslation From English to Hindi

1. It was summer break. —- गर्मी की छुट्टियां थीं।
2. I had been watching a lot of T.V. —- मैं बहुत ज्यादा टी.वी. देख रही थी।
3. It appeared to be an ultimate computer. —- वह सर्वोत्तम कम्प्यूटर लगता था।
4. I could save up until I had enough to buy the computer on my own. —- मैं तब तक पैसा इकट्ठा करूं। जब तक कि मैं अपना कम्प्यूटर न खरीद सकू।
5. I would do the dishes three times a day. —- मैं दिन में तीन बार बर्तन साफ करती।
6. My whole body was sore. —- मेरा सारा शरीर दुखने लगा।
7. Eventually, I got used of it.—- अंतत: मैं इसकी आदी हो गई।
8. I also got more efficient at it. —- मेरी दक्षता और अधिक बढ़ गई।
9. I was doing everything a lot quicker. —- मैं हर काम पहले से अधिक जल्दी करने लगी।
10. I was obsessed. —- मुझे जनून था।
11. I walked in and went straight to the employee sitting behind the front desk. —- मैं अंदर गई और सीधा सामने वाले डेस्क के पीछे बैठे कर्मचारी के पास पहुंची।
12. You don’t need to buy that one.—- आपको वह खरीदने की आवश्यकता नहीं है।
13. It is even faster and has double the storage. —- वह और अधिक तेज़ तथा दोहरी क्षमता वाला है।
14. This is how I learned the value of money. —- इस प्रकार मैंने धन के महत्त्व को सीखा। .

Punjab State Board PSEB 8th Class Hindi Book Solutions Hindi Rachana Nibandh Lekhan निबंध लेखन Exercise Questions and Answers, Notes.

PSEB 8th Class Hindi रचना निबंध लेखन

1. श्री गुरु नानक देव जी

सिक्खों के पहले गुरु नानक देव जी का जन्म सन् 1469 ई० में लाहौर के निकट स्थित ‘राय भोए की तलवंडी (वर्तमान में पाकिस्तान स्थित ननकाना साहब)’ में हुआ। इनकी माता का नाम तृप्ता देवी जी तथा पिता का नाम मेहता कालू जी था। बचपन से आप आत्मचिंतन में लीन रहा करते थे और आपका अधिकतर समय साधु संतों की सेवा में बीतता था। गुरु नानक देव जी का विवाह बटाला निवासी मूलचन्द की सुपुत्री सुलक्खणी जी के साथ हुआ जिनसे इन्हें दो पुत्र-श्रीचन्द और लखमी दास प्राप्त हुए।

जब गुरु नानक देव जी 20 वर्ष के हुए तब वह जिला कपूरथला के पास सुल्तानपुर लोधी नामक स्थान में अपनी बहन नानकी के पास आ गए। वहाँ इनके बहनोई ने इन्हें वहाँ के गवर्नर दौलत खाँ के यहाँ मोदीखाने में नौकरी दिलवा दी! यहीं गुरु नानक देव जी के तोलने में तेरह-तेरह की जगह ‘तेरा-तेरा’ रटने की कथा भी विख्यात है। यहीं उनके बेईं में प्रवेश करने और तीन दिन तक अदृश्य रहने की घटना घटी। वास्तव में उन दिनों गुरु जी ‘सच्चखण्ड’ में पहुँच गए थे। यहीं गुरु जी ने ‘न को हिन्दू न को मुसलमान’ की घोषणा की।

सन् 1500 से 1521 तक गुरु जी ने देश-विदेश की चार यात्राएँ की जो गुरु जी की चार उदासियों के नाम से प्रसिद्ध हैं। इन यात्राओं में गुरु जी ने हिन्दुओं और मुसलमानों के तीर्थ स्थानों की यात्रा भी की। इन्होंने ईश्वर के निराकार स्वरूप की उपासना की। जीवन के अन्तिम भाग सन् 1521 से 1539 गुरु जी करतारपुर में रहे। वहाँ उन्होंने अनेक गोष्ठियों का आयोजन किया। इनमें सिद्ध गोष्ठी विशेष उल्लेखनीय है। सन् 1539 ई० में गुरु गद्दी भाई लहना जी, जो बाद में गुरु अंगद देव जी कहलाए, को सौंप कर ईश्वरीय ज्योति में विलीन हो गए।

2. गुरु तेग़ बहादुर जी

गुरु तेग़ बहादुर जी ने धर्म की रक्षा के लिए जो बलिदान दिया, उसके कारण उन्हें हिन्द की चादर या धर्म की चादर कहा जाता है। गुरु तेग़ बहादुर जी का जन्म 1 अप्रैल सन् 1621 ई० को अमृतसर में छठे गुरु हरगोबिन्द जी के घर हुआ। अमृतसर में यह पवित्र स्थान ‘गुरु के महल’ के नाम से जाना जाता है। आपका बचपन का नाम त्यागमल था। सन् 1635 ई० में 14 वर्षीय त्यागमल ने सिक्खों और मुग़ल सेना के बीच करतारपुर में हुए युद्ध में तलवार के ऐसे जौहर दिखाए कि प्रसन्न होकर उनका नाम तलवार के धनी अर्थात् तेग़ बहादुर रख दिया। गुरु तेग़ बहादुर जी के पिता सैनिक गतिविधियों का संचालन करने के लिए कीरतपुर आ गए परन्तु गुरु तेग़ बहादुर जी अपने ननिहाल बाबा बकाला में ही रहे और प्रभुचिंतन में अपना समय बिताने लगे। सन् 1645 में इनके पिता ने अपने पौत्र हरराय को गुरु गद्दी सौंप दी किन्तु गुरु तेग़ बहादुर जी ने कोई आपत्ति नहीं की। बाबा बकाला में आप कोई बीस वर्ष तक रहे। 30 मार्च, सन् 1664 में गुरु हरकिशन जी के ज्योति जोत समाने के बाद उन्हीं के आदेशानुसार गुरु तेग़ बहादुर जी अगस्त 1664 ई० में गुरु गद्दी पर आसीन हुए।

गुरु तेग बहादुर जी ने धर्म प्रचार के लिए किसी सुरक्षित स्थान के लिए बिलासपुर के राजा से माखोवाल गाँव से कुछ ज़मीन खरीदी। वहाँ अपनी माता के नाम पर ‘चक्क नानकी’ नामक नगर बसाया, जो बाद में आनन्दपुर साहब के नाम से विख्यात हुआ। इसी दौरान औरंगजेब के हिन्दुओं पर आत्याचार बढ़ रहे थे। उन्हीं अत्याचारों से बचने के लिए गुरु जी के पास कुछ कश्मीरी पण्डित आए और गुरु जी से अपनी सुरक्षा की प्रार्थना की।

गुरु जी ने कहा कि ‘स्थिति किसी महापुरुष का बलिदान चाहती है।’ तभी पास बैठे उनके नौ वर्षीय पुत्र गोबिन्द राय बोल पड़े, ‘पिता जी आपसे बढ़कर बलिदान के योग्य महापुरुष और कौन हो सकता है ?’ गुरु जी अपने पुत्र की बात को समझ गए और धर्म की रक्षा के लिए दिल्ली पहुँच गए। उन्हें बन्दी बना लिया गया और इस्लाम धर्म स्वीकार करने के लिए कहा गया। गुरु जी अपने धर्म पर अडिग रहे। 11 नवम्बर, सन् 1675 ई० को गुरु जी ने चाँदनी चौक में शहीदी प्राप्त की। वहीं आजकल गुरुद्वारा शीशगंज स्थित है।

3. गुरु गोबिन्द सिंह जी

महान योद्धा, कुशल प्रशासक, प्रबुद्ध धर्म गुरु और योग्य राष्ट्र नायक गुरु गोबिन्द सिंह जी का जन्म 22 दिसम्बर, सन् 1666 ई० को पटना (बिहार) में सिक्खों के नौवें गुरु तेग़ बहादुर जी के घर हुआ। छ: वर्ष की अवस्था तक गुरु जी पटना में ही रहे फिर आप पिता द्वारा बसाए नगर आनन्दपुर साहब में आ गए। आनन्दपुर में ही एक दिन कुछ कश्मीरी पण्डितों ने आकर गुरु तेग़ बहादुर जी से अपनी सुरक्षा की प्रार्थना की। गुरु जी ने कहा, ‘स्थिति किसी महापुरुष का बलिदान चाहती है।’ पास बैठे नौ वर्षीय बालक गोबिन्दराय ने कहा, ‘पिता जी आपसे बढ़कर बलिदान योग्य महापुरुष कौन हो सकता है।’ पुत्र की बात समझ कर गुरु जी ने दिल्ली के चाँदनी चौक में 11 नवम्बर, सन् 1675 ई० में शहीदी प्राप्त की।

नवम् गुरु की शहीदी के बाद नौ वर्ष की अवस्था में गोबिन्द राय जी गुरु गद्दी पर बैठे। गद्दी पर बैठते ही गुरु जी ने अपनी शक्ति बढ़ानी शुरू कर दी जिससे अनेक राजाओं और मुगल सरदारों को ईर्ष्या होने लगी। इसी ईर्ष्या के फलस्वरूप गुरु जी को पांवटा से छ: मील दूर भंगाणी नामक स्थान पर कहलूर के राजा भीम चन्द के साथ युद्ध लड़ना पड़ा। उस युद्ध में गुरु जी को पहली जीत प्राप्त हुई। इसके बाद गुरु जी ने पहाड़ी राजाओं की ओर से लड़ते हुए नादौन में आलिफ खाँ को पराजित किया। इस युद्ध से पहाड़ी राजाओं को गुरु जी की शक्ति का पता चल गया।

सन् 1699 की वैशाखी को गुरु जी ने खालसा पंथ की स्थापना की। उन्होंने आनन्दपुर साहिब में पाँच प्यारों को अमृत छकाया और उनसे स्वयं अमृत छका। इस अवसर पर गुरु जी ने अपना नाम गोबिन्द राय से गोबिन्द सिंह कर लिया और अपने सब शिष्यों को अपने नाम के साथ सिंह लगाने का आदेश दिया। गुरु जी की शक्ति को बढ़ता देख औरंगजेब ने उसे समाप्त करने का निश्चय कर लिया। अप्रैल 1704 को मुगल सेना ने आनन्दपुर साहब को घेर लिया। यह घेरा दिसम्बर 1704 तक जारी रहा। मुग़ल सेना ने उन्हें भरोसा दिलाया कि आनन्दपुर साहब को छोड़ने पर उन्हें कोई हानि नहीं पहुँचाई जाएगी। किन्तु सरसा नदी को पार करते समय मुग़ल सेना ने विश्वासघात करते हुए गुरु जी की सेना पर आक्रमण कर दिया। अफरातफरी में गुरु जी की माता और दोनों छोटे साहिबजादे उनसे बिछुड़ गए। गुरु जी किसी तरह चमकौर की गढ़ी पहुँचे। चमकौर के युद्ध में सिक्खों ने मुग़ल सेना का डटकर मुकाबला किया। इस युद्ध में गुरु जी के दोनों बड़े साहिबजादे अजीत सिंह और जुझार सिंह शहीद हो गए। उधर गुरु जी के दोनों छोटे साहिबजादों जोरावार सिंह और फतेह सिंह को सरहिन्द के नवाब ने जीवित दीवार में चुनवाकर शहीद कर दिया। अपने चारों साहिबजादों की कुर्बानी से गुरु जी विचलित नहीं हुए।

अपने अन्तिम दिनों में गुरु जी नांदेड़ (महाराष्ट्र) में रहने लगे। वहीं एक दिन गुल खाँ नामक पठान ने उन्हें छुरा घोंप दिया। गुरु जी का घाव कई दिनों बाद भरा। अभी वे पूरी तरह स्वस्थ नहीं हुए थे कि एक कठोर धनुष पर चिल्ला चढ़ाते हुए उनका घाव खुल गया और 7 अक्तूबर, सन् 1708 को गुरु जी ज्योति जोत समा गए।

4. महात्मा गाँधी

देश के महान् नेता महात्मा गाँधी का पूरा नाम मोहन दास कर्मचन्द गाँधी था। इनका जन्म 2 अक्तूबर, सन् 1869 को गुजरात के पोरबन्दर नामक स्थान पर हुआ। इनके पिता पोरबन्दर, राजकोट और बीकानेर राज्यों के दीवान पद पर रहे। इनकी माता पुतलीबाई बड़ी धर्मनिष्ठ स्वभाव वाली स्त्री थी। उन्हीं की शिक्षा का बाल मोहनदास पर यथेष्ठ प्रभाव पड़ा।

सन् 1887 में इन्होंने मैट्रिक की परीक्षा पास की। सन् 1888 में आप इंग्लैण्ड में बैरिस्ट्री पढ़ने के लिए चले गए। इंग्लैण्ड से वापस आकर आप ने पोरबन्दर में वकालत शुरू कर दी। कुछ समय पश्चात् इन्हें एक मुकद्दमे के सिलसिले में दक्षिणी अफ्रीका जाना पड़ा। वहां आप ने भारतीयों के साथ होने वाले दुर्व्यवहार से आहत होकर आपने एक आन्दोलन चलाया जिसके कारण वहाँ भारतीयों के सम्मान की रक्षा होने लगी। भारत लौटकर गाँधी जी ने देश की राजनीति में भाग लेना शुरू कर दिया। सन् 1914 के प्रथम महा युद्ध में आपने अंग्रेज़ों की इस शर्त पर सहायता की कि युद्ध जीतने की सूरत में अंग्रेज़ भारत को आजाद कर देंगे किन्तु अंग्रेजों ने विश्वासघात करते हुए रोल्ट एक्ट और जलियांवाला बाग के नरसंहार की घटना पुरस्कार रूप में दी।

सन् 1920 में गाँधी जी ने असहयोग आन्दोलन शुरू किया जिसमें हिंसा आ जाने पर सन् 1922 में इन्होंने यह आन्दोलन वापस ले लिया। सन् 1930 में गाँधी जी ने नमक आन्दोलन शुरू किया। सन् 1942 में गाँधी जी ने देश को भारत छोड़ो का नारा दिया। इसी दौरान देश की जनता सरदार भगत सिंह और चन्द्रशेखर जैसे क्रान्तिकारियों के बलिदान से जागरूक हो चुकी थी। नेता जी सुभाष चन्द्र बोस की आजाद हिन्द फौज के बढ़ते आक्रमण से डरकर अंग्रेजों ने 15 अगस्त, सन् 1947 को भारत को एक स्वाधीन देश घोषित कर दिया किन्तु जाते-जाते अंग्रेज़ देश का बंटवारा कर गए जिसके परिणामस्वरूप देश में हिन्दू मुस्लिम दंगे भड़क उठे। दंगों को शान्त करने के लिए गाँधी जी ने मरण व्रत रखा। 30 जनवरी, सन् 1948 की शाम 6 बजे नात्थूराम गोडसे नामक युवक ने गाँधी जी की हत्या कर दी। इस तरह देश से एक युग पुरुष उठ गया।

5. पंजाब केसरी लाला लाजपत राय

पंजाब केसरी लाला लाजपत राय जी का जन्म 28 जनवरी, सन् 1865 ई० में जिला फिरोज़पुर के एक गाँव ढुडिके में हुआ। सन् 1880 में मैट्रिक की परीक्षा पास करने के बाद आपने मुख्तारी की परीक्षा पास की और हिसार में वकालत शुरू कर दी। सन् 1892 में आप लाहौर चले गए। वहाँ उन्होंने कई वर्षों तक बिना वेतन लिए डी० ए० वी० कॉलेज में अध्यापन कार्य किया। आपने अपने गाँव दुडिके में अपने पिता के नाम पर राधा कृष्ण हाई स्कूल खोला।

लाला जी का राजनीति में प्रवेश संयोग से हुआ। उस समय सर सैय्यद अहमद खां मुसलमानों को भड़काने वाले और राष्ट्र विरोधी लेख लिख रहे थे। लाला जी पहले व्यक्ति थे जिसने इसके विरुद्ध आवाज़ उठाई। इसी के परिणामस्वरूप सन् 1888 में कांग्रेस के इलाहाबाद अधिवेशन में लाला जी का जोरदार स्वागत हुआ। सन् 1893 के कांग्रेस अधिवेशन में भी लाला जी ने ओजपूर्ण भाषण दिए और कांग्रेस को अपनी कार्रवाई अंग्रेज़ी में न कर हिन्दुस्तानी में करने पर विवश कर दिया। लाला जी सन् 1902, सन् 1908 और सन् 1913 में इंग्लैंड गए और वहाँ के लोगों को अपने भाषणों और लेखों द्वारा भारत की वास्तविक स्थिति से अवगत करवाया। सन् 1914 में प्रथम महायुद्ध छिड़ने पर लाला जी अमेरिका चले गए। वहाँ उन्होंने ‘इंडियन होम लीग’ की स्थापना की और ‘यंग इंडिया’ नामक साप्ताहिक पत्र भी निकाला।

देश में वापस आने पर सन् 1921 में लाला जी को कांग्रेस के विशेष अधिवेशन का अध्यक्ष चुना गया। महात्मा गाँधी के असहयोग आन्दोलन में भाग लेने पर इन्हें जेल भी जाना पड़ा।
30 अक्तूबर, सन् 1928 को साइमन कमीशन लाहौर पहुँचा। सरदार भगत सिंह की नौजवान भारत सभा ने इसका विरोध किया। इस विरोध प्रदर्शन की अगुवाई लाला जी ही कर रहे थे। जुलूस पर लाठीचार्ज किया गया। लाहौर के डी० एस० पी० सांडर्स ने लाला जी पर ताबड़तोड़ लाठियाँ बरसाईं। जिसके परिणामस्वरूप 17 नवम्बर, सन् 1928 की सुबह लाला जी का देहान्त हो गया। बाद में सरदार भगत सिंह ने सांडर्स की हत्या कर लाला जी की मौत का बदला लिया।

6. शहीदे आज़म सरदार भगत सिंह

देश की स्वतन्त्रता के लिए शहीद होने वालों में सरदार भगत सिंह का नाम प्रमुख है। सरदार भगत सिंह का जन्म 28 सितम्बर, सन् 1907 को जिला लायलपुर (पाकिस्तान) के गाँव बंगा में हुआ। आपका पैतृक गाँव नवांशहर के निकट खटकड़ कलां है। आपकी आरम्भिक शिक्षा गाँव में ही हुई। फिर आपने लाहौर के डी०ए०वी० स्कूल से मैट्रिक पास की। कॉलेज में दाखिला लेते ही आप क्रान्तिकारियों के सम्पर्क में आ गए, जिसके परिणामस्वरूप आपने पढ़ाई छोड़ दी। देश भक्ति और क्रान्ति के संस्कार भगत सिंह को विरासत में मिले थे। आपके पिता किशन सिंह और चाचा अजीत सिंह इन्कलाबी गतिविधियों में भाग लेते रहे थे।

सरदार भगत सिंह महात्मा गाँधी की अहिंसावादी नीति को पसन्द नहीं करते थे। क्योंकि उनका विचार था अहिंसात्मक आन्दोलन से देश को आजादी नहीं मिल सकती। इसी उद्देश्य से उन्होंने सन् 1926 में ‘नौजवान भारत सभा’ का गठन किया। उनके जोश और उत्साह को देखकर महात्मा गाँधी को भी मानना पड़ा कि जिस वीरता और साहस का ये नौजवान प्रदर्शन कर रहे थे उसकी उपेक्षा नहीं की जा सकती। सरदार भगत सिंह और क्रान्तिकारी साथियों का समर्थन कांग्रेस के वरिष्ठ नेताओं पं० जवाहर लाल नेहरू और सुभाष चन्द्र बोस ने भी किया।

9 सितम्बर, सन् 1928 में दिल्ली के फिरोजशाह कोटला मैदान में क्रान्तिकारी युवकों की एक बैठक हुई, जिसमें हिन्दुस्तान समाजवादी प्रजातन्त्र सेना का गठन किया गया। सरदार भगत सिंह इसके सचिव और चन्द्रशेखर आजाद को कमाण्डर बनाया गया। 30 अक्तूबर, सन् 1928 को साइमन कमीशन लाहौर पहुँचा। नौजवान भारत सभा ने उसके विरोध में प्रदर्शन किया। इस प्रदर्शन में जुलूस की अगुवाई कर रहे लाला लाजपत राय घायल हो गए। 17 नवम्बर, सन् 1928 को उनका निधन हो गया। सरदार भगत सिंह ने लाला जी पर लाठियाँ बरसाने वाले डी० एस० पी० सांडर्स की हत्या कर अपने प्रिय नेता की हत्या का बदला ले लिया। गिरफ्तारी से बचने के लिए आप भेस बदलकर रातों रात लाहौर से निकलकर बंगाल चले गए।

ब्रिटिश सरकार की शोषण नीतियों के प्रति विरोध प्रकट करने के लिए सरदार भगत सिंह और बटुकेश्वर दत्त ने 8 अप्रैल, सन् 1929 को केन्द्रीय विधानसभा में एक धमाके वाला खाली बम फेंका। वे वहाँ से भागे नहीं बल्कि इन्कबाल जिन्दाबाद के नारे लगाते रहे। सरदार भगत सिंह जानते थे कि अंग्रेजी सरकार इस जुर्म में उन्हें फाँसी की सज़ा देगी। वे अपनी कुर्बानी से देश में जागृति लाना चाहते थे।

17 अक्तूबर, सन् 1930 को सरदार भगत सिंह, राजगुरु और सुखदेव को फाँसी की सज़ा सुना दी गई। सज़ा सुनाए जाने के अवसर पर सरदार भगत सिंह और उनके साथियों ने ‘इन्कलाब ज़िन्दाबाद’ के खूब नारे लगाए। 24 मार्च, सन् 1931 को सरदार भगत सिंह और उनके साथियों को फाँसी दी जानी थी लेकिन अंग्रेज़ी सरकार ने जनता के रोष से डरकर 23 मार्च, सन् 1931 को ही लाहौर जेल में फाँसी दे दी और उनके शव सतलुज किनारे हुसैनीवाला नामक स्थान पर जला दिए।

सरदार भगत सिंह ने शहीदी पाकर भारतीय जनता में एक नया जोश भर दिया। आखिर 15 अगस्त, सन् 1947 को हमारा देश आज़ाद हुआ। भारतवासी सदा उनके ऋणी रहेंगे।

7. स्वामी विवेकानन्द

कलकत्ता हाईकोर्ट में सफल वकील श्री विश्वनाथ दत्त के घर 12 जनवरी, सन् 1863 को स्वामी विवेकानन्द का जन्म हुआ। उनका बचपन का नाम नरेन्द्र दत्त था। इनकी माता भुवनेश्वरी देवी इन्हें स्नेह से केवल रामायण व महाभारत की कहानियाँ सुनाकर साहसी, बहादुर और निडर बनाने की प्रेरणा देती थी। नरेन्द्र उन्हें अपना प्रथम गुरु मानते थे। उन्हीं से नरेन्द्र ने अंग्रेज़ी और बंगला भाषाएँ सीखीं। परिणामतः नरेन्द्र में प्रारम्भ से ही देश-प्रेम, त्याग, तपस्या व ध्यान के संस्कार फलने फूलने लगे। स्नातक की डिग्री प्राप्त करने के पश्चात् इनके पिता इनका विवाह कर देना चाहते थे किन्तु नियति को कुछ और ही मंजूर था। नरेन्द्र परमहंस राम कृष्ण के सम्पर्क में आए और उनकी असाधारण आध्यात्मिक व धार्मिक उपलब्धियों से प्रभावित होकर उनके शिष्य बन गए और सन् 1883 में उन्होंने संन्यास ले लिया और नरेन्द्र दत्त से स्वामी विवेकानन्द हो गए। 16 अगस्त, सन् 1886 परमहंस राम कृष्ण का देहान्त हो जाने पर उन्होंने अपने साथी संन्यासियों और भक्तजनों ने मिलकर रामकृष्ण मिशन की स्थापना की। इस संस्थान ने देश और विदेश में अनेक प्रशंसनीय और अभूतपूर्ण कार्य किये हैं।

उन्नीसवीं शताब्दी के अन्त में कलकत्ता में प्लेग का भयंकर रोग फैल गया। स्वामी जी ने अनेक रोगियों को मौत के मुँह से बचाया। उनकी सेवा की और बंगाल से प्लायन करने से रोका। सेवा कार्य में धन की कमी आने पर उन्होंने अपना बैलूर मठ बेचने का निर्णय किया। यह सुनकर बहुत से धनवान लोगों ने उन्हें धन दिया जिससे सेवा कार्य बिना किसी बाधा के चलता रहा।

11 सितम्बर, सन् 1893 को अमरीका के शिकागो शहर में स्वामी जी ने विश्व धर्म सम्मेलन की धर्म संसद् में जो ओजस्वी, ज्ञानपूर्ण और मौलिक भाषण दिया उससे प्रभावित होकर लाखों अमरीकन उनके भक्त और शिष्य बन गए। उनके प्रवचनों से अमरीका में धूम मच गई। स्वामी जी लगभग ढाई वर्षों तक अमरीका में रहे और वहाँ भारतीय संस्कृति, अध्यात्म व वेदान्त का प्रचार-प्रसार करते रहे। भारत लौटने पर उनका भव्य स्वागत किया गया।

सारे देश ने उन्हें सिर आँखों पर बैठाया। किन्तु 4 जुलाई, सन् 1902 को इस धर्म वीर, कर्म सूर्य और ज्ञान समुद्र का मात्र 39 वर्ष की अवस्था में निधन हो गया। स्वामी जी का यह सन्देश हमें सदा प्रेरणा देता रहेगा। “जिस समय तुम भयभीत होते हो, उसी समय तुम दुर्बल होते हो। भय ही जगत में सब अनर्थ का मूल है। सबसे पहले हमारे नवयुवक बलवान होने चाहिए, धर्म बाद में आवेगा मेरे तरुण मित्रो निडर और बलवान बनो।”

8. सतगुरु राम सिंह जी

नामधारी सिक्ख समुदाय के संस्थापक सतगुरु राम सिंह जी का जन्म 3 फरवरी, सन् 1816 ई० में जिला लुधियाना के एक गाँव राइयाँ में बाबा जस्सा सिंह जी के घर हुआ। छः वर्ष की छोटी सी आयु में आपका विवाह कर दिया गया। युवावस्था में आप महाराजा रणजीत सिंह के पुत्र नौनिहाल सिंह की फौज में भर्ती हो गए। कुछ समय बाद नौकरी छोड़कर श्री भैणी साहब में आकर प्रभु सिमरन और समाज सेवा में लग गए। साथ ही देश को आजाद करवाने के लिए यत्न करने लगे। 12 अप्रैल, सन् 1857 ई० को वैशाखी के पावन दिन आपने पाँच शिष्यों को अमृतपान कराकर नामधारी सिक्ख समुदाय की नींव रखी। गुरु जी ने लोगों में आत्म सम्मान जगाने, भक्ति और वीरता पैदा करने तथा सामाजिक कुरीतियों को दूर करने का प्रचार शुरू किया। गुरु जी ने देश में कई जगह प्रचार केन्द्र स्थापित किए और प्रत्येक केन्द्र को सूबे की संज्ञा दी। गुरु जी के उपदेशों से प्रभावित होकर हज़ारों लोग नामधारी बन गए। अंग्रेज़ी शासन के विरुद्ध कूकें (हुंकार) मारने के कारण इतिहास में नामधारी सिक्ख कूका नाम से प्रसिद्ध हो गए।

नामधारी ईश्वर को एक मानते हैं। गुरवाणी का पाठ, पाँच ककारों का धारण करना, सफेद रंग के कपड़े पहनना, सफेद रंग की ऊन के 108 मनकों की माला धारण करना इनके मुख्य धार्मिक सिद्धान्त हैं।

सत् गुरु राम सिंह जी ने अनेक सामाजिक बुराइयों का विरोध करते हुए जन साधारण को जागरूक किया। इनमें बाल विवाह, कन्या वध, गौवध, पुरोहितवाद, मूर्ति पूजा, माँस एवं नशीले पदार्थों के सेवन का विरोध प्रमुख थीं। गुरु जी ने दहेज प्रथा का विरोध करते हुए मात्र सवा रुपए में सामूहिक अंतर्जातीय विवाह की प्रथा आरम्भ की।

नामधारी समुदाय ने राष्ट्रीय भावना से ओत-प्रोत राजनीतिक गतिविधियों में भी सक्रिय भाग लिया। सतगुरु राम सिंह जी ने भारत को आजाद कराने के उद्देश्य से असहयोग व स्वदेशी आन्दोलन आरम्भ किया। इसी आन्दोलन का महात्मा गाँधी ने सन् 1920 में प्रयोग किया। गुरु जी ने अपनी अलग डाक व्यवस्था के प्रबन्ध कर लिए। उन्होंने अंग्रेज़ी अदालतों और स्कूलों का बहिष्कार कर न्याय और शिक्षा के अपने प्रबन्ध किये। अंग्रेज़ों को लगने लगा कि गुरु जी ने एक समानान्तर सरकार बना ली है। नामधारी सिक्खों ने अंग्रेजों द्वारा स्थापित गौवध के लिए बनाये जाने वाले बूचड़खानों का डटकर विरोध किया। उन्होंने ऐसे बूचड़खानों पर हमला करके अंग्रेजों को बता दिया कि भारतीय अपने धर्म में किसी का हस्तक्षेप सहन नहीं कर सकते।

अंग्रेज़ों से विरोध करने के कारण सन् 1871 में रायकोट, अमृतसर और लुधियाना में 9 नामधारी सिक्खों को फाँसी दी और सन् 1872 में मालेरकोटला के खुले मैदान में 65 नामधारियों को खड़े करके तोपों से उड़ाकर शहीद कर दिया। नामधारियों के आन्दोलन को सरकार विरुद्ध घोषित करके गुरु जी को गिरफ्तार करने रंगून (तत्कालीन बर्मा) भेज दिया गया जहाँ सन् 1885 में गुरु जी ने इस नश्वर शरीर को त्यागा।

सत् गुरु राम सिंह जी द्वारा चलाया नामधारी समुदाय आज भी भैणी साहब से सादा, पवित्र और आडम्बर रहित जीवन का प्रचार कर रहा है।

9. बाबा साहब अम्बेदकर

बाबा साहब अम्बेदकर का जन्म 14 अप्रैल, सन् 1891 को मध्य प्रदेश में इन्दौर के निकट मऊ-छावनी नामक स्थान पर हुआ। आपके पिता श्री राम जी राव ने आपका नाम भीम राव रखा। आपने सोलह वर्ष की अवस्था में मैट्रिक की परीक्षा पास कर ली। स्कूल में ही एक अध्यापक ने इनके नाम के साथ अम्बेदकर शब्द जोड़ दिया। और तब से यह भीम राव अम्बेदकर के नाम से जाने जाने लगे।

सन् 1912 में अम्बेदकर जी ने बी० ए० की डिग्री प्राप्त कर ली। सन् 1913 में बड़ौदा नरेश से छात्रवृत्ति पाकर आप विदेश चले गए। वहाँ आप सन् 1917 तक रहे और कोलम्बिया विश्वविद्यालय से आपने एम० ए०, पी एच डी० एवं एल० एल० बी० की डिग्रियाँ प्राप्त की। स्वदेश लौटकर बड़ौदा राज्य के सैनिक सचिव नियुक्त हुए लेकिन कुछ समय पश्चात् आपने वह पद छोड़ दिया और मुम्बई के सिडेनहम कॉलेज में पढ़ाना शुरू कर दिया। तत्पश्चात् आजीविका चलाने के लिए आपने वकालत का पेशा भी अपनाया। लोगों में जागृति लाने के लिए आपने ‘बहिष्कृत हितकारिणी’ और ‘बहिष्कृत भारत’ नामक समाचार-पत्र निकाले। सन् 1927 में आप मुम्बई विधान सभा के सदस्य मनोनीत हुए।

इसी बीच महात्मा गाँधी जैसे राष्ट्रीय नेताओं के साथ मिलकर निम्न वर्ग के उत्थान के लिए अनेक कार्य किये, अनेक आन्दोलन चलाये। इनमें 20 मार्च, सन् 1927 में चलाया चोबदार-तालाब सत्याग्रह उल्लेखनीय है।

सन् 1947 में देश की पहली राष्ट्रीय सरकार में आप कानून मन्त्री बने। आपको संविधान सभा का सदस्य बनाया गया। आपके ही प्रयत्नों से धर्म-निरपेक्ष भारतीय संविधान की रचना की गई जिसमें प्रत्येक नागरिक को चाहे वह किसी भी जाति, वर्ण का हो, समान अधिकार दिए गए। आप ही के यत्नों से हिन्दी को राष्ट्रभाषा का स्थान मिला। प्रौढ़ावस्था तक आते-आते बाबा साहब अम्बेदकर जी ने नागपुर में बौद्ध धर्म में दीक्षा ले ली। 6 दिसम्बर, सन् 1956 को यह मसीहा इस दुनिया से उठ गया।

10. भारत की प्रथम महिला अंतरिक्ष यात्री

कल्पना चावला ने एक स्वर्णिम इतिहास की रचना की है। उसने 1997 ई० में अन्तरिक्ष की सफल यात्रा की थी। इस प्रकार उसने भारत की पहली महिला अन्तरिक्ष यात्री होने का गौरव प्राप्त किया। कल्पना बहुत कुछ कर दिखाना चाहती थी। वह एक बार फिर अन्तरिक्ष का कोना-कोना टटोलना चाहती थी। उसने 16 जनवरी, सन् 2003 को फिर अन्तरिक्ष अभियान में शामिल अमरीकी अन्तरिक्षयान कोलम्बिया में उड़ान भरी। दुर्भाग्य से यह यान वापसी पर दुर्घटना का शिकार होकर नष्ट हो गया। कल्पना चावला हमेशा के लिए अन्तरिक्ष में विलीन हो गई। उसके यान के 6 अन्य यात्री भी सदा की नींद सो गए। इस दुर्घटना से सारा भारत शोकग्रस्त हो उठा। कल्पना स्वयं मिट गई परन्तु उनके साहस, शौर्य और कर्त्तव्य भावना सर्वदा के लिए अन्तरिक्ष की बड़ी गहराई से अंकित हो गए हैं। हरियाणा (करनाल) की यह वीरांगना समस्त भारतीय नारी-समाज का प्रकाश-स्तम्भ बन गई है। भारत एक होनहार बेटी से वंचित हो गया।

बयालीस वर्षीय कल्पना का जन्म करनाल में हुआ। उच्च-मध्यम परिवार में जन्मी कल्पना की प्रारम्भिक शिक्षा करनाल में ही सम्पन्न हुई। उसकी गणना अपने स्कूल के योग्यतम छात्र-छात्राओं में की जाती थी। प्रारम्भ से ही उसके सपने बहुत ऊँचे थे। उसके मन में अन्तरिक्ष में उड़ान भरने की लालसा बाल्यकाल में ही पनपने लगी थी। करनाल में वह अपने बड़े भाई के साथ विमान उड़ाने के प्रशिक्षण केंद्र में जाया करती थी। स्कूली शिक्षा की समाप्ति पर कल्पना ने चण्डीगढ़ में उच्च शिक्षा प्राप्त की और उसने अन्तरिक्ष विज्ञान में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की। तदन्नतर कल्पना अमरीका के नासा अन्तरिक्ष अभियान केंद्र में नियुक्त हो गई। यहीं पर उसका अन्तरिक्ष अभियान का क्रम प्रारम्भ हो गया। नासा ने सन् 1997 ई० में कल्पना को अन्तरिक्ष अभियान के लिए चुना और उसने बड़ी सफलता के साथ यह यात्रा परिपूर्ण की थी। उसकी गणना विश्व के श्रेष्ठतम अन्तरिक्ष यात्रियों में होने लगी थी।

कल्पना चावला के हृदय में अनेक कल्पनाएं मचल रही थीं। वह चाहती थी कि अन्तरिक्ष के प्रत्येक रहस्य की खोज की जानी चाहिए। 16 जनवरी, सन् 2003 ई० को जब वह दूसरी बार अन्तरिक्ष यात्रा पर निकली तो अन्तरिक्ष के इन्हीं अज्ञात रहस्यों का अन्वेषण करना था। कैंसर जैसे भीषण रोगों पर नियन्त्रण पाने का विचार भी इस में निहित था। विधि की विडम्बना कहिए, कि कुछ ही मिनटों में मिलने वाली महानतम उपलब्धि हाथ से छूट कर बिखर गई। कल्पना अपने छ: अन्य साथियों के साथ मौत का शिकार हो गई। कोलम्बिया धरती को चूमने से कुछ ही क्षण पहले जलकर राख हो गया। टुकड़े-टुकड़े होकर वह धरती पर इधर-उधर बिखर गया। भारत की कल्पना भी लुप्त हो गई और उसके दिल में मचल रही स्वर्णिम कल्पनाएँ वीरता का महान् सन्देश देकर बिखर गई।

कल्पना चावला ने जिस अटूट साहस, धैर्य, वीरता और कर्त्तव्यनिष्ठा का जो मार्ग प्रशस्त किया है, वह भारत के युवा वर्ग के लिए हमेशा प्रेरणा का स्त्रोत रहेगा। कल्पना चावला के जीवन से भारतीय नारी समाज को एक नई स्फूर्ति प्राप्त हुई है। यह बात पूर्णतया स्पष्ट हो गई है कि भारतीय नारी प्रत्येक क्षेत्र में एक नया कीर्तिमान स्थापित कर सकती है। उसके लिए कुछ भी दुर्लभ नहीं है। पृथ्वी हो या अन्तरिक्ष प्रत्येक स्थान उसकी पहुँच से परे नहीं है।

भारत अपनी इस महान् वीरांगना को नहीं भूलना चाहेगा। कल्पना चावला की स्मृति में करनाल में एक विशालतम अस्पताल खोलने की योजना को साकार रूप दिया जा रहा है। विविध पुरस्कार कल्पना के नाम पर आरम्भ हो रहे हैं। अनेक स्कूल-कॉलेज कल्पना की कल्पना को साकार करने के लिए तत्पर हैं । सम्भव है भारत में कल्पना की स्मृति में अन्तरिक्ष अभियान के लिए कोई योजना कार्यान्वित की जाए। यह एक स्वाभाविक एवं निश्चित तथ्य है प्रत्येक राष्ट्र अपने वीरों और वीरांगनाओं के बताए मार्ग पर चल कर ही प्रगति के शिखरों को छू सकता है।

कल्पना चावला भारतीय इतिहास की एक महान् धरोहर बन गई है। वह साहस के प्रतीक के रूप में भारतीयों का मार्ग-दर्शन करती रहेगी। देश की युवा-शक्ति कल्पना के मार्ग पर चलते हुए राष्ट्र की गरिमा को चार चाँद लगाएगी। कल्पना एक स्थान विशेष की धरोहर नहीं, बल्कि समग्र राष्ट्र की प्रकाशमान दीप शिखर है जो प्रेरणा, प्रोत्साहन, कर्त्तव्यानुभूति और अदम्य उत्साह का मार्ग प्रशास्त करती रहेगी। अन्त में हम कहेंगे- “कल्पना और तुम्हारी कल्पनाओं को शत-शत नमस्कार।”

11. महाराजा रणजीत सिंह

शेरे पंजाब कहे जाने वाले महाराजा रणजीत सिंह का जन्म 2 नवम्बर, सन् 1780 ई० को गुजरांवाला (पाकिस्तान) में हुआ। आपके पिता का नाम महासिंह था जो सुकरचकिया मिसल के सरदार थे। आपकी माता राजकौर जींद की फुलकिया मिसल के सरदार की बेटी थी। आपका बचपन का नाम बुध सिंह था, किन्तु आपके पिता ने अपनी जम्मू विजय को याद रखने के लिए आपका नाम रणजीत सिंह रख दिया।

महाराजा रणजीत सिंह ने उस समय छोटे-छोटे राज्यों को और मिसलों को एक किया। मुसलमानों और पठानों को हरा कर समय की माँग को देखते हुए रोपड़ (रूपनगर) के स्थान पर अंग्रेजों के साथ समझौता कर एक सुदृढ़ सिक्ख राज्य की स्थापना की।

महाराजा रणजीत सिंह एक महान् योद्धा और कुशल प्रशासक थे। दस वर्ष की आयु में आपने पहली जीत प्राप्त की। विजयी रणजीत सिंह जब लौटे तो उनके पिता की मृत्यु हो चुकी थी, किन्तु उन्होंने अपनी योग्यता और वीरता से अपने अधिकार को स्थिर रखा। महाराजा रणजीत सिंह ने पन्द्रह वर्ष की आयु में महताब कौर से विवाह किया। किन्तु यह विवाह सफल न हो सका। तब उन्होंने सन् 1798 ई० में दूसरा विवाह किया जो सफल रहा।

सत्रह वर्ष की उम्र तक पहुँचते-पहुँचते आपने सारी मिसलो का नेतृत्व अपने हाथ में ले लिया। उन्नीस वर्ष की अवस्था में लाहौर पर अधिकार करके उसे अपनी राजधानी बनाया। धीरे-धीरे आपने जम्मू-कश्मीर, अमृतसर, मुल्तान, पेशावर आदि क्षेत्रों को अपने अधीन कर एक विशाल पंजाब राज्य की स्थापना की।

महाराजा रणजीत सिंह की उदारता और छोटे बच्चों से प्रेम की अनेक घटनाएँ प्रचलित हैं। आप एक कुशल प्रशासक और न्यायप्रिय शासक थे। सभी जातियों के लोग आपकी सेना में थे। महाराजा जहाँ वीरों, विद्वानों का आदर कर उन्हें इनाम देते थे, वहाँ अत्याचारी जागीरदारों को दंड भी देते थे। वे बिना किसी भेदभाव से सभी उत्सवों और पर्यों में भाग लेते थे। यही कारण है कि जब सन् 1839 में आपकी मृत्यु हुई तो सभी धर्मों के लोगों ने आप की आत्मा की शान्ति के लिए प्रार्थना की।

12. अमर शहीद मेजर भूपेन्द्र सिंह

मेजर भूपेन्द्र सिंह का नाम उन शहीदों में स्वर्णाक्षरों में लिखा जाएगा जिन्होंने देशहित में अपने प्राण न्योछावर कर दिए। सन् 1965 के पाकिस्तान के साथ हुए युद्ध में मेजर भूपेन्द्र सिंह ने जो अद्भुत शौर्य दिखाया उसके लिए भारतीय सदा उनके ऋणी रहेंगे।

मेजर भूपेन्द्र सिंह लुधियाना जिले के रहने वाले थे। देश सेवा और देश भक्ति की भावना उनमें कूट-कूट कर भरी थी। उन्होंने पाकिस्तान के साथ स्यालकोट फ्रंट की लड़ाई में अपने उच्च अधिकारी से टैंकों के संचालन की आज्ञा माँगी। आज्ञा पाकर अगले ही दिन मेजर भूपेन्द्र ने तुरन्त शत्रु पर आक्रमण करने का निश्चय किया। मेजर सिंह के टैंकों ने इतनी भयंकर गोलाबारी की कि शत्रु पक्ष के अनेक टैंक ध्वस्त हो गए। मेजर सिंह के नेतृत्व वाले टैंक दल ने शत्रु के 21 टैंक नष्ट कर दिए, इनमें सात तो अकेले मेजर सिंह ने नष्ट किये थे। कुछ टैंकों को मेजर सिंह ने सही हालत में अपने अधिकार में ले लिया। पाकिस्तानी टैंकों की सहायता उनके विमान भी करने लगे। वे हड़बड़ी में बम फेंक रहे थे। दुर्भाग्य से जिस टैंक में मेजर सिंह बैठे थे उस पर पाकिस्तानी विमान द्वारा फेंकी गई एक मिजाइल आ लगी। उनका टैंक जलने लगा।

मेजर सिंह साहस से काम लेते हुए टैंक से बाहर कूद पड़े। अभी वे अपने लिए सुरक्षित स्थान ढूँढ ही रहे थे कि उनके साथियों की जलते हुए टैंकों से बचाओ-बचाओ की आवाजें सुनाई दी। मेजर सिंह ने अपनी जान की परवाह न करते हुए अपने तीन साथियों को जलते हुए टैंकों से बाहर निकाला। उनके कपड़ों को आग लग चुकी थी जिससे उनका सारा शरीर झुलस चुका था। अपने साथियों की जान बचाने के बाद वे स्वयं बेहोश होकर गिर पड़े। उन्हें तुरन्त सेना अस्पताल पठानकोट पहुंचाया गया। वहाँ से उन्हें दिल्ली लाया गया। उनकी वीरता और साहस की कहानी सुन कर प्रधानमन्त्री श्री लाल बहादुर शास्त्री स्वयं अस्पताल आए। उनके आने पर मेजर सिंह ने कहा-‘काश मेरे हाथ इस योग्य होते कि मैं उन्हें सैल्यूट कर सकता’-इस वीर की यह हालत देख शास्त्री जी की भी आँखें भर आईं। मेजर सिंह कुछ दिन मौत से लड़ते रहे फिर एक दिन भारत माँ का यह शूरवीर हम से सदा के लिए विदा हो गया।

भारत सरकार ने इस वीर सपूत को महावीर चक्र.(मरणोपरान्त) देकर सम्मानित किया। मेजर भूपेन्द्र सिंह की शहादत युवा पीढ़ी को सदा प्रेरित करती रहेगी।

13. पंजाब के ग्रामीण मेले और त्योहार

देवी-देवताओं, गुरुओं, पीर-पैगम्बरों, ऋषि-मुनियों एवं महात्माओं की पंजाब की धरती अपने कर्मठ किसानों और वीर सपूतों के कारण देश भर के सभी प्रान्तों में शिरोमणि है। पंजाब को मेले और त्योहारों के लिए भी जाना जाता है। साल के शुरू में ही लोहड़ी का त्योहार और माघी का मेला आता है। लोहड़ी पौष मास के अन्तिम दिन मनाया जाता है।

कड़ाके की सर्दी की परवाह न करते हुए युवक-युवतियों की टोलियाँ-दे माई लोहड़ी, जीवे तेरी जोड़ी या सुन्दर मुन्दरिये हो, तेरा कौन विचारा-के गीत गाते हुए उन घरों से विशेषकर लोहड़ी माँगते हैं जिनके घरों में पुत्र का विवाह हुआ हो या पुत्र उत्पन्न हुआ हो। लोहड़ी से अगले दिन मुक्तसर में चालीस मुक्तों की याद में माघी का मेला मनाया जाता है। वैसे माघ महीने की संक्रान्ति को सभी पवित्र सरोवरों और नदियों में स्नान कर लोग पुण्य लाभ कमाते माघी के बाद बसंत पंचमी का त्योहार आता है, जो सारे पंजाब में बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। इस दिन लोग पतंग उड़ाते हैं और घरों में पीले चावल या पीला हलवा बनाते हैं और पीले वस्त्र पहनते हैं। प्रकृति भी उस दिन पीली चुनरी (सरसों के फूल खेतों के रूप में) ओढ़ लेती है। पुरानी पटियाला और कपूरथला रियासतों में यह दिन बड़े हर्षोल्लास से मनाया जाता था। इसी दिन बटाला में वीर हकीकत राय की समाधि पर एक बड़ा भारी मेला लगता है।

बसन्त पंचमी के बाद बैसाखी का त्योहार आता है। इस दिन किसान अपनी गेहूँ की फसल को तैयार देखकर झूम उठता है और गा उठता है-‘जट्टा ओ आई बिसाखी, मुक्क गई फसलाँ दी राखी’। गाँव-गाँव शहर-शहर मेले लगते हैं। इसके बाद सावन महीने में पूर्णिमा को रक्षा बन्धन का त्योहार आता है। यह त्योहार भाईबहन के पवित्र रिश्ते का प्रतीक है। इसी महीने पंजाब का एक ग्रामीण त्योहार भी आता है। इस त्योहार को मायके आई विवाहित लड़कियों का तीज का त्योहार कहा जाता है। मायके आई विवाहित लड़कियाँ सखियों संग झूला झूलती हैं और मन की बातें खुल कर करती हैं।

उपर्युक्त मेलों और त्योहारों के अतिरिक्त पंजाब में कुछ धार्मिक मेले भी होते हैं। इनमें सबसे बड़ा आनन्दपुर साहब में लगने वाला होला-मुहल्ला का मेला है। ग्रामीण मेलों में किला रायपुर का मिनी ओलिम्पिक मेला प्रसिद्ध है। कुछ मेलों में पशुओं की मण्डियाँ भी लगती हैं। पंजाब के ये मेले और त्योहार आपसी भाई-चारे के प्रतीक हैं। हमें इन्हें पूरी श्रद्धा के साथ मनाना चाहिए।

14. जीवन में त्योहारों का महत्त्व

कहा जाता है कि जीवन संघर्ष का दूसरा नाम है और मनुष्य शुरू से संघर्ष के बाद, आराम या मनोरंजन चाहता है। इसलिए मनुष्य ने ऐसे अवसरों की तलाश की जिनमें वह अपने सब दुःख-दर्द भूल कर कुछ क्षणों के लिए खुल कर हँस गा सके। हमारे पर्व या त्योहार यही काम करते हैं। त्योहार वाले दिन, चाहे एक दिन के लिए ही सही हम यह भूलने की कोशिश करते हैं कि हम गरीब हैं, दुःखी हैं। आराम जीवन की जरूरत है, परिवर्तन मानव-स्वभाव की माँग है। हमारे पर्व या त्योहार इस ज़रूरत और माँग को पूरा करते हैं।

त्योहार का नाम सुनते ही सभी के मन में उल्लास एवम् स्फूर्ति भर जाती है। त्योहार के दिन हम आनन्द के साथ-साथ जातीय गौरव का भी अनुभव करते हैं। ये त्योहार आपसी भाईचारे के प्रतीक हैं। इनमें सभी धर्मों, सम्प्रदायों के लोग बिना किसी भेदभाव के भाग लेते हैं। जहाँ ये त्योहार आपसी सम्बन्धों को सुदृढ़े करते हैं, वहाँ राष्ट्रीय एकता को भी बढ़ावा देते हमारे देश में मनाए जाने वाले त्योहार धर्म और राजनीति के उच्चतम आदर्शों को प्रस्तुत करते हैं। प्रत्येक पर्व या त्योहार किसी-न-किसी आदर्श चरित्र से जुड़ा है। जैसे बसन्तोत्सव हमें भगवान् शंकर के कामदहन और श्रीकृष्ण के पूतनावध की याद दिलाता है। आषाढ़ में काल की दुर्निवार गति की याद में भगवान जगन्नाथ जी की रथ यात्रा होती है। श्रावणी पूर्णिमा रक्षाबन्धन के त्योहार द्वारा हिन्दू समाज में भ्रातृत्व का स्मरण दिलाया जाता है। दीवाली के दिन हम लक्ष्मी पूजन के साथ नरकासुर वध की घटना को याद करते हैं। रामनवमी के दिन हमें भगवान् राम के जीवन से त्याग, तपस्या और जन सेवा की शिक्षा मिलती है।

हमारे देश में अनेक त्योहार ऋतुओं या फसलों से भी जुड़े हैं जैसे लोहड़ी, होली, बैशाखी, श्रावणी पूर्णिमा आदि। कुछ त्योहारों पर व्रत रखने की भी परम्परा है जैसे महाशिवरात्रि, जन्माष्टमी, गणेश चतुर्थी आदि। स्वास्थ्य की दृष्टि से इन व्रतों की बहुत उपयोगिता है। ये व्रत व्यक्ति की पाचन क्रिया को सही रखते हैं। संक्षेप में कहा जाए तो हमारे पर्व या त्योहार आत्म शुद्धि का साधन हैं । त्योहार हमारे जीवन में खुशियाँ लाते हैं। त्योहारों के अवसर पर हम अपने सब राग, द्वेष, मद, मोह को भस्मीभूत करके, ऊँच-नीच का, जाति-पाति का भेद भुला कर, एक होकर आनन्द मनाते हैं। इन्हीं त्योहारों ने हमारी प्राचीन संस्कृति को और सामाजिक मूल्यों को बचाए रखा है।

15. लोहड़ी

लोहड़ी का त्योहार विक्रमी संवत् के पौष मास के अन्तिम दिन अर्थात् मकर संक्रान्ति (माघी) से एक दिन पहले मनाया जाता है। इसे हम ऋतु सम्बन्धी त्योहार भी कह सकते हैं। अंग्रेजी कलैण्डर के अनुसार साल का यह पहला त्योहार होता है। इस दिन सर्दी अपने पूर्ण यौवन पर होती है। लोग अपने-अपने घरों में आग जलाकर उसमें मूंगफली, रेवड़ियों, फूलमखानों की आहुति डालते हैं और लोक गीतों को गाते हुए नाचते हुए आग तापते हैं।

लोहड़ी वाले दिन माता-पिता अपनी विवाहिता बेटियों के घर उपर्युक्त चीजें और वस्त्राभूषण भेजते हैं। जिनके घर लड़के की शादी हुई हो या लड़का पैदा हुआ हो, वे लोग अपने नाते-रिश्तेदारों को बुलाकर धूमधाम से लोहड़ी का त्योहार मनाते हैं। लोगों ने अब लड़की के जन्म पर भी लोहड़ी मनाना शुरू कर दिया है। पुराने जमाने में लड़के-लड़कियाँ समूह में घर-घर जाकर लोहड़ी माँगते थे और आग जलाने के लिए उपले और लकड़ियाँ एकत्र करते थे। साथ ही वे ‘दे माई लोहड़ी, तेरी जीवे जोड़ी’, ‘गीगा जम्यां परात गुड़ वंडिया’ तथा ‘सुन्दर मुन्दरिये हो, तेरा कौन विचारा-दुल्ला भट्ठी वाला’ जैसे लोक गीत भी गाया करते थे। युग और परिस्थितियाँ बदलने के साथ-साथ लोहड़ी माँगने की यह प्रथा लुप्त होती जा रही है। लोग अब अपने घरों में कम होटलों में अधिक लोहड़ी मनाते हैं और आग जलाने के स्थान पर डी०जे० पर फिल्मी गाने गाते हैं लोक गीत तो जैसे लोग भूल ही गए हैं। बस लोहड़ी के अवसर पर पीना-पिलाना और नाचना-गाना ही शेष बचा है।

कुछ लोग लोहड़ी के त्योहार को फसली त्योहार मानते हैं। गन्ने की फसल तैयार हो जाती है और गुड़-शक्कर बनना शुरू हो जाता है। सरसों की फसल भी तैयार हो जाती। मकई की फसल घरों में आ चुकी होती है। शायद इन्हीं कारणों से आज भी गन्ने के रस की खीर, सरसों का साग और मकई की रोटी बनाने का रिवाज है। समय चाहे कितना बदल गया हो, किन्तु लोहड़ी के त्योहार को आपसी भाईचारे और पंजाबी संस्कृति का त्योहार माना जाता है।

16. होली

हिन्दुओं के त्योहारों में होली का त्योहार एक प्रमुख त्योहार है। रंगों का यह त्योहार फाल्गुन मास की पूर्णिमा को मनाया जाता है। प्राचीन काल में इस दिन को हिरण्यकश्यप के पुत्र प्रह्लाद और उसकी बुआ होलिका से जोड़ कर देखा जाता था। होलिका दहन की घटना को याद कर सामूहिक रूप से अग्नि प्रज्वलित की जाती थी और यह कल्पना की जाती थी राक्षसी प्रवृत्ति वाली होलिका जल गई है। आज भी कुछ स्थानों पर होली बसन्त के बाद महीना भर मनाई जाती है। वृन्दावन और बरसाने की होली देखने तो देश-विदेश से कई लोग आते हैं।

होली रंगों का और मेल मिलाप का त्योहार है, किन्तु आज की युवा पीढ़ी ने इसे हुड़दंग बाजी का त्योहार बना दिया है। होली के त्योहार को ही कई लोग गांजा, सुल्फा, भांग या शराब पीना शुभ समझते हैं, किन्तु ऐसा करना कभी भी शुभ नहीं माना जाता। यदि किसी पवित्र त्योहार के दिन हम व्यसनों और कुरीतियों की ओर बढ़ते हैं तो इससे हम त्योहार के वास्तविक महत्त्व से बहुत दूर हट जाते हैं।

होली के अवसर पर पहले लोग अबीर, गुलाल से रंग खेलते थे, किन्तु आज हम सस्ते के चक्कर में सिंथेटिक रंगों से होली खेलते हैं। जो स्वास्थ्य के लिए अत्यन्त हानिकारक हैं। इन रंगों के आँखों में पड़ने से आँखों की रोशनी जाने का खतरा बना रहता है। आज आवश्यकता है होली के त्योहार की पवित्रता से युवा पीढी को, बच्चों को परिचित करवाने की। इसके लिए हमारे धार्मिक और सामाजिक नेताओं को आगे आना चाहिए, होली आपसी भाईचारे का, मेल-मिलाप का त्योहार है, हमें यह त्योहार ऊँच-नीच का, छोटे-बड़े का भेद भुला देना सिखाता है। हमें इस दिन लोगों में खुशियाँ बाँटनी चाहिए न कि दुःख या कष्ट पहुँचाना। हमें बड़ों की ही नहीं डॉक्टरों की सलाह पर भी ध्यान देना चाहिए।

17. वैशाखी

वैशाखी का त्योहार वैशाख मास की संक्रान्ति को मनाया जाता है। पहले पहल यह त्योहार फसली त्योहार माना जाता था जिसे किसान लोग अपनी गेहूँ की फसल तैयार हो जाने पर मनाते थे। इस दिन गाँव-गाँव मेले लगते हैं। कई स्थानों पर यह मेला दो-दो अथवा तीन-तीन दिनों तक चलता है। नौजवान लोग भाँगड़ा डालते हैं। लोग सजधज कर इन मेलों में शामिल होते हैं । इस त्योहार को शीत ऋतु के प्रस्थान और ग्रीष्म ऋतु के आगमन का त्योहार भी माना जाता है। लोग पवित्र नदियों व सरोवरों में जाकर स्नान करते हैं और गुरुद्वारों में मत्था टेक कर निहाल होते हैं।

वैशाखी के दिन रबी की फ़सल पक कर तैयार हो जाती है जिससे किसानों के ही नहीं, मज़दूरों और शिल्पकारों और दुकानदारों के चेहरे पर रौनक आ जाती है। वास्तव में सारा व्यापार रबी की अच्छी फसल पर ही निर्भर करता है। _वैसाखी का यह पर्व हमें सन् 1699 का वह दिन भी याद दिलाता है जिस दिन गुरु गोबिन्द सिंह जी ने खालसे की स्थापना की थी। गुरु जी कहा करते थे-जब शान्ति एवं समझौते के सभी तरीके असफल हो जाते हैं तब तलवार उठाने में नहीं झिझकना चाहिए। – वैशाखी का यह पर्व पहले उत्तर भारत में ही विशेषकर गाँवों में मनाया जाता था, किन्तु सन् 1919 में इसी दिन जलियांवाला बाग में हुए नरसंहार को याद करते हुए वैशाखी का यह पर्व सारे भारत में मनाया जाता है और जलियांवाला बाग में शहीदों को याद किया जाता है।

वैशाखी वाले दिन से ही नवीन विक्रमी वर्ष का आरम्भ माना जाता है। कई जगहों पर इसी दिन साहुकार लोग अपने नए बही खाते खोलते हैं और मनौतियाँ मनाते हैं। पंजाब के किसान तो खुशी से झूम कर गा उठते हैं-‘जट्टा ओ आई वैशाखी, मुक्क गई फसलाँ दी राखी’। युवक भाँगड़ा डालते हैं तो युवतियाँ गिद्दा डालती हैं। इसी कारण वैशाखी के त्योहार को पंजाब के ग्रामीण मेलों का सिरताज कहा जाता है।

18. रक्षाबन्धन

रक्षाबन्धन का त्योहार श्रावण मास की पूर्णिमा को मनाया जाता है। इसी कारण कई लोग इसे श्रावणी पर्व के नाम से भी याद करते हैं। इसी त्योहार के दिन से कार्तिक शुक्ला एकादशी तक चतुर्मास भी मनाया जाता है। पुराने जमाने में ऋषि-मुनि और ब्राह्मण इन चार महीनों में यात्रा नहीं करते थे, अपने आश्रमों में ही रहते थे। राज्य की ओर से उनके रहने खाने-पीने का प्रबन्ध किया जाता था। आजकल इस नियम का पालन केवल जैन साधु एवं साधवियाँ ही कर रहे हैं।

रक्षाबन्धन का त्योहार भाई-बहन के प्यार से कब से सीमित हो गया इसका इतिहास में कोई प्रमाण नहीं मिलता। केवल चित्तौड़ की महारानी करमवती द्वारा मुग़ल सम्राट् हुमायूँ को भेजी राखी की घटना का ही उल्लेख मिलता है। हुमायूँ ने राखी मिलने पर गुजरात के मुसलमान शासक को हरा कर अपनी मुँह बोली बहन के राज्य की रक्षा की थी, किन्तु शुरूशुरू में रक्षाबन्धन केवल ब्राह्मण ही अपने यजमानों के ही बाँधा करते थे। समय के परिवर्तन के साथ राजपूत स्त्रियों ने अपने पतियों की कलाई पर युद्ध में जाते समय रक्षाबन्धन बाँधना शुरू कर दिया।

आजकल यह त्योहार केवल भाई-बहनों का त्योहार बन कर ही रह गया है। बहन अपने भाई की कलाई पर राखी बाँधती है और भाई उसकी सुरक्षा की प्रतिज्ञा करता है। किन्तु आज बहन स्वयं आत्मनिर्भर हो गई है। अपने परिवार का (माता-पिता, भाई-बहन का) भरण पोषण करती है फिर वह अपनी सुरक्षा की गारण्टी क्यों चाहेगी। दूसरे आज यह त्योहार मात्र परम्परा का निर्वाह बन कर रह गया है। आज बहन अबला नहीं सबला नारी हो गई है।

पुराने जमाने में विवाहित स्त्रियाँ अपने मायके चली जाती थीं। वह अपनी सहेलियों संग झूला झुलती, आमोद-प्रमोद में दिन बिताती हैं। शायद इसीलिए बड़े-बुजुर्गों ने श्रावण महीने में सास-बहू के इकट्ठा रहने पर रोक लगा दी थी, किन्तु आज बड़ों के इस आदेश या नियम की कोई पालना नहीं करता। हमें चाहिए कि आज प्रत्येक त्योहार को हम पूर्ण श्रद्धा के साथ मनाएँ और अपनी जाति के गौरव और अपने देश की संस्कृति का ध्यान रखें। समय और परिस्थिति के अनुसार उसमें उचित सुधार कर लें।

19. दशहरा (विजयदशमी)

दशहरा (विजयदशमी) का त्योहार देश भर में शारदीय नवरात्रों के बाद दशमी तिथि को मनाया जाता है। प्रसिद्ध एवं सर्वज्ञात रूप से विजयदशमी के त्योहार को भगवान श्रीराम की लंकापति रावण पर विजय के रूप में अथवा धर्म की अधर्म पर और सत्य की असत्य पर विजय के रूप में मनाया जाता है। नवरात्र के नौ दिनों में देश के विभिन्न नगरों और गाँवों में दशहरे का मेला लगता है जिसमें रामलीला का मंचन होता है और श्रीराम के जीवन से जुड़ी अनेक झाँकियाँ निकाली जाती हैं। जिन गाँवों में यह मेला नहीं लगता वहाँ के लोग निकट के नगर में यह मेला देखने जाते हैं । दशमी के दिन रावण, कुम्भकरण और मेघनाथ के बड़े-बड़े पुतले, जो रामलीला मैदान में स्थापित किए होते हैं, जलाए जाते हैं।

विजयदशमी का यह त्योहार बंगाल में दुर्गा पूजा के रूप में मनाया जाता है। प्रान्त भर में माँ दुर्गा की विशाल मूर्तियाँ बनाई जाती हैं और विजयदशमी के दिन गंगा में या निकट की नदियों में विसर्जित की जाती हैं। प्राचीन काल में क्षत्रिय लोग शक्ति के प्रतीक शस्त्रों की पूजा किया करते थे। महाराष्ट्र में विजयदशमी सीमोल्लंघन के रूप में मनाई जाती है। सायंकाल गाँव के लोग नए वस्त्र पहन गाँव की सीमा पार कर शमी वृक्ष के पत्तों के रूप में ‘सोना’ लूट कर गाँव लौटते हैं और उस सुवर्ण का आदान-प्रदान करते हैं।

प्राचीन इतिहास के अनुसार इसी दिन देवराज इन्द्र ने महादानव वृत्रासुर पर विजय प्राप्त की थी। पाण्डवों ने भी इसी दिन अपना तेरह वर्षों का अज्ञातवास पूरा कर द्रौपदी का वरण किया था।
विजयदशमी धार्मिक दृष्टि से आत्म-शुद्धि का पर्व है। राष्ट्रीय दृष्टि से यह दिन सैन्य संवर्धन का दिन है। शक्ति के उपकरण शस्त्रों की पूजा का दिन है। हम स्वयं को आराधना
और तप से उन्नत करें, धर्म की, सत्य की अधर्म और असत्य पर विजय को याद रखें और राष्ट्र की सैन्य शक्ति को सुदृढ़ करें, यही विजयदशमी का संदेश है।

20. दीपावली

दीपावली का त्योहार कार्तिक महीने की अमावस्या को मनाया जाता है। इस त्योहार को भगवान् श्रीराम, सीताजी और लक्ष्मण जी सहित लंका विजय के बाद अयोध्या लौटे थे। इस अवसर पर अयोध्यावासियों ने घी के दीपक जलाकर उनका स्वागत किया था। यह त्योहार प्रायः सम्पूर्ण भारत में मनाया जाता है। लोग अपने घरों और दुकानों को साफ़ कर सजाते हैं। बाज़ारों में चहल-पहल बढ़ जाती है। लोग एक-दूसरे को शुभकामनाएँ और उपहार भेंट करते हैं।

दीपावली का यह त्योहार पाँच दिनों तक मनाया जाता है। कार्तिक मास के शुक्ल पक्ष की योदशी को धनतेरस के रूप में मनाया जाता है। इस दिन लोग बर्तन या गहने खरीदना शुभ मानते हैं। इससे अगला दिन नरक चौदस अथवा छोटी दीवाली के नाम से प्रसिद्ध है। कहते हैं कि इसी दिन भगवान् श्रीकृष्ण ने नरकासुर नामक राक्षस का वध किया था। अमावस्या की रात को दीवाली का मुख्य पर्व होता है। इस रात धन की देवी लक्ष्मी जी और विघ्ननाशक गणेश जी की पूजा की जाती है। लक्ष्मी जी और गणेश जी की समन्वित पूजा का अर्थ है धन का मंगलमय संचयन और उसका धर्म सम्मत उपयोग। अमावस्या से अगला दिन विश्वकर्मा दिवस के रूप में मनाया जाता है। इसी दिन गोवर्धन पूजा का भी विधान है तथा कार्तिक शुक्ला द्वितीया को भाई-बहन का दूसरा बड़ा त्योहार भाई दूज के रूप में मनाया जाता है। इस तरह पाँच दिनों तक चलने वाला दीवाली का त्योहार समाप्त हो जाता है।

दीवाली के अवसर पर जुआ खेलने की कुप्रथा का भी प्रचलन है। इस कुप्रथा को बन्द होना चाहिए। भले ही जुआ खेलना एक कानूनी अपराध है, किन्तु फिर भी लोग जुआ खेलते हैं। दीवाली के अवसर पर पटाखे चलाने और आतिशवाजी भी हमें बन्द कर देने चाहिए। हर वर्ष करोड़ों रुपए पटाखे चलाकर ही हम नष्ट कर देते हैं। इन रुपयों से लाखों भूखों को रोटी दी जा सकती है। लाखों गरीब बच्चों को पढ़ाया जा सकता है। दीवाली के इस त्योहार को हमें बदली परिस्थितियों के अनुसार मनाना चाहिए। हमें प्रयत्न करना चाहिए कि हम पर्यावरण को पटाखों से प्रदूषित न करें। दीपावली प्रकाश का पर्व है न कि प्रदूषण का। दीपावली निश्चित रूप से ऐसा त्योहार है जिसे पूरे देश में धूमधाम से मनाया जाता है।

21. वसन्त ऋतु

वसन्त ऋतु को ऋतुओं का राजा कहा जाता है। यह ऋतु अंग्रेज़ी महीने के मार्च-अप्रैल और विक्रमी संवत् के महीनों चैत्र-वैशाख महीनों में आती है, किन्तु लोग वसन्त आगमन का त्योहार वसन्त पंचमी का त्योहार माघ महीने की पंचमी को ही मना लेते हैं। कहा जाता है आया वसन्त तो पाला उड़त अर्थात् इस ऋतु में शीत का अन्त हो जाता है। मानव शरीर में नई चेतना एवं स्फूर्ति का अनुभव होने लगता है। इस ऋतु में शरीर में नए रक्त का संचार होता है। प्रकृति भी नए रूप और यौवन के साथ प्रकट होती है। हर तरफ मादकता छायी रहती है। वृक्षों पर नई कोंपलें फूट निकलती हैं और बागों में तरह-तरह के फूल खिल उठते हैं। खेतों में फूली सरसों देखकर लगता है जैसे प्रकृति ने पीली चुनरी ओढ़ रखी हो। शायद इसीलिए वसन्त को कामदेव का पुत्र माना जाता है। कामदेव के घर पुत्रोत्पत्ति का समाचार पाकर प्रकृति नाच उठती है। हर तरफ हरियाली छा जाती है। शीत मन्द और सुगन्ध भरी वायु बहने लगती है। फूलों पर भौरे मँडराने लगते हैं।

बसन्तागमन की सूचना हमें कोयल की कूहू कुहू से मिल जाती है और प्रकृति की इस मादकता का प्रभाव मानव जीवन पर पड़ना शुरू हो जाता है। कहा जाता है कि ज्ञान की देवी सरस्वती का जन्म इसी दिन हुआ था। इसी दिन धर्मवीर हकीकत राय ने धर्म के नाम पर अपना बलिदान दिया था। वसन्त पंचमी के दिन बटाला में उनकी समाधि पर बड़ा भारी मेला लगता है। साहित्य जगत् के लोग भी कविवर निराला का जन्म दिन वसन्त पंचमी वाले दिन ही मनाते हैं।

वसन्त पंचमी के दिन अनेक नगरों में मेले लगते हैं। दिन में कुश्तियाँ होती हैं और शास्त्रीय गायन की सभा सजती है। दिन में लोग पतंग उड़ाते हैं। लखनऊ में पतंगबाजी के मुकाबले सारे देश में प्रसिद्ध हैं। इस दिन लोग पीले कपड़े पहनते हैं। घरों में पीले चावल (जर्दा) या पीला हलवा बनाया जाता है। जब तक मेरा रंग दे वसन्ती चोला नी माए’ गीत गाया जाता रहेगा, वसन्त ऋतु हमें सरदार भगत सिंह और वीर हकीकत राय शहीदों की याद दिलाती रहेगी।

22. मेरे जीवन का उद्देश्य

संसार में मनुष्य के दो ही उद्देश्य होते हैं। पहला आध्यात्मिक और दूसरा भौतिक या सांसारिक। आध्यात्मिक लक्ष्य-ईश्वर प्राप्ति सबका समान होता है किन्तु सांसारिक लक्ष्य मनुष्य अपनी योग्यता और परिस्थितियों के अनुसार चुनता है और उसे पूरा करने का यत्न करता है।

मैंने बचपन से ही यह सोच रखा है कि मैं बड़ा होकर एक प्राध्यापक बनूँगा। प्राध्यापक बन कर जहाँ मैं अपनी ज्ञान की भूख मिटा सकूँगा वहाँ समाज, देश की भी सेवा कर सकूँगा। जितने भी डॉक्टर, इंजीनियर बनते हैं उन्हें बनाने वाले प्राध्यापक ही होते हैं। कहते हैं सारा पानी इसी पुल के नीचे से गुज़रता है। बड़ों ने ठीक कहा है कि किसी भी देश या जाति के भविष्य को अगर कोई बनाने वाला है तो वह अध्यापक है। किसी भी देश या जाति के चरित्र को यदि कोई बनाने वाला है तो वह अध्यापक है। शायद इसी कारण कबीर जी गुरु (अध्यापक) को ईश्वर से बड़ा मानते हैं। भले ही आज न तो वैसे शिष्य रहे हैं और न ही अध्यापक किन्तु फिर भी अध्यापक की महत्ता कम नहीं हुई।

आज के माता-पिता के पास अपने बच्चों को पढ़ाने, सिखाने या कुछ बनाने का समय ही नहीं है। केवल अध्यापक ही है जो अपने छात्रों के अन्दर छिपी प्रतिभा को पहचानता है और उसे सही रूप देता है। इसलिए मैं भी एक अच्छा और आदर्श अध्यापक बनना चाहता हूँ। इसके लिए मुझे पहले एम० ए० करना पड़ेगा फिर बी० एड० या पी एच०- डी० ।

इसके लिए काफ़ी मेहनत की ज़रूरत है। आजकल प्रतियोगिता का युग है। अत: मुझे सभी परीक्षाएँ अच्छे अंकों से पास करनी होगी। इसके लिए हिम्मत और लग्न चाहिए क्योंकि कहा भी है हिम्मत करे इन्सान तो क्या हो नहीं सकता।

23. चिड़िया घर की सैर

परीक्षा समाप्त होने के बाद मोहन के व्यस्तता के दिन बीत गए। वह पुस्तकालय जाकर कुछ पुस्तकें लाने की बात सोच ही रहा था कि जयपुर से उसके चाचा जी आ गए। बातचीत में उन्होंने पूछा ‘तुमने चिड़िया घर देखा हैं ?’ मोहन ने उत्तर दिया- “चाचा जी बहुत पहले लखनऊ का चिड़िया घर देखा था; दिल्ली का चिड़िया घर नहीं देख पाया।” । दूसरे दिन चाचा और भतीजा बस में बैठकर चिड़िया घर पहुंच गए। दोनों टिकट लेकर अन्दर गए। आगे बढ़ने पर पक्षियों के बड़े पिंजड़ेनुमा वास स्थान मिले। उनके भीतर भान्ति-भान्ति के पक्षी किल्लोल कर रहे थे। कई पक्षियों को मोहन पहचानता था, जैसेतीतर, मैना, चैती, दुबकी, फुदकी आदि। जिनको वह नहीं पहचानता था, उनके नाम बाहर की नाम पट्टिका में पढ़ लेता था। नाम पट्टिका में पक्षी का जीव-विज्ञानी नाम हिन्दी और अंग्रेजी में लिखा था। नाम के दो हिस्से थे-एक पक्षीकुल का नाम और दूसरा उस कुल की उपजाति का नाम। पक्षी का लोक-प्रचलित नाम भी अन्त में दिया हुआ था। पक्षी की आदतें भी दी हुई थी। कहाँ पाया जाता है, यह जानकारी भी दी हुई थी।

आगे हंस-कुल पक्षियों के लिए खुला बाड़ा बना था। ये पक्षी जल में रहते हैं, इसलिए बाड़े में तालाब भी बना था। उनको आजादी से विचरने देने के लिए यह बाड़ा ऊपर से खुला हुआ था। बीच-बीच में पेड़ लगे थे। पानी में सफ़ेद रंग की बत्तखें तैर रही थीं। हंस भी तैर रहे थे। तैरते हुए हंस बड़े सुन्दर लग रहे थे। उनकी गर्दन के पास गुलाबी रंग होता है। लोच वाली घुमावदार गर्दन बड़ी प्यारी लग रही थी।
पक्षियों के और भी घर बने थे, किन्तु उन्हें छोड़कर बाई और घूम पड़ा, जिधर हिरनों के बाड़े थे। आज मोहन ने हिरन की आंखें बड़े ध्यान में देखीं। कितनी प्यारी आंखें थीं! कितने सुन्दर आकर्षक नेत्र ! मोहन को आज मृगनयनी शब्द का अर्थ ठीक-ठीक समझ में आया। हिरन के बाद नील गायों का बाड़ा था। यह नाम विचित्र है क्योंकि नाम तो गाय का है और पशु हिरन जाति का है।

बगल के बाडे में मोहन को कंगारू दिखाई पड़ा। उसे पहचानने में मोहन को कोई कठिनाई नहीं हुई। कंगारू का चित्र उसने बहुत देखा था। यदि चाचा जी न भी दिखाते, तो भी वह कंगारू को पहचान लेता। तभी कंगारू ने अजीव तरह से उचक कर छलांग लगाई। कंगारू के पेट में विचित्र-सी थैली बनी थी जिसमें उसका बच्चा बैठा हुआ था। वह चकित दृष्टि से इस अनजाने संसार को देख रहा था। कंगारू के भागते ही चाचा जी आगे बढ़े। अगला बाड़ा बनैले सूअर का था। उसके लिए पानी का तालाब काफ़ी गहराई में बना था। वहां वह विचरता हुआ अपने थूथुन से जाने क्या ढूंढ रहा था। बनैला सूअर बहुत फुर्तीला होता है। बनैले सूअर के बाड़े से लगा हुआ वास-स्थान सफ़ेद भालू का था। उसके विचरने के लिए काफ़ी बड़ा भू-भाग छोड़ा गया था। यह भू-भाग इस प्रकार से बना था कि जंगल का भ्रम होता था। भालू को गर्मी लग रही थी, इसी से वह इधर-उधर टहल रहा था, स्थिर बैठ नहीं पा रहा था। यह भालू खेल वाले भालू से अलग किस्म का था। यह बड़ा भी था और उसका रंग भी काला नहीं था।

तभी बड़ी जोर की दहाड़ सुनाई पड़ी। सभी दर्शकों के कान खड़े हो गए। सभी समझ गए कि पास में ही शेर दहाड़ रहा है। लोग पास वाले बाड़े की ओर लपके ? वहां सींखचे दोहरे और ऊंचे थे। अन्दर देखने पर दूर-दूर तक शेर के दर्शन नहीं हुए। तभी एक दहाड़ फिर सुनाई पड़ी। इस बार ध्वनि के स्त्रोत को ढूंढने में कठिनाई नहीं हुई। दोपहर हो चली थी। तीन बजे तक घर लौटने का कार्यक्रम था। अब हम जल्दी-जल्दी अन्य पशुओं को देखने लगे। जानवरों के इस अद्भुत संसार को देखकर बड़ा रोमांच हो रहा था। यह कभी न भूलने वाला प्रसंग था। चाचा जी ने कहा-अब बस। बाहर निकल कर हम घर को ओर रवाना हो गए।

24. सदाचार

सदाचार का अर्थ है अच्छा आचरण अर्थात् व्यवहार। सदाचार से मनुष्य में अनेक अच्छे गुण आते हैं जैसे वह दूसरों के प्रति विनम्रता, आदर भाव, दया भाव रखता है। सदाचार से ही व्यक्ति में नैतिकता और सत्यनिष्ठा आती है। सदाचार ही मनुष्य को आदर्श नागरिक बनाता है। सदाचारी मनुष्य में साम्प्रदायिक भेद नहीं होता और न ही ईर्ष्या द्वेष होता है। वह मानव मात्र से प्रेम करता है जिससे समाज में व्यवस्था और शान्ति स्थापित होती है।

प्राणियों में मनुष्य को सर्वश्रेष्ठ प्राणी इसलिए माना जाता है क्योंकि उसके पास बौद्धिक शक्ति होती है। इसी शक्ति के आधार पर व्यक्ति अच्छे बुरे या सत् असत् का निर्णय करता है शास्त्रों में सत् को धर्म तथा सदाचार, सत् को जानता और उस पर आचरण करना परम धर्म माना गया है। गुरुओं ने भी सच्चे आचरण को ही महत्त्व दिया है। सदाचार का मुख्य गुण सत् है। हमारी आस्था है कि सदा सत्य की जीत होती है, झूठ की नहीं। सत्यवादी हरिश्चन्द्र की कथा सुन कर ही बचपन में महात्मा गाँधी इतने प्रभावित हुए कि जीवन भर उन्होंने सत्य का सहारा लिया और देश को स्वतन्त्र कराया।

बच्चा सामान्य रूप से सत्य ही बोलता है। हम स्वार्थवश ही उसे झूठ बोलना सिखाते हैं। हमें बच्चे को झूठ बोलने का अवसर नहीं देना चाहिए क्योंकि सत्यवादी बालक निर्भय हो जाता है और छल कपट या अपराध से दूर भागता है। ऐसा बालक सबका विश्वास पात्र बन जाता है। अहिंसा, नम्रता और नैतिकता सदाचार के अन्य गुण हैं इनमें से नैतिकता सबसे अधिक महत्त्वपूर्ण है। बच्चों में नैतिकता लाने के लिए उनकी संगति का ध्यान रखना बहुत ज़रूरी है। अच्छी संगति से ही बच्चों का चरित्र निर्माण होता है। वह स्वस्थ एवं नीरोग रहता है। माता-पिता की सेवा करता है, उनका कहा मानता है।

इस तरह सदाचार में सत्यवादिता, नम्रता, प्रेम भावना, नैतिकता आदि गुणों का समावेश है। जिसे अपनाने से मनुष्य अपना जीवन सार्थक करता है, मान-सम्मान पाता है, समाज तथा राष्ट्र का हित करता है।

25. नैतिक शिक्षा

नैतिक शिक्षा से अभिप्राय उन मूल्यों, गुणों और आस्थाओं की शिक्षा से है, जिन पर मानव की निजी और समाज की सर्वश्रेष्ठ समृद्धि निर्भर करती है। नैतिक शिक्षा व्यक्ति के आन्तरिक सद्गुणों को विकसित एवं संपुष्ट करती है, क्योंकि व्यक्ति समष्टि का ही एक अंश है, इसलिए उसके सद्गुणों के विकास का अर्थ है-“समग्र समाज का सुसभ्य एवं सुसंस्कृत होना।” नैतिक शिक्षा और नैतिकता में कोई अन्तर नहीं है अर्थात् नैतिक शिक्षा को ही नैतिकता माना जाता है। समाज जिसे ठीक मानता है, वह नैतिक है और जिसे ठीक नहीं मानता वह अनैतिक है। कर्त्तव्य की आन्तरिक भावना नैतिकता है, जो उचित एवं अनुचित पर बल देती है। नैतिकता की विभिन्न परिभाषाएँ इस प्रकार हैं-
महात्मा गाँधी नैतिक कार्य उसे मानते थे, जिसमें सदैव सार्वजनिक कल्याण की भावना निहित हो। स्वेच्छा से शुभ कर्मों का आचरण ही नैतिकता है।

पंडित मदन मोहन मालवीय के कथनानुसार, “नैतिकता मनुष्य की उन्नति का मूल आधार है। नैतिकता विहीन मनुष्य पशु से भी निम्न है। नैतिकता एक व्यापक गुण सर्वपल्ली डॉ० राधाकृष्णन् के अनुसार, “नैतिकता व्यक्ति के आध्यात्मिक, बौद्धिक एवं सामाजिक विकास का आधार है। नैतिकता का प्रभाव व्यक्ति के सभी क्रियाकलापों पर पड़ता है।” पश्चिमी विचारक नैतिकता को एक धार्मिक गुण मानते हैं। इन गुणों में आत्म-संयम, त्याग, दया, परोपकार, सहष्णुिता, सेवा आदि सम्मिलित हैं।। इसी कारण हरबर्ट ने उच्चतर विचारों के सृजन एवं निम्न प्रवृत्तियों के दमन को नैतिकता कहा है।

नैतिक शिक्षा वस्तुतः मानवीय सद्वृत्तियों को उजागर करती है। यदि यह कहा जाए कि नैतिक शिक्षा ही मानवता का मूल है तो असंगत न होगा। नैतिक शिक्षा के अभाव में मानवता पनप ही नहीं सकती। क्योंकि मानव की कुत्सित वृत्तियाँ विश्व के लिए अभिशाप हैं। इन्हें केवल नैतिक शिक्षा से ही नियन्त्रित किया जा सकता है। इसी के माध्यम से उसमें नव-चेतना का संचार हो सकता है। नैतिक शिक्षा ही व्यक्ति को उसके परम आदर्श की प्रेरणा दे सकती है और उसे श्रेष्ठ मनुष्य बनाती है।

नैतिक शिक्षा का सम्बन्ध छात्र-छात्रओं की आन्तरिक वृत्तियों से है। नैतिक शिक्षा उनके चरित्र-निर्माण का एक माध्यम है। चरित्र ही जीवन का मूल आधार है। अंग्रेजी में यह कथन प्रसिद्ध हैं
“If wealth is gone, nothing is gone,
If health is gone, something is gone,
If character is gone, everything is gone.”
(यदि हमने धन खोया तो कुछ नहीं खोया, यदि हमने स्वास्थ्य खोया तो कुछ खोया, परन्तु यदि हमने अपना चरित्र खोया तो अपना सब कुछ खो दिया।)

इसलिए चरित्र की रक्षा करना नैतिक शिक्षा का मूल उद्देश्य है। नैतिकता को आचरण में स्वीकार किए बिना मनुष्य जीवन में वास्तविक सफलता नहीं प्राप्त कर सकता। छात्रछात्राओं के चरित्र को विकसित एवं संवद्धित करने के लिए नैतिक शिक्षा अनिवार्य है। नैतिक शिक्षा के प्रमुख उद्देश्य इस प्रकार हैं-
(i) सर्वांगीण विकास-छात्र-छात्राओं के नैतिक गुणों को प्रफुल्लित करना नैतिक शिक्षा का मुख्य उद्देश्य है, कि वे आगे चलकर देश के आदर्श नागरिक बन सकें। शिष्टाचार, सदाचार, अनुशासन, आत्म संयम, विनम्रता, करुणा, परोपकार, साहस, मानवप्रेम, देशभक्ति, परिश्रम, धैर्यशीलता आदि नैतिक गुण हैं। इनका उत्तरोत्तर विकास नितान्त आवश्यक है। यह कार्य नैतिक शिक्षा के द्वारा ही परिपूर्ण हो सकता है।

(ii) धार्मिक सहिष्णुता-छात्र-छात्राओं में धार्मिक सहिष्णुता को विकसित करना भी नैतिक शिक्षा का उद्देश्य है। छात्र विभिन्न धर्मों के मूल तत्वों से परिचित हों, आज के सन्दर्भ में यह बहुत ही आवश्यक बात है क्योंकि ऐसी स्थिति में ही उन्हें सभी धर्मों के समन्वय सूत्रों की एकता दिखाई देगी। छात्रों के हृदय में धार्मिक सहिष्णुता विकसित होगी। उन्हें धार्मिक संकीर्णता से दूर रखने में नैतिक शिक्षा ही उपयोगी सिद्ध हो सकती है।

(iii) देश-भक्ति-नैतिक शिक्षा से ही छात्र-छात्राओं में देश-भक्ति के अटूट भाव पल्लवित हो सकते हैं। वैयक्तिक स्वार्थों से ऊपर उठकर उनमें देश के हित को प्राथमिकता प्रदान करने के विचार पनप सकते हैं। नैतिक शिक्षा से छात्र देश के प्रति सदैव जागरूक रहते हैं।

(iv) विश्व बन्धुत्व की भावना-नैतिक शिक्षा से छात्र-छात्राओं में विश्व बन्धुत्व की भावना को जागृत किया जा सकता है। जब छात्रों में यह भाव विकसित होगा कि मानव उस विराट पुरुष की कृति है तो उनके समक्ष “वसुधैव कुटुम्बकम्” का महान् आदर्श साकार हो सकता है। यह तभी हो सकता है, जब उन्हें नैतिक शिक्षा दी गई हो।

महात्मा गाँधी जी कहा करते थे-“स्कूल या कॉलेज पवित्रता का मन्दिर होना चाहिए, जहाँ कुछ भी अपवित्र या निकृष्ट न हो। स्कूल-कॉलेज तो चरित्र निर्माण की शालाएँ हैं।” इस कथन का सारांश यही है कि नैतिक शिक्षा छात्र-छात्राओं के लिए अनिवार्य हैं।

26. दाँतों की आत्म-कथा
अथवा
दाँत कुछ कहते हैं

हमारा निवास स्थान मुँह है। हमारी टीम के 32 सदस्य हैं। हमारा मुख्य काम भोजन को चबाना है। भोजन के छोटे-छोटे टुकड़े करना और पीस कर चबाना हमारे परिवार के विभिन्न सदस्यों का काम है। भोजन को चबाने के अलावा ठीक प्रकार से और सही बोलने के लिए भी हमारा होना बहुत ज़रूरी है। हमारा जन्म शरीर के दूसरे अंगों की तरह न होकर बाद में एक-एक, दोदो करके मसूढ़ों पर होता है। हम आपकी सेवा तभी कर सकेंगे यदि आप भी हमारा ठीक से ध्यान रखेंगे। नियमित रूप से हमारी सफ़ाई होनी चाहिए। अगर सफ़ाई न हो तो भोजन के छोटे-छोटे टुकड़े हम में फंसे रह जाते हैं। वे वहाँ पड़े-पड़े सड़ने लगते हैं। इनमें कीटाणु पैदा होकर एक प्रकार का तेज़ाब तैयार कर देते हैं। इस तेजाब के प्रभाव से एनेमल की ऊपरी तह संक्षारित (नष्ट) हो जाती है। एनेमल की तह हटते ही ये कीटाणु हमारी जड़ों तक पहुँच कर हमें खोखला कर देते हैं। अन्त में हम एक-एक करके आपकी सेवा करना छोड़ देते हैं।

सफ़ाई के अलावा हमें अपने व्यायाम की भी ज़रूरत होती है। सख्त पदार्थ खाने से हमारा व्यायाम होता है। मगर बहुत सख्त चीज़ हम से तुड़वाने की कोशिश न करो। हो सकता है ऐसा करने में हमारा कोई साथी जवाब दे जाए। यदि आप अपने आपको तन्दरुस्त रखना चाहते हैं तो पहले हमें स्वस्थ रखें। हमें स्वस्थ रखने के लिए कैल्शियम, फॉस्फोरस, विटामिन सी और डी युक्त भोजन खाना चाहिए। अगर किसी भी कारण से हमारी सेहत कमज़ोर होती दिखाई दे तो तुरन्त ही डॉक्टर की सलाह लेनी चाहिए न कि खुद ही कोई उल्टा-पुल्टा इलाज करने लग जाएँ। क्योंकि नीमहकीम खतरा जान। आप हमारे मालिक हैं और हम आपके सेवक हैं। हम आपके दाँत हैं जिनके महत्त्व के बारे में किसी ने कहा है-दाँत गए तो स्वाद ही गया।

सबको अपने दाँतों का ख्याल रखना चाहिए। बच्चों में दाँतों की देख-रेख के विचार शुरू से ही पैदा करने चाहिएँ। खूबसूरत दाँत सबको अच्छे लगते हैं। बहुत-सी बीमारियां दाँतों की खराबी के कारण पैदा हो जाती हैं। इसलिए हमेशा अपने दाँतों की रक्षा करो।

27. सह-शिक्षा

सह-शिक्षा का तात्पर्य है, लड़के लड़कियों का एक साथ पढ़ना। भारत में सह-शिक्षा का प्रचलन अंग्रेज़ी शासन के समय उन्नीसवीं सदी में हुआ। कुछ धार्मिक संस्थाएँ सहशिक्षा का विरोध कर रही हैं। ऐसी संस्थाओं ने अपने अधीन चलने वाले स्कूल और कॉलेज लड़के और लड़कियों के लिए अलग-अलग खोल रखे हैं। किन्तु सह-शिक्षा आज के समय की आवश्यकता बन चुकी है। इसे विकास और प्रगति के साथ जोड़कर देखा जाता है।

सह-शिक्षा भले ही उन्नीसवीं सदी में भारत में आई किन्तु प्राचीन भारत में भी सहशिक्षा का प्रचलन था। गुरुकुलों में ऋषिकन्याएँ भी अन्य कुमारों के साथ पढ़ा करती थीं। क्योंकि उन दिनों गुरुकुल को एक पवित्र स्थान माना जाता था। बाल्मीकि जी के आश्रम में आत्रेयी और कण्व ऋषि के आश्रम में शकुन्तला और उसकी सखियाँ अन्य कुमारों के साथ ही पढ़ती थीं। उस युग में ही नहीं आज भी चरित्र निर्माण के लिए सह-शिक्षा एक ज़रूरी कदम माना जाता था और है।

सह-शिक्षा शिक्षा पर होने वाले खर्च को भी बचाती है। जब हमारे समाज सुधारकों ने स्त्री शिक्षा पर बल दिया तब लड़कियों के लिए अलग से स्कूल खोलना आर्थिक दृष्टि से सम्भव न था अतः लड़कियों को लड़कों के स्कूल में ही भर्ती किया जाने लगा।

सह-शिक्षा का एक लाभ यह भी है कि लड़के-लड़कियों के एक साथ पढ़ने पर उनके स्वाभाविक गुणों का विकास होता है। उनमें विनय, शिष्टाचार, आचरण की शुद्धता तथा एक-दूसरे से सहानुभूति के भाव जाग्रत होते हैं। दोनों के साथ पढ़ने पर एक स्वस्थ वातावरण पैदा होता है। लड़के-लड़कियाँ एक-दूसरे के स्वभाव को समझने में सक्षम होते सह-शिक्षा के लाभ से आँख मूंदते हुए आज भी बहुत-से लोग इसका विरोध कर रहे हैं । वे अपने पक्ष में बौद्ध विहारों की पुरानी घटना का हवाला देने के साथ-साथ टेलीविज़न पर दिखाए एक कार्यक्रम का भी हवाला देते हैं जिसमें दिखाया गया था कि किस प्रकार सह-शिक्षा वाले स्कूलों में लड़के-लड़कियाँ बिगड़ रहे हैं। कुछ भी हो हर एक चीज़ के यहाँ लाभ होते हैं वहाँ कुछ हानियाँ तो होती ही हैं।

28. मेरा पंजाब

पंजाब को पाँच पानियों की धरती कहा जाता है किन्तु विभाजन के बाद यह प्रदेश तीन पानियों (नदियों) की धरती ही रह गया है। 1 नवम्बर, सन् 1966 से पंजाब में से हरियाणा और हिमाचल प्रदेश अलग कर दिए गए, जिससे वर्तमान पंजाब और छोटा हो गया है। वर्तमान पंजाब का क्षेत्रफल 50,362 वर्ग किलोमीटर है तथा सन् 2001 को जनसंख्या के आँकड़ों के अनुसार इसकी जनसंख्या 2.42 करोड़ है।

गुरुओं, पीरों-पैगम्बरों, ऋषि मुनियों की पंजाब की इस धरती ने भारत पर होने वाले प्रत्येक आक्रमण का सामना किया। यूनान के सिकन्दर महान् के आक्रमण को तो पंजाबियों ने खदेड़ दिया था किन्तु मुहम्मद गौरी के आक्रमण का आपसी फूट के कारण मुकाबला न कर सके। राष्ट्रीयता की कमी के कारण यहाँ मुसलमानी शासन स्थापित हो गया। किन्तु शूरवीरता, देशभक्ति पंजाबियों की रग-रग में भरी रही। इसका प्रमाण पंजाबियों ने पहले तथा दूसरे विश्व युद्ध में तथा सन् 1948, 1965 और 1971 के पाकिस्तान के हुए युद्धों तथा मई 1999 में हुए कारगिल युद्ध में दिया।

पंजाबी लोग दुनिया के कोने-कोने में फैले हुए हैं वहाँ उन्होंने अपने परिश्रमी स्वरूप की धाक जमा दी है। पंजाब के किसान देश के अन्य भण्डार में सबसे अधिक अनाज देते हैं इसका कारण यहाँ की उपजाऊ भूमि, आधुनिक कृषि तकनीक तथा सिंचाई सुविधाओं का विस्तार है। यहाँ की मुख्य उपज गेहूँ, कपास, गन्ना, मक्की और मूंगफली आदि है। सब्जियों में आलू, मटर की पैदावार के लिए पंजाब जाना जाता है। पंजाब में औद्योगिक क्षेत्र में भी काफ़ी उन्नति की है। लुधियाना हौजरी के सामान के लिए, जालन्धर खेलों के सामान के लिए, अमृतसर सूती व ऊनी कपड़े के उत्पादन के लिए जाने जाते हैं। मण्डी गोबिन्दगढ़ इस्पात उद्योग तथा नंगल और बठिण्डा खाद बनाने के कारखानों के लिए जाने जाते हैं।

शिक्षा के प्रसार के लिए पंजाब देशभर में दूसरे नम्बर पर है। पंजाब में छ: विश्वविद्यालय, सैंकड़ों कॉलेज और हज़ारों स्कूल हैं। पंजाब की इस प्रगति के कारण इस प्रदेश में प्रति व्यक्ति की औसत आय 20 से 30 हज़ार वार्षिक है। गुरुओं, पीरों, महात्माओं और वीरों की यह धरती उन्नति के शिखरों को छू रही है।

29. चण्डीगढ़

चण्डीगढ़ देश का पहला पूर्णतः आयोजित शहर है। इस शहर की नींव 7 अक्तूबर, सन् 1953 को देश के प्रथम राष्ट्रपति डॉ० राजेन्द्र प्रसाद द्वारा रखी गयी थी। इस सुन्दर और आदर्श शहर की योजना फ्रांस के एक इंजीनियर एस० डी० कारबूजियर द्वारा तैयार की गई है। पूरा शहर आयतकार सैक्टरों में बँटा हुआ है। प्रत्येक सैक्टर को स्वावलम्बी बनाने के लिए स्कूल, डाकखाना, डिस्पैंसरी, धार्मिक स्थान, मार्कीट, पार्क आदि की व्यवस्था की गई है। सैक्टर 17 को केवल क्रय-विक्रय, होटलों, कार्यालयों आदि के लिए ही रखा गया है। अधिकांश उद्योग राम दरबार में स्थापित हैं।

पयर्टकों के लिए भी यहाँ अनेक दर्शनीय स्थान हैं, जिनमें रॉक-गार्डन, सुखना लेक, रोज़ गार्डन आदि प्रमुख हैं। जहाँ की चौड़ी-चौड़ी सड़कें और सड़कों के दोनों ओर लगे छायादार वृक्ष इस शहर की शोभा को चार चाँद लगाते हैं। शिक्षा के क्षेत्र में भी चण्डीगढ़ किसी से पीछे नहीं है। पूरा सैक्टर 14 पंजाब विश्वविद्यालय के लिए रखा गया है। सैक्टर 12 में इन्जीनियरिंग कॉलेज, सैक्टर 32 में मैडिकल कॉलेज तथा कोई दर्जन भर लड़के-लड़कियों के कॉलेज हैं।

चिकित्सा के क्षेत्र में भी चण्डीगढ़ पंजाब और हरियाणा की सेवा कर रहा है। सैक्टर 12 में पी० जी० आई०, सैक्टर 16 और सैक्टर 32 में सरकारी अस्पताल हैं। सांस्कृतिक, धार्मिक एवं सामाजिक गतिविधियों के लिए सैक्टर 15 में गुरु गोबिन्द सिंह भवन, लाला लाजपतराय भवन विद्यमान है तो सैक्टर 18 में टैगोर थियेटर बना है।

चण्डीगढ़ के विषय में एक विशेष बात यह है कि इसमें कोई 13 नम्बर का सैक्टर नहीं चण्डीगढ़ में सचिवालय, विधानसभा तथा उच्च न्यायालय के भवन आधुनिक वास्तुकला का सुन्दर नमूना है। चण्डीगढ़ को बाबूओं का शहर भी कहा जाता है क्योंकि बहुत-से सरकारी कर्मचारी अवकाश प्राप्त करने के बाद यहीं बस गए हैं। चण्डीगढ़ में अनेक बहुराष्ट्रीय कम्पनियों ने अपने कार्यालय खोलकर इस शहर की रौनक को और भी बढ़ा दिया है। केन्द्रीय आँकड़ा संस्थान सन् 2005-06 की जो रिपोर्ट भारतीय संसद् में 5-12-2007 को प्रस्तुत की गई थी उसके अनुसार चण्डीगढ़ देश भर में प्रतिव्यक्ति की वार्षिक औसत आय के हिसाब से सबसे आगे है। 2001 की जनगणना के अनुसार चण्डीगढ़ की जनसंख्या नौ लाख के करीब थी। जो निश्चय रूप से अब बहुत अधिक बढ़ चुकी है। इसे देश भर के सुंदर नगरों में स्थान दिया जाता है।

30. प्रातः काल की सैर

कहा जाता है कि प्रातः काल उठना, सैर को जाना व्यक्ति के स्वस्थ व निरोग रहने का सबसे बढ़िया और सस्ता साधन है। शीघ्र सोने और शीघ्र उठने से व्यक्ति स्वस्थ, सम्पन्न और बुद्धिमान बनता है। लेकिन आजकल कोई भी छात्र इस नियम का पालन नहीं करता। इस का बड़ा कारण तो यह है कि छात्र देर रात तक टेलीविज़न से चिपके रहते हैं और फिर सुबह सवेरे स्कूल जाने की तैयारी करनी होती है। छात्रों को यह बात अच्छी तरह समझ लेनी चाहिए कि उनके लिए जितनी पढ़ाई ज़रूरी है उतना ही अपने स्वास्थ्य का ध्यान रखना भी ज़रूरी है और स्वस्थ रहने के लिए छात्रों को ही नहीं बल्कि प्रत्येक व्यक्ति को प्रात:काल में सैर अवश्य करनी चाहिए।

प्रात:काल का समय अत्यन्त सुहावना होता है। व्यक्ति को शुद्ध प्रदूषण रहित वायु मिलती है। प्रात:कालीन सैर के अनेक लाभ हैं। यह ईश्वर द्वारा दी गई ऐसी औषधि है जो प्रत्येक अमीर-गरीब को समान रूप से नि:शुल्क मिलती है। प्रात:काल की सैर मनुष्य को नीरोग रखने में सहायक होती है। व्यक्ति का शरीर बलिष्ठ और सुन्दर बनता है। मस्तिष्क को शक्ति और शान्ति मिलती है जिससे व्यक्ति की स्मरण शक्ति का विकास होता है, जिसकी विद्यार्थियों को बहुत ज़रूरत है।

हमारे शास्त्रों में लिखा है कि प्रात:काल में, सूर्योदय से पहले, पीपल के वृक्ष के नीचे खड़े होकर 21 बार गायत्री मन्त्र का जाप करना चाहिए। आज के वैज्ञानिक भी इस तथ्य को स्वीकार करते हैं कि पीपल का वृक्ष यों तो 24 घण्टे ऑक्सीजन छोड़ता है किन्तु ब्रह्म मुहूर्त में वह दुगुनी ऑक्सीजन छोड़ता है और गायत्री मन्त्र ऐसा मन्त्र है जिसके उच्चारण से शरीर के प्रत्येक अंग में ऑक्सीजन पहुँचती है। अतः इस तथ्य को प्रातः सैर करते हुए ध्यान में रखना चाहिए।

प्रात:काल की सैर करते समय हमें अपनी चाल न बहुत तेज़ और न बहुत धीमी रखनी चाहिए। दूसरे प्रात:काल की सैर नियमित रूप से की जानी चाहिए तभी उसका लाभ होगा। हमें याद रखना चाहिए कि प्रात:कालीन सैर शारीरिक दृष्टि से ही नहीं मानसिक दृष्टि से भी अत्यन्त गुणकारी है।

31. स्वतन्त्रता दिवस-15 अगस्त

15 अगस्त भारत के राष्ट्रीय त्योहारों में से एक है। इस दिन भारत को स्वतन्त्रता प्राप्त हुई थी। लगभग डेढ़ सौ वर्षों की अंग्रेजों की गुलामी से भारत मुक्त हुआ था। राष्ट्र के स्वतन्त्रता संग्राम में अनेक युवाओं ने बलिदान दिए थे। नेता जी सुभाष चन्द्र बोस का लाल किले पर तिरंगा फहराने का सपना इसी दिन सच हुआ था।

देश में स्वतन्त्रता दिवस सभी भारतवासी बिना किसी प्रकार के भेदभाव के अपने-अपने ढंग से प्रायः हर नगर, गाँव में तो मनाते ही हैं, विदेशों में रहने वाले भारतवासी भी इस दिन को बड़े उत्साह के साथ मनाते हैं। राष्ट्रीय स्तर पर स्वतन्त्रता दिवस का मुख्य कार्यक्रम दिल्ली के लाल किले पर होता है। लाल किले के सामने का मैदान और सड़कें दर्शकों से खचाखच भरी होती हैं। 15 अगस्त की सुबह देश के प्रधानमन्त्री पहले राजघाट पर जाकर महात्मा गाँधी की समाधि पर श्रद्धा सुमन अर्पित करते हैं फिर लाल किले के सामने पहुँच सेना के तीनों अंगों तथा अन्य बलों की परेड का निरीक्षण करते हैं।

उन्हें सलामी दी जाती है और फिर प्रधानमन्त्री लाल किले की प्राचीर पर जाकर तिरंगा फहराते हैं, राष्ट्रगान गाया जाता है और राष्ट्र ध्वज को 31 तोपों से सलामी दी जाती है। ध्वजारोहण के पश्चात् प्रधानमन्त्री राष्ट्र को सम्बोधित करते हुए एक भाषण देते हैं। अपने इस भाषण में प्रधानमन्त्री देश के कष्टों, कठिनाइयों, विपदाओं की चर्चा कर उनसे राष्ट्र को मुक्त करवाने का संकल्प करते हैं। देश की भावी योजनाओं पर प्रकाश डालते हैं। अपने भाषण के अन्त में प्रधानमन्त्री तीन बार जयहिंद का घोष करते हैं। तीन बार जयहिंद का घोष करने की प्रथा भारत के पहले प्रधानमन्त्री पं० जवाहर लाल नेहरू ने शुरू की थी, जिसका उनके बाद आने वाले सारे प्रधानमन्त्री अनुसरण करते हैं। प्रधानमन्त्री के साथ एकत्रित जनसमूह जयहिंद का नारा लगाते हैं। अन्त में राष्ट्रीय गीत के साथ प्रात:कालीन समारोह समाप्त हो जाता है।

सायंकाल में सरकारी भवनों पर विशेषकर लाल किले में रोशनी की जाती है। प्रधानमन्त्री दिल्ली के प्रमुख नागरिकों, सभी राजनीतिक दलों के नेताओं, विभिन्न धर्मों के आचार्यों और विदेशी राजदूतों एवं कूटनीतिज्ञों को सरकारी भोज पर आमन्त्रित करते हैं।

15 अगस्त राष्ट्र की स्वतन्त्रता के लिए शहीद होने वाले वीरों को याद करने का दिन भी है। इस दिन शहीदों की समाधियों पर माल्यार्पण किया जाता है। 15 अगस्त अन्य कारणों से भी महत्त्वपूर्ण है। इस दिन पाण्डिचेरी के सन्त महर्षि अरविन्द का जन्मदिन है तथा स्वामी विवेकानन्द के गुरु स्वामी रामकृष्ण परमहंस की पुण्यतिथि है। इस दिन हमें अपने राष्ट्र ध्वज को नमस्कार कर यह संकल्प दोहराना चाहिए कि हम अपने तन, मन, धन से अपनी स्वतन्त्रता की रक्षा करेंगे।

32. गणतन्त्र दिवस-26 जनवरी

भारत के राष्ट्रीय पर्वो में 26 जनवरी को मनाया जाने वाला गणतन्त्र दिवस विशेष महत्त्व रखता है। हमारा देश 15 अगस्त, सन् 1947 को अनेक बलिदान देने के बाद, अनेक कष्ट सहने के बाद स्वतन्त्र हुआ था। किन्तु स्वतन्त्रता के पश्चात् भी हमारे देश में ब्रिटिश संविधान ही लागू था। अतः हमारे नेताओं ने देश को गणतन्त्र बनाने के लिए अपना संविधान बनाने का निर्णय किया। देश का अपना संविधान 26 जनवरी, सन् 1950 के दिन लागू किया गया। संविधान लागू करने की तिथि 26 जनवरी ही क्यों रखी गई इसकी भी एक पृष्ठभूमि है। 26 जनवरी, सन् 1930 को पं० जवाहर लाल नेहरू ने अपनी दृढ़ता एवं ओजस्विता का परिचय देते हुए पूर्ण स्वतन्त्रता के समर्थन में जुलूस निकाले, सभाएं कीं। अतः संविधान लागू करने की तिथि भी 26 जनवरी ही रखी गई।

26 जनवरी को प्रात: 10 बजकर 11 मिनट पर मांगलिक शंख ध्वनि से भारत के गणराज्य बनने की घोषण की गई। डॉ० राजेन्द्र प्रसाद को सर्वसम्मति से देश का प्रथम राष्ट्रपति चुना गया। राष्ट्रपति भवन जाने से पूर्व डॉ० राजेन्द्र प्रसाद ने राष्ट्रपिता महात्मा गाँधी की समाधि पर पुष्पांजलि अर्पित की। उस दिन संसार भर के देशों से भारत को गणराज्य बनने पर शुभकामनाओं के सन्देश प्राप्त हुए।

गणतन्त्र दिवस का मुख्य समारोह देश की राजधानी दिल्ली में मनाया जाता है। सबसे पहले देश के प्रधानमन्त्री इण्डिया गेट पर प्रज्ज्वलित अमर ज्योति जाकर राष्ट्र की ओर से शहीदों को श्रद्धांजलि अर्पित करते हैं। मुख्य समारोह विजय चौक पर मनाया जाता है। यहाँ सड़क के दोनों ओर अपार जन समूह गणतन्त्र के कार्यक्रमों को देखने के लिए एकत्रित होते हैं। शुरू-शुरू में राष्ट्रपति भवन से राष्ट्रपति की सवारी छः घोड़ों की बग्गी पर चला करती थी। किन्तु सुरक्षात्मक कारणों से सन् 1999 से राष्ट्रपति गणतन्त्र दिवस समारोह में बग्घी में नहीं कार में पधारते हैं। परम्परानुसार किसी अन्य राष्ट्र के राष्ट्राध्यक्ष या राष्ट्रपति अतिथि रूप में उनके साथ होते हैं। तीनों सेनाध्यक्ष राष्ट्रपति का स्वागत करते हैं। तत्पश्चात् राष्ट्रपति प्रधानमन्त्री का अभिवादन स्वीकार कर आसन ग्रहण करते हैं।

इसके बाद शुरू होती है गणतन्त्र दिवस की परेड। सबसे पहले सैनिकों की टुकड़ियाँ होती हैं, उसके बाद घोड़ों, ऊँटों पर सवार सैन्य दस्तों की टुकड़ियाँ होती हैं। सैनिक परेड के पश्चात् युद्ध में प्रयुक्त होने वाले अस्त्र-शस्त्रों का प्रदर्शन होता है। इस प्रदर्शन से दर्शकों में सुरक्षा और आत्मविश्वास की भावना पैदा होती है। सैन्य प्रदर्शन के पश्चात् विविधता में एकता दर्शाने वाली विभिन्न राज्यों की सांस्कृतिक झांकियाँ एवं लोक नृतक मण्डलियाँ इस परेड में शामिल होती हैं।

सायंकाल को सरकारी भवनों पर रोशनी की जाती है तथा रंग-बिरंगी आतिशबाजी छोड़ी जाती है। इस प्रकार सभी तरह के आयोजन भारतीय गणतन्त्र की गरिमा और गौरव के अनुरूप ही होते हैं। जिन्हें देखकर प्रत्येक भारतीय यह प्रार्थना करता है कि अमर रहे गणतन्त्र हमारा।

33. राष्ट्र भाषा हिन्दी

भारत 15 अगस्त, 1947 को स्वतन्त्र हुआ और 26 जनवरी, 1950 से अपना संविधान लागू हुआ। भारतीय संविधान के सत्रहवें अध्याय की धारा 343 (1) के अनुसार ‘देवनागरी लिपि में हिन्दी’ को भारतीय संघ की राजभाषा और देश की राष्ट्रभाषा घोषित किया गया है। संविधान में ऐसी व्यवस्था की गई थी सन् 1965 से देश के सभी कार्यालयों, बैंकों, आदि में सारा कामकाज हिन्दी में होगा। किन्तु खेद का विषय है कि स्वतन्त्रता प्राप्ति के साठ वर्ष बाद भी सारा काम काज अंग्रेज़ी में ही हो रहा है। देश का प्रत्येक व्यक्ति यह बात जानता है कि अंग्रेजी एक विदेशी भाषा है और हिन्दी हमारी अपनी भाषा है।

महात्मा गाँधी जैसे नेताओं ने भी हिन्दी भाषा को ही अपनाया था हालांकि उनकी अपनी मातृ भाषा गुजराती थी। उन्होंने हिन्दी के प्रचार के लिए ही ‘दक्षिण भारत में हिन्दी प्रचार सभा’ प्रारम्भ की थी। उन्हीं के प्रयास का यह परिणाम है कि आज तमिलनाडु में हिन्दी भाषा पढ़ाई जाती है, लिखी और बोली जाती है। वास्तव में हिन्दी को राष्ट्रभाषा का दर्जा इसलिए दिया गया क्योंकि यह भाषा देश के अधिकांश भाग में लिखी-पढी और बोली जाती है। इसकी लिपि और वर्णमाला वैज्ञानिक और सरल है। आज हिमाचल प्रदेश, हरियाणा, उत्तर प्रदेश, उत्तराखण्ड, मध्य प्रदेश, राजस्थान की राजभाषा हिन्दी घोषित हो चुकी है।

हिन्दी भाषा का विकास उस युग में भी होता रहा जब भारत की राजभाषा हिन्दी नहीं थी। मुग़लकाल में राजभाषा फ़ारसी थी, तब भी सूर, तुलसी, आदि कवियों ने श्रेष्ठ हिन्दी साहित्य की रचना की। उन्नीसवीं शताब्दी में अंग्रेज़ी शासन के दौरान अंग्रेज़ी राजभाषा रही तब भी भारतेन्दु, मैथिलीशरण गुप्त और प्रसाद जी आदि कवियों ने उच्च कोटि का साहित्य रचा। इसका एक कारण यह भी था कि हिन्दी सर्वांगीण रूप से हमारे धर्म, संस्कृति और सभ्यता और नीति की परिचायक है। भारतेन्दु हरिशचन्द्र जी ने आज से 150 साल पहले ठीक ही कहा था

निज भाषा उन्नति अहै, सब उन्नति को मूल। . बिन निज भाषा ज्ञान के, मिटत न हिय को शूल लेकिन खेद का विषय है कि स्वतन्त्रता प्राप्ति के पैंसठ वर्ष से भी अधिक हो जाने के बाद भी हिन्दी के साथ सौतेला व्यवहार हो रहा है। अपने विभिन्न राजनीतिक स्वार्थों के कारण विभिन्न राजनेता इसके वांछित और स्वाभाविक विकास में रोड़े अटका रहे हैं। अंग्रेज़ों की विभाजन करो और राज करो की नीति पर आज हमारी सरकार भी चल रही है जो देश की विभिन्न जातियों, सम्प्रदायों और, वर्गों के साथ-साथ भाषाओं में जनता को बाँट रही है ऐसा वह अपने वोट बैंक को ध्यान में रख कर कर रही है। यह मानसिकता हानिकारक है और इसे दूर किया जाना चाहिए। हमें अंग्रेजी की दासता से मुक्त होना चाहिए।

34. राष्ट्रीय एकता

भारत एक अरब से ऊपर. जनसंख्या वाला देश है जिसमें विभिन्न धर्मों, सम्प्रदायों, जातियों के लोग रहते हैं। उनकी भाषाएं भी अलग-अलग हैं, उनकी वेश-भूषा, रीति रिवाज भी अलग-अलग हैं किन्तु फिर भी सब एक हैं जैसे एक माला में रंग-बिरंगे फूल होते हैं। भारत एक धर्म-निरपेक्ष राष्ट्र है। हमारी राष्ट्रभाषा एक है। देश के सभी लोगों को समान अधिकार प्राप्त हैं। – नवम्बर, 2008 में मुम्बई में पाकिस्तानी आतंकवादियों के आक्रमण के समय भारतवासियों ने जिस प्रकार एक जुटता दिखाई उसका उदाहरण मिलना कठिन है। इससे पूर्व भी पाकिस्तानी आक्रमणों के समय अथवा प्राकृतिक आपदाओं के समय ऐसी ही एक जुटता दिखाई थी। इस से यह स्पष्ट होता है कि भारतवासियों में राष्ट्रीयता की भावना कूट-कूट कर भरी है। वे चाहे किसी धर्म को मानते हों, किसी जाति के हों, यही कहते हैं-गर्व से कहो कि हम भारतीय हैं।

पाकिस्तान और उसके भारत में मौजूद कुछ पिठू पाण्डवों की इस उक्ति को भूल जाते हैं कि उन्होंने कहा था पाण्डव पाँच हैं और कौरव 100 किसी बाहरी शत्रु के लिए हम एक सौ पाँच हैं। वास्तव में पाकिस्तान हमारी उन्नति और विकास को देखकर ईर्ष्या से जलभुन रहा है। पिछले साठ वर्षों में भी वहाँ लोकतन्त्रात्मक शासन प्रणाली चालू नहीं हो सकी। इसलिए अपनी कमियों को छिपाने के लिए अपने लोगों का ध्यान बँटाने के लिए कभी कश्मीर का मुद्दा और कभी कोई दूसरा मुद्दा उठाता रहा है।

पड़ोसी देश ही नहीं कुछ भारतीय भी हमारी राष्ट्रीयता को खंडित करने पर तुले हैं। ऐसे लोग अपने स्वार्थ, अपने वोट बैंक और सत्ता हथियाने के चक्र में जो प्रान्तवाद का नारा लगाते हैं। अभी हाल ही में महाराष्ट्र में प्रान्तवाद के नाम पर जो हिंसा और गुण्डागर्दी हुई वह हमारी राष्ट्रीयता को खंडित करने वाला ही कदम है। हमारा ऐसा मानना है कि सरकार ने भी भाषा के नाम पर देश का बंटवारा कर राष्ट्रीयता को ठेस पहुँचाई है। रही-सही कसर वोट बैंक की राजनीति कर रही है। यदि ईमानदारी से इन बातों को दूर करने का प्रयत्न किया जाए तो राष्ट्रीय एकता के बलबूते भारत विकसित देशों में शामिल हो सकता है।

35. साम्प्रदायिक सद्भाव

साम्प्रदायिक एकता के प्रथम दर्शन हमें सन् 1857 के स्वतन्त्रता संग्राम के दौरान देखने को मिले। उस समय हिन्दू-मुसलमानों ने कंधे से कंधा मिलाकर अंग्रेज़ों से टक्कर ली थी। अंग्रेज़ बड़ी चालाक कौम थी। उस की चालाकी से मुहम्मद अली जिन्ना ने सन् 1940 में पाकिस्तान की माँग की और अंग्रेजों ने देश छोड़ने से पहले साम्प्रदायिक आधार पर देश के दो टुकड़े कर दिये। विश्व में पहली बार आबादी का इतना बड़ा आदान-प्रदान हुआ। हिन्दू-मुस्लिम दंगे हुए जिसमें लाखों मारे गए।

सन् 1950 में देश का संविधान बना और भारत को एक धर्म-निरपेक्ष गणतन्त्र घोषित किया गया। प्रत्येक जाति, धर्म, सम्प्रदाय को पूर्ण स्वतन्त्रता दी गई और सब धर्मों को समान सम्मान दिया गया। आप जानकर शायद हैरान होंगे कि विश्व में सर्वाधिक मुस्लिम जनसंख्या भारत में ही है। बहुत-से देशभक्त मुसलमान पाकिस्तान नहीं गए। लेकिन पाकिस्तान क्योंकि बना ही धर्म पर आधारित देश था अतः वह आज तक हमारे देश के साम्प्रदायिक सद्भाव को नष्ट करने की कोशिश कर रहा है। पाकिस्तान में स्वतन्त्रता के साठ वर्ष बाद भी जनतान्त्रिक प्रणाली लागू नहीं हो सकी और भारत विश्व का सबसे बड़ा जनतान्त्रिक देश बन गया है।

हम यह जानते हैं कि कोई भी धर्म हिंसा, घृणा या विद्वेष नहीं सिखाता। सभी धर्म या सम्प्रदाय मनुष्य की नैतिकता, सहिष्णुता व शान्ति का पाठ पढ़ाते हैं। किन्तु कुछ कट्टरपन्थी धार्मिक नेता अपने स्वार्थ के लिए लोगों में धार्मिक भावनाएँ भड़का कर देश में अशान्ति और अराजकता फैलाने का यत्न करते हैं। हमें याद रखना चाहिए कि मज़हब नहीं सिखाता आपस में वैर रखना, हिन्दी हैं हम वतन है हिन्दोस्तां हमारा। साम्प्रदायिक सद्भाव बनाए रखने पर ही हम विकासशील देशों की सूची से निकल कर विकसित देशों में शामिल हो सकते हैं।

हमारी सरकार भले ही धर्म-निरपेक्ष होने का दावा करती है किन्तु वोट बैंक की राजनीति को ध्यान में रखकर वह एक ही धर्म की तुष्टिकरण के लिए जो कुछ कर रही है उसके कारण धर्मों और जातियों में दूरी कम होने की बजाए और भी बढ़ रही है। धर्मनिरपेक्षता को यदि सही अर्थों में लागू किया जाए तो कोई कारण नहीं कि धार्मिक एवं साम्प्रदायिक सद्भाव न बन सके। जनता को भी चाहिए कि वह साम्प्रदायिक सद्भाव बिगाड़ने वाले नेताओं से चाहे वे धार्मिक हों या राजनीतिक, बचकर रहे, उनकी बातों में न आएँ।

36. टेलीविज़न के लाभ-हानियाँ

मानव आदिकाल से ही काम के बाद मनोरंजन के साधनों की खोज में रहा है। प्राचीन काल में नाटक, रासलीला, रामलीला या त्योहार मनुष्य के मनोरंजन का साधन हुआ करते थे। फिर रेडियो, सिनेमा या ग्रामोफोन द्वारा लोगों के मनोरंजन के साधन बने। आज सबसे प्रभावी मनोरंजन का साधन टेलीविज़न है।

टेलीविज़न का आविष्कार स्काटलैण्ड के इंजीनियर जॉन एलन बेयर्ड ने सन् 1926 ई० में किया था। इस का सर्वप्रथम प्रयोग ब्रिटिश इण्डिया कार्पोरेशन ने किया था। भारत में इसका प्रसारण सन् 1964 से ही सम्भव हो सका और इसे रंगीन बनाने में लगभग बीस वर्ष लग गए। पंजाब में पहला टेलीविज़न केन्द्र अमृतसर में स्थापित हुआ जो बाद में दूरदर्शन केन्द्र जालन्धर में स्थानांतरित कर दिया गया। पहल पहले लोग कार्यक्रम दूरदर्शन पर ही देखा करते थे किन्तु सैटेलाइट नैटबर्क के आगमन से टेलीविज़न की दुनिया में क्रान्तिकारी मोड़ ला दिया। आज देश भर में कोई सवा-सौ चैनल अपने कार्यक्रम प्रसारित कर रहे हैं, जिसमें समाचार, खेलकूद, धार्मिक, नाटक, संगीत, सामान्य जानकारी के अलग से चैनल हैं। आज अनेक चैनल क्षेत्रीय भाषाओं में अपने कार्यक्रम प्रसारित कर रहे हैं। आज टेलीविज़न नैटवर्क (केबल) दर्शकों का भरपूर मनोरंजन कर रहे हैं। इन चैनलों द्वारा शिक्षा एवं धर्म का प्रचार भी किया जा रहा है। टेलीविज़न के कारण हम घर बैठे अपने मन पसंद सीरियल, गीत, फिल्में आदि देख सकते हैं।

कहते हैं जहाँ फूल होते हैं वहाँ काँटे भी होते हैं। टेलीविज़न के जहाँ अनेक लाभ हैं वहाँ कई हानियाँ भी हैं। सब से बड़ी हानि यह है कि लोगों का आपस में मिलना-जुलना कम हो गया है। लोग मिलने-जुलने की अपेक्षा अपना मनपसन्द सीरियल या फिल्म देखना पसन्द करते हैं। विद्यार्थियों की खेलकूद और अतिरिक्त पढ़ाई में रुचि कम हो गई है। युवावर्ग टेलीविज़न पर अश्लील गाने देखकर बिगड़ रहा है। लगातार कई घण्टे टेलीविज़न से चिपके रहने के कारण बच्चों की आँखों पर नज़र की ऐनकें लग गई हैं।

हमें चाहिए कि टेलीविज़न के लाभ को ध्यान में रखकर ही इसका उपयोग करना चाहिए। हमें वही कार्यक्रम देखने चाहिए जो ज्ञानवर्धक हों। टेलीविज़न एक वरदान है इसे शाप न बनने देना चाहिए।

37. समाचार-पत्रों के लाभ

आज भले ही टेलीविज़न पर अनेक चैनल केवल समाचार ही प्रसारित कर रहे हैं फिर भी समाचार-पत्रों का महत्त्व कम नहीं हुआ है। आज के युग में समाचार-पत्र हमारे जीवन का एक आवश्यक अंग बन गए हैं। जिस दिन घर में समाचार-पत्र नहीं आता या देर से आता है तो हम उतावले हो उठते हैं। जिज्ञासा मानव स्वभाव की एक प्रवृत्ति रही है और समाचार पत्र हमारी इस जिज्ञासा को शान्त करते हैं। समाचार- पत्र हमें घर बैठे ही देशविदेश में हुई घटनाओं, समाचारों की सूचना दे देते हैं। समाचार-पत्रों के अनेक लाभ हैं जिनमें से कुछ का उल्लेख हम यहाँ पर कर रहे है।

समाचार-पत्र प्रचार का एक बहुत बड़ा साधन है। चुनाव के समय विभिन्न राजनीतिक दल समाचार-पत्रों में विज्ञापन देकर अपनी-अपनी पार्टी के पक्ष को प्रस्तुत करते हैं। विभिन्न व्यापारिक संस्थान भी अपने उत्पाद का विज्ञापन समाचार-पत्र में देकर अपने उत्पाद की बिक्री में वृद्धि करते हैं।

समाचार-पत्रों के माध्यम से ही आजकल हम नौकरी, विवाह, प्रवेश सूचना आदि सूचनाएँ प्राप्त करते हैं। समाचार-पत्रों में वर्गीकृत विज्ञापन का स्तम्भ हमें अनेक प्रकार की सूचनाएँ प्रदान करते हैं। समाचार-पत्रों के मैगजीन अनुभाग हमें धर्म, स्वास्थ्य, समाजशास्त्र, ज्योतिष, वास्तु शास्त्र, आयकर सम्बन्धी सूचनाएँ प्रदान करते हैं। समाचार-पत्रों के माध्यम से ही हमें रेडियो, टेलीविज़न के कार्यक्रमों की समय सारणी भी प्राप्त हो जाती है। समाचार-पत्रों के माध्यम से ही हमें पुस्तकों, फिल्मों की समीक्षा भी पढ़ने को मिल जाती

समाचार-पत्र पाठकों को भ्रष्टाचार, समाज की कुरीतियों जैसे भ्रूण हत्या आदि से जागरूक करते हैं और समाज में सुधार या नव-निर्माण का कार्य करते हैं। समाचार-पत्रों की कुछ हानियाँ भी हैं। कुछ समाचार-पत्र अपने पत्र की बिक्री बढ़ाने के लिए झूठी तथा सनसनी भरे समाचार छाप कर जनमानस को दूषित करते हैं। ऐसा ही कार्य वे समाचार-पत्र भी करते हैं जो पक्षपात पूर्ण समाचार और टिप्पणियाँ छापते हैं। समाचार-पत्रों में बड़ी शक्ति है। इस का सही प्रयोग होना चाहिए।

38. दहेज प्रथा एक अभिशाप

कोई भी प्रथा जब शुरू होती है तो अच्छे उद्देश्य से शुरू होती है किन्तु धीरे-धीरे वही प्रथा कुप्रथा बन जाती है। कुछ ऐसा ही हाल दहेज प्रथा का भी है। दहेज प्रथा कितनी प्राचीन है यह तो नहीं कहा जा सकता। किन्तु इतना अवश्य है कि यह प्रथा जब शुरू हुई होगी तब लड़की को अपने पिता की सम्पत्ति में भागीदार नहीं माना जाता था और मातापिता उसके विवाह अवसर पर अपनी सम्पत्ति में से कुछ भाग लड़की को उपहार के रूप में भेंट करते थे। इसी उपहार को कालान्तर में दहेज का नाम दे दिया गया। किन्तु आज जब लड़की अपने पिता की सम्पत्ति में बराबर की हिस्सेदार है, लड़की अब स्वयं कमाने लगी है और पुरुष की आर्थिक दृष्टि से गुलाम नहीं रही है, दहेज देने का तर्क नज़र नहीं आता। किन्तु हम लकीर के फकीर अभी तक इस प्रथा को चलाए जा रहे हैं।

समय के परिवर्तन के साथ-साथ दहेज प्रथा एक कुप्रथा बन गई है और इसे नारी जाति के लिए ही नहीं समाज के लिए भी एक अभिशाप बन कर रह गई है। कुछ अमीर लोगों ने लड़की की शादी पर दिखावे के लिए ज़रूरत से ज्यादा खर्च करना शुरू कर दिया। देखा-देखी मध्यमवर्ग में भी यह रोग फैलता गया। यह समझा जाने लगा कि लड़के के माता-पिता लड़की को नहीं लड़के को या उसके माता-पिता को उपहार दे रहे हैं। देखादेखी लड़कों वालों की भूख बढ़ती गई और खुल कर दहेज की माँग की जाने लगी। मनवांछित दहेज न मिल पाने पर लड़की को ससुराल में तंग किया जाने लगा। दहेज के लालच में लक्ष्मी मानी जाने वाली बहू को जला कर मार दिया जाने लगा। दहेज की बलि पर न जाने आज तक कितनी ही भोली-भाली लड़कियाँ चढ़ चुकी हैं।

भले ही सरकार ने दहेज विरोधी कई कानून बनाए हैं लेकिन इन कानूनों की सरेआम धज्जियाँ उड़ाई जा रही हैं। पंजाब और हरियाणा हाईकोर्ट ने जनवरी, 2007 में शादी विवाह में बारातियों की संख्या सम्बन्धी एक आदेश जारी किया था किन्तु इस आदेश की न तो कोई पालना कर रहा है और न ही कोई अधिकारी पालना करवा रहा है। हमारे विचार से दहेज के इस अभिशाप से युवा वर्ग ही समाज को मुक्ति दिलवा सकता है। बिना दहेज के विवाह करके।

39. कम्प्यूटर का जीवन में महत्त्व

आज के युग को कम्प्यूटर का युग कहा जाता है। यह आधुनिक युग का एक ऐसा आविष्कार है जिसने मनुष्य की अनेक समस्याओं का समाधान कर दिया है। कम्प्यूटर ने मनुष्य का समय और श्रम बचा दिया है। साथ ही दी है पूर्णता और शुद्धता अर्थात् एक्युरेसी। कम्प्यूटर का प्रयोग आज जीवन के प्रत्येक क्षेत्र में लाभकारी सिद्ध हो रहा है। इसी बात को देखते हुए पंजाब सरकार ने स्कूलों में कम्प्यूटर शिक्षा को अनिवार्य बना दिया है। इस आदेश से कम्प्यूटर का प्रवेश आज आम घरों में भी हो गया है।

कम्प्यूटर का सबसे बड़ा लाभ शिक्षा विभाग को हुआ है। कम्प्यूटर की सहायता से परीक्षा परिणाम कुछ ही दिनों में घोषित होने लगे हैं। चुनाव प्रक्रिया में भी इसका प्रयोग चुनाव नतीजों को कुछ ही घंटों में घोषित किया जाने लगा है। बैंकों, रेलवे स्टेशनों, सरकारी और गैर-सरकारी कार्यालयों में कम्प्यूटर के प्रयोग से काम को बड़ा सरल बना दिया है। यहाँ तक कि अब तो कई दुकानदार भी अपने बही खाते रखने या बिल बनाने के लिए कम्प्यूटर का प्रयोग करने लगे हैं। आज प्रत्येक समाचार पत्र कम्प्यूटर पर ही तैयार होने लगा है। कम्प्यूटर की एक अन्य चमत्कारी सुविधा इंटरनैट के उपयोग की है। इंटरनेट पर हमें विविध विषयों की जानकारी तो प्राप्त होती ही है, साथ ही हमें अपने मित्रों, रिश्तेदारों को ई-मेल द्वारा सन्देश भेजने की सुविधा भी प्राप्त होती है। कम्प्यूटर के साथ एक विशेष उपकरण (कैमरा इत्यादि) लगा कर हम दूर बैठे अपने मित्रों, रिश्तेदारों से सीधे बातचीत भी कर सकते हैं।

प्रकृति का यह नियम है कि जो वस्तु हमारे लिए लाभकारी होती है उसकी कई हानियाँ भी होती हैं। बच्चे कम्प्यूटर वीडियो गेम्स खेलने में व्यस्त रहते हैं और अपना कीमती समय नष्ट करते हैं। युवा वर्ग अश्लील वैवसाइट देख कर, इंटरनैट पर अश्लील चित्र एवं चित्र भेज कर बिगड़ रहे हैं। कम्प्यूटर पर अधिक देर तक बैठने पर नेत्रों की ज्योति पर तो प्रभाव पड़ता ही है शरीर में अनेक रोग भी पैदा होते हैं। अत: हमें चाहिए कि इस मशीनी मस्तिष्क के गुणों को ध्यान में रखकर ही इसका प्रयोग करना चाहिए।

40. बढ़ते प्रदूषण की समस्या

मानव और प्रकृति के बीच जब संतुलन बिगड़ जाता है तो हमारा वातावरण दूषित हो जाता है। आज हमारे देश में प्रदूषण की समस्या बड़ी गम्भीर बनी हुई है। प्रदूषण के कारण ही हमारे जीवन की सुरक्षा को भी खतरा बना हुआ है। हमारे देश में प्रदूषण चार प्रकार का है-जल प्रदूषण, वायु प्रदूषण, ध्वनि प्रदूषण तथा भूमि प्रदूषण। इन्हीं प्रदूषणों के कारण हमें शुद्ध पीने का पानी, शुद्ध वायु, शांत वातावरण और भूमि की उर्वरा शक्ति नहीं मिल पा रही है।

देश में तेजी से हो रहा औद्योगीकरण प्रदूषण फैलाने का बड़ा कारण बन रहा है। कल कारखानों से उठने वाला धुआँ हमारी वायु को तो प्रदूषित करता है। इन कल कारखानों से छोड़ा जा रहा रसायन युक्त जल हमारे जल और भूमि को भी प्रदूषित कर रहा है। औद्योगीकरण के साथ-साथ शहरीकरण ने भी जल और वायु को दूषित कर दिया है। बड़ेबड़े नगरों में सीवरेज और कल कारखानों का दूषित जल पास की नदियों में डाला जाता है, शहरों में चलने वाले वाहनों का धुआँ वायु को दूषित कर रहा है और कूड़े कर्कट के ढेर वातावरण को दूषित कर रहे हैं शहरीकरण के कारण अनेक वृक्षों की कटाई हो रही है। हम यह नहीं समझते कि वृक्ष ही हमें शुद्ध वायु प्रदान करते हैं। पीपल जैसा वृक्ष तो हमें 24 घंटे शुद्ध आक्सीजन प्रदान करता है किन्तु हम धड़ाधड़ वृक्षकाट रहे हैं।

शहरों में ही नहीं गाँवों में भी प्रदूषण फैलाने के अनेक कार्य होते हैं। किसान लोग अधिक पैदावार की होड़ में कीटनाशक दवाओं और कृत्रिम खादों का प्रयोग करके भूमि की उर्वरा शक्ति को घटा रहे हैं। चावल की पराली को खेतों में ही जलाकर वायु प्रदूषण फैला रहे हैं। आज हम जो फल सब्जियाँ खाते हैं वे सब कीटनाशक दवाइयों से ग्रसित होती हैं। ये सब प्रदूषण फैलाने के साथ-साथ जन-साधारण के स्वास्थ्य को भी प्रभावित करती हैं।

यदि इस बढ़ते प्रदूषण को रोकने का कोई उपाय न किया गया तो आने वाला समय हमारे लिए अत्यन्त भयानक और घातक सिद्ध होगा। प्रदूषण रोकने के लिए हमें बड़े-बड़े उद्योगों के स्थान पर कुटीर उद्योगों को बढ़ावा देना होगा। वृक्ष लगाने के अभियान को और तेज़ करना होगा। वाहनों में धुआँ रहित पेट्रोल-डीज़ल के प्रयोग को अनिवार्य बनाना होगा। कल कारखानों में वाटर ट्रीटमेंट प्लांट लगाने अनिवार्य करने होंगे। प्रदूषण का जन्म ही न हो, ऐसा हमारा प्रयास होना चाहिए।

41. बढ़ती जनसंख्या की समस्या

किसी भी देश की उन्नति और आर्थिक विकास बहुत कुछ उस देश की जनसंख्या पर निर्भर होता है। भारत को जिन समस्याओं से जूझना पड़ रहा है उनमें तीव्र गति से बढ़ती हुई जनसंख्या की समस्या प्रमुख है। देश के विभाजन के समय सन् 1947 में देश की जनसंख्या 33 करोड़ थी जो अब 125 करोड़ से भी अधिक हो गई है। आज जनसंख्या की दृष्टि से भारत विश्व में चीन के बाद दूसरे नम्बर पर है। जिस गति से हमारे देश की जनसंख्या बढ़ रही है उसे देखकर लगता है कि यह शीघ्र ही चीन को पीछे छोड़ जाएगा।

देश की बढ़ती जनसंख्या अनेक समस्याओं को जन्म दे रही है। जैसे खाद्य सामग्री की कमी, आवास की कमी, रोजगार के साधनों की कमी आदि। देश की धरती तो उतनी ही है उस पर देश के औद्योगीकरण और बिजली परियोजनाओं के लिए बहुत-सी उपजाऊ भूमि का अधिग्रहण किया जा चुका है। इस तरह खेती योग्य भूमि भी दिनों दिन घटती जा रही है। माना कि नई तकनीक से उपज में काफ़ी वृद्धि हुई है। अनाज के क्षेत्र में देश आत्मनिर्भर हो गया है किन्तु यह स्थिति कब तक रहेगी कहा नहीं जा सकता।

जनसंख्या वृद्धि को रोकने के लिए सरकार परिवार नियोजन जैसी कई योजनाओं पर काम कर रही है किन्तु इस योजना का लाभ अशिक्षित और गरीब लोग नहीं उठा रहे। कहा जा सकता है कि जनसंख्या वृद्धि के कारण गरीबी, अशिक्षा, अन्धविश्वास और रूढिवादिता है। जनसंख्या वृद्धि में एक कारण यह भी हो सकता है कि भारत में औसत आयु साठ सालों में 21 से बढ़कर 65 तक जा पहुँची है। साथ ही स्वास्थ्य सुविधाओं के बढ़ने से शिशु मृत्यु दर में भी काफी कमी आई है। बालविवाह अभी भी रुके नहीं।

यदि सरकार और जनता ने मिलजुल कर जनसंख्या की वृद्धि पर रोक लगाने का कोई उपाय न किया तो देश को एक दिन खाने के लाले पड़ जाएंगे। हरित क्रान्ति, सफेद क्रान्ति जैसी कोई भी क्रान्ति कारगर सिद्ध न हो सकेगी अतः इस समस्या का समाधान ढूँढ़ना अत्यावश्यक है।

42. बढ़ती महँगाई की समस्या

आज आम लोगों के सामने सबसे बड़ी समस्या महंगाई की बनी हुई है। बड़ों के मुँह से हम खाद्य पदार्थों के जो भाव सुनते हैं तो हमें या तो झूठ लगता है या सपना। आज महँगाई इतनी बढ़ गई है कि आम आदमी को दो जून की रोटी जुटाना भी कठिन हो रहा है। पंजाबी कवि सूबा सिंह ने ठीक ही कहा है-‘घयो लभदा नहीं धुन्नी नूं लान जोगा, कित्थों खानियाँ रांझे ने चूरियाँ’-सचमुच आज देसी घी दो सौ रुपए किलो से ऊपर बिक रहा है जो कभी तीन-चार रुपए किलो मिला करता था। तेल, घी, दालें तो अमीर आदमी की पहुँच वाली बन कर रह गई हैं। गरीब तो बस यही कहकर संतोष कर लेते हैं कि ‘रूखी सूखी खायकर, ठंडा पानी पी।’

पेट्रोल, डीज़ल और रसोई गैस की बढ़ती कीमतों ने तो जलती पर तेल छिड़कने का काम किया है। पेट्रोल, डीजल की कीमतें बढ़ने से बसों की यात्रा तो महँगी हुई ही है ट्रकों का माल भाड़ा भी बढ़ गया है, जिसके कारण फलों, सब्जियों, दालों इत्यादि खाद्य पदार्थों के दाम भी बढ़ गए हैं। सरकार अपने कर्मचारियों का प्रत्येक वर्ष दो बार महँगाई भत्ता बढ़ाती है, इससे कर्मचारियों को तो राहत मिलती नहीं उलटे चीज़ों की कीमतें अवश्य बढ़ जाती हैं।

महँगाई बढ़ने के साथ ही कालाबाजारी, तस्करी और काला धन, जमाखोरी जैसी समस्या बढ़ने लगती है। वर्ष 2008 के अन्त में विश्वव्यापी जो मंदी का दौर आया उसने महँगाई को और भी बढ़ा दिया। उस पर सोने पर सुहागे का काम किया सरकार की दुलमुल नीतियों ने। सरकार अपने मन्त्रियों के वेतन तो हर साल बढ़ा देती है किन्तु सरकारी कर्मचारी पे कमीशनों का कई वर्षों तक मुँह ताकते रहते हैं। मन्त्री अपनी कुर्सी बचाए रखने के लिए सत्ता में बने रहने के लिए बड़े-बड़े उद्योगों को जो सहूलतें दे रहे हैं उससे महँगाई बढ़ रही है। महँगाई कैसे रुके या कैसे रोकी जाए यह हमारी समझ से तो बाहर है। हाँ यदि सरकार चाहे और दृढ़ संकल्प हो महँगाई पर कुछ हद तक रोक लग सकती है।

43. नशा बन्दी

भारत में नेशीली वस्तुओं का प्रयोग दिन-प्रतिदिन बढ़ता जा रहा है। विशेषकर हमारी युवा पीढ़ी इस लत की अधिक शिकार हो रही है। यह चिन्ता का कारण है। उपन्यास सम्राट प्रेमचन्द जी ने कहा था कि जिस देश में करोड़ों लोग भूखे मरते हों वहाँ शराब पीना, गरीबों के रक्त पीने के बराबर है। किन्तु शराब ही नहीं अन्य नशीले पदार्थों के सेवन का प्रचलन बढ़ता ही जा रहा है। कोई भी खुशी का मौका हो शराब पीने पिलाने के बिना वह अवसर सफल नहीं माना जाता। होटलों, क्लबों में खुले आम शराब पी-पिलाई जाती है। पीने वालों को पीने का बहाना चाहिए। शराब को दारू अर्थात् दवाई भी कहा जाता है किन्तु कौन ऐसा है जो इसे दवाई की तरह पीता है। यहाँ तो बोतलों की बोतलें चढ़ाई जाती हैं। शराब महँगी होने के कारण नकली शराब का धन्धा भी फल-फूल रहा है। इस नकली शराब के कारण कितने लोगों को जान गंवानी पड़ी है, यह हर कोई जानता है। कितने ही राज्यों की सरकारों ने सम्पूर्ण नशाबन्दी लागू करने का प्रयास किया। किन्तु वे असफल रहीं। ताज़ा उदाहरण हरियाणा का लिया जा सकता है। कितने ही होटल बन्द हो गए और नकली शराब बनाने वालों की चाँदी हो गई। विवश होकर सरकार को नशाबन्दी समाप्त करनी पड़ी।

पंजाब में भी सन् 1964 में टेकचन्द कमेटी ने नशाबन्दी लागू करने का बारह सूत्री कार्यक्रम दिया था। किन्तु जो सरकार शराब की बिक्री से करोड़ों रुपए कमाती हो, वह इसे कैसे लागू कर सकती है। आप शायद हैरान होंगे कि पंजाब में शराब की खपत देश भर में सब से अधिक है, किसी ने ठीक ही कहा है बुरी कोई भी आदत हो वह आसानी से नहीं जाती। किन्तु सरकार यदि दृढ़ निश्चय कर ले तो क्या नहीं हो सकता। सरकार को ही नहीं जनता को भी इस बात का ध्यान रखना होगा कि नशा अनेक झगड़ों को ही जन्म नहीं देता बल्कि वह नशा करने वाले के स्वास्थ्य को भी प्रभावित करता है। ज़रूरत है जनता में जागरूकता पैदा करने की। नशाबन्दी राष्ट्र की प्रगति के लिए आवश्यक है। शराब की बोतलों पर चेतावनी लिखने से काम न चलेगा, कुछ ठोस कदम उठाने होंगे।

यह देखने में आया है कि देश का युवा वर्ग ही नहीं, किशोर वर्ग नशों की लपेट में आ रहा है। हमारे नेता यह कहते नहीं थकते कि देश में मादक द्रव्यों का प्रसार विदेशी शत्रुओं के कारण हो रहा है किन्तु अपने युवाओं को, बच्चों को समझाया तो जा सकता है। नशीले पदार्थों से इस पीढ़ी को बचाने का भरसक प्रयास किया जाना चाहिए नहीं तो देश कमजोर हो जाएगा और साँप निकल जाने के बाद लकीर पीटने का कोई लाभ न होगा।

44. खेलों का जीवन में महत्त्व

खेल-कूद हमारे जीवन की एक महत्त्वपूर्ण आवश्यकता है। ये हमारे मनोरंजन का प्रमुख साधन भी हैं। पुराने ज़माने में जो लोग व्यायाम नहीं कर सकते थे अथवा खेल-कूद में भाग नहीं ले सकते थे वे शतरंज, ताश जैसे खेलों से अपना मनोरंजन कर लिया करते थे। दौड़ना भागना, कूदना इत्यादि भी खेलों का ही एक अंग है। ऐसी खेलों में भाग लेकर हमारे शरीर की मांसपेशियाँ तथा शरीर के दूसरे अंग स्वस्थ हो जाया करते हैं। खेल-कूद में भाग लेकर व्यक्ति की मासिक थकावट दूर हो जाती है।

स्वस्थ जीवन के लिए खेलों में भाग लेना अत्यावश्यक है। इस तरह व्यक्ति का मन भी स्वस्थ होता है। उसकी पाचन शक्ति भी ठीक रहती है, भूख खुलकर लगती है, नींद डटकर आती है, परिणामस्वरूप कोई भी बीमारी ऐसे व्यक्ति के पास आते डरती है। इससे व्यक्ति के चारित्रिक गुणों का भी विकास करता है। खिलाड़ी चाहे किसी भी खेल का हो अनुशासनप्रिय होता है। क्रोध, ईर्ष्या, घृणा आदि हानिकारक भावनाओं का वह शिकार नहीं होता। खेलों में ही उसे देश प्रेम और एकता की शिक्षा मिलती है।

खेलों से अनुशासन और आत्म-नियन्त्रण भी पैदा होता है और अनुशासन जीवन के प्रत्येक क्षेत्र में आवश्यक है। बिना अनुशासन के व्यक्ति जीवन में उन्नति और विकास नहीं कर सकता। खेल हमें अनुशासन का प्रशिक्षण देते हैं। किसी भी खेल में रैफ्री या अंपायर नियमों का उल्लंघन करने वाले खिलाड़ी को दण्डित भी करता है। इसलिए हर खिलाड़ी खेल के नियमों का पालन कड़ाई से करता है। खेल के मैदान में सीखा गया यह अनुशासन व्यक्ति को आगे चलकर जीवन के अन्य क्षेत्रों में भी काम आता है। देखा गया है कि खिलाड़ी सामान्य लोगों से अधिक अनुशासित होते हैं।

खेलों से सहयोग व सहकार की भावना भी उत्पन्न होती है। इसे टीम भावना या खेल भावना भी कहा जाता है। केवल खेल ही ऐसी क्रिया है जिसमें सीखे गए उपयुक्त गुण व्यक्ति के व्यावहारिक जीवन में बहुत काम आते हैं। आने वाले जीवन में व्यक्ति सब प्रकार की स्थितियों, परिस्थितियों और व्यक्तियों के साथ काम करने में सक्षम हो जाता है। टीम भावना से काम करने वाला व्यक्ति दूसरों से अधिक सामाजिक होता है। वह दूसरों में जल्दी घुल-मिल जाता है। उसमें सहन शक्ति और त्याग भावना दूसरों से अधिक मात्रा में पाई जाती है।

इससे स्पष्ट है कि खेल जीवन की वह चेतन शक्ति है जो दिव्य ज्योति से साक्षात्कार करवाती है। अत: उम्र और शारीरिक शक्ति के अनुसार कोई न कोई खेल अवश्य खेलना चाहिए। खेल ही हमारे जीवन में एक नई आशा, महत्त्वाकांक्षा और ऊर्जा का संचार करते हैं। खेलों के द्वारा ही जीवन में नए-नए रंग भरे जा सकते हैं, इन्द्रधनुषी सुन्दर या मनोरम बनाया जा सकता है।

45. व्यायाम का महत्त्व

महर्षि चरक के अनुसार शरीर की जो चेष्टा देह को स्थिर करने एवं उसका बल बढ़ाने वाली हो, उसे व्यायाम कहते हैं। शरीर को स्वस्थ रखना व्यक्ति का प्रथम कर्त्तव्य है। शरीर को स्वस्थ रखने के लिए व्यायाम की नितांत आवश्यकता है। – व्यायाम से हमारा अभिप्रायः वह नहीं है जो आज से कुछ वर्ष पहले समझा जाता था। अर्थात् दण्ड पेलना, बैठक लगाना आदि किन्तु आज के संदर्भ में व्यायाम का अर्थ किसी ऐसे काम करने से है जिससे हमारा शरीर स्वस्थ रहे। पुराने जमाने में स्त्रियाँ दूध दोहती थीं, बिलोती थीं, घर में झाड़ देती थीं, कपड़े धोती थीं और बाहर से कुएँ से खींचकर पीने के लिए पानी.लाया करती थीं। ये सब क्रियाएँ व्यायाम का ही एक भाग हुआ करती थीं। किन्तु आजकल की स्त्रियों के पास इन सब व्यायामों के लिए समय ही नहीं है। जिसका परिणाम यह है कि आज की स्त्री अनेक रोगों का शिकार हो रही है।

पुराने जमाने में पुरुष भी सुबह सवेरे सैर को निकल जाया करते थे। बाहर ही स्नान इत्यादि करते थे। इस तरह उनका व्यायाम हो जाता था। हमारे बड़े बुर्जुगों ने हमारी दिनचर्या कुछ ऐसी निश्चित कर दी जिससे हमारा व्यायाम भी होता रहे और हमें पता भी न चले। जैसे सूर्य उदय होने से पहले उठना, बाहर सैर को जाना, दातुन कुल्ला करना आदि व्यायाम के ही अंग थे। समय बदलने के साथ-साथ हम व्यायाम के उस परिणाम को भूलते जा रहे हैं कि व्यायाम करने से व्यक्ति निरोग रहता है। उसके शरीर में चुस्ती-फुर्ती आती है। पाचन शक्ति ठीक रहती है और शरीर सुडौल बना रहता है।

जो लोग व्यायाम नहीं करते, वे आलसी और निकम्मे बन जाते हैं। सदा किसी-नकिसी रोग का शिकार बने रहते हैं। आज का न ही पुरुष न ही स्त्री, घर का छोटा-मोटा काम भी अपने हाथ से नहीं करना चाहता। सारा दिन कुर्सी पर बैठ कर काम करने वाला कर्मचारी यदि कोई व्यायाम नहीं करेगा तो वह स्वयं बीमारी को बुलावा देने का ही काम करेगा। भला हो स्वामी रामदेव का जिन्होंने लोगों को योग और प्राणायाम की ओर मोड़कर थोड़ा-बहुत व्यायाम करने की प्रेरणा दी है। उनका कहना है कि प्रत्येक व्यक्ति को अपनी शक्ति और शारीरिक आवश्यकता के अनुसार व्यायाम अवश्य करना चाहिए।

एक विद्यार्थी के लिए व्यायाम का अधिक महत्त्व है क्योंकि अपनी इस चढ़ती उम्र में जितना सुन्दर और अच्छा शरीर वह बना सकता है, जितनी भी शक्ति का संचय वह कर सकता है, उसे कर लेना चाहिए। यदि इस उम्र में उसने अपने स्वास्थ्य की ओर ध्यान न दिया तो सारी उम्र वह पछताता ही रहेगा। अतः हमारी विद्यार्थी वर्ग को सलाह है कि वह अपने इस जीवन में खेल-कूद में अवश्य भाग लें, योगासन और प्राणायाम, जो शरीर के लिए श्रेष्ठ व्यायाम है अवश्य करें। प्रातः और सायं भ्रमण के लिए अवश्य घर से बाहर निकलें क्योंकि आने वाला जीवन कोई सरलता लिए हुए नहीं आएगा। तब संघर्ष की मात्रा अधिक बढ़ जाएगी और व्यायाम के लिए समय निकालना कठिन हो जाएगा। अत: जो कुछ करना है इसी विद्यार्थी जीवन में ही कर लेना चाहिए।

46. समय का सदुपयोग

कहा जाता है कि आज का काम कल पर मत छोड़ो। जिस किसी ने भी यह बात कही है उसने समय के महत्त्व को ध्यान में रखकर ही कही है। समय सबसे मूल्यवान् वस्तु है। खोया हुआ धन फिर प्राप्त हो सकता है किन्तु खोया हुआ समय फिर लौट कर नहीं आता। इसीलिए कहा गया है समय बीत जाने पर सिवाय पछतावे के कुछ हाथ नहीं आता। विद्यार्थी जीवन में भी समय के महत्त्व को एवं उसके सदुपयोग को जो नहीं समझता और विद्यार्थी जीवन आवारागर्दी और ऐशो आराम से जीवन व्यतीत कर देता है वह जीवन भर पछताता रहता है।

विद्यार्थी जीवन में समय का सदुपयोग करना बहुत जरूरी है। क्योंकि विद्यार्थी जीवन बहुत छोटा होता है। इस जीवन में प्राप्त होने वाले समय का जो विद्यार्थी सही सदुपयोग कर लेते हैं वे ही भविष्य में सफलता की सीढ़ियाँ चढ़ते हैं। और जो समय को नष्ट करते हैं, वे स्वयं नष्ट हो जाते हैं।

इसलिए हमारे दार्शनिकों, संतों आदि ने अपने काम को तुरन्त मनोयोग से करने की सलाह दी है। उन्होंने कहा है कि ‘काल करे सो आज कर आज करे सो अब।’ कल किसने देखा है अतः दृष्टि वर्तमान पर रखो और उसका भरपूर प्रयोग करो। कर्मयोगी की यही पहचान है। जीवन दुर्लभ ही नहीं क्षणभंगुर भी है अतः जब तक साँस है तब तक समय का सदुपयोग करके हमें अपना जीवन सुखी बनाना चाहिए।

इतिहास साक्षी है कि संसार में जिन लोगों ने भी समय के महत्त्व को समझा वे जीवन में सफल रहे। पृथ्वी राज चौहान समय के मूल्य को न समझने के कारण ही गौरी से पराजित हुआ। नेपोलियन भी वाटरलू के युद्ध में पाँच मिनटों के महत्त्व को न समझ पाने के कारण पराजित हुआ। इसके विपरीत जर्मनी के महान् दार्शनिक कांट ने जो अपना जीवन समय के बंधन में बाँधकर कुछ इस तरह बिताते थे कि लोग उन्हें दफ्तर जाते देख अपनी घड़ियाँ मिलाया करते थे।

आधुनिक जीवन में तो समय का महत्त्व और भी ज्यादा बढ़ गया है। आज जीवन में भागम भाग और जटिलता इतनी अधिक बढ़ गई है कि यदि हम समय के साथ-साथ कदम मिलाकर न चलें तो जीवन की दौड़ में पिछड़ जाएँगे। आज समय का सदुपयोग करते हुए सही समय पर सही काम करना हमारे जीवन की सबसे बड़ी आवश्यकता है।

47. आँखों देखा हॉकी मैच

भले ही आज लोग क्रिकेट के दीवाने बने हुए हैं। परन्तु हमारा राष्ट्रीय खेल हॉकी ही है। लगातार कई वर्षों तक भारत हॉकी के खेल में विश्वभर में सब से आगे रहा किन्तु खेलों में भी राजनीतिज्ञों के दखल के कारण हॉकी के खेल में हमारा स्तर दिनों दिन गिर रहा है। 70 मिनट की अवधि वाला यह खेल अत्यन्त रोचक, रोमांचक और उत्साहवर्धक होता है। मेरा सौभाग्य है कि मुझे ऐसा ही एक हॉकी मैच देखने को मिला।

यह मैच नामधारी एकादश और रोपड़ हॉक्स की टीमों के बीच रोपड़ के खेल परिसर में खेला गया। दोनों टीमें अपने-अपने खेल के लिए पंजाब भर में जानी जाती हैं। दोनों ही टीमों में राष्ट्रीय स्तर के कुछ खिलाड़ी भाग ले रहे थे। रोपड़ हॉक्स की टीम क्योंकि अपने घरेलू मैदान पर खेल रही थी इसलिए उसने नामधारी एकादश को मैच के आरम्भिक दस मिनटों में दबाए रखा। उसके फारवर्ड खिलाड़ियों ने दो-तीन बार विरोधी गोल पर आक्रमण किये। परन्तु नामधारी एकादश का गोलकीपर बहुत चुस्त और होशियार था। उसने अपने विरोधियों के सभी आक्रमणों को विफल बना दिया। तब नामधारी एकादश ने तेज़ी पकड़ी और देखते ही देखते रोपड़ हॉक्स के विरुद्ध एक गोल दाग दिया।

गोल होने पर रोपड़ हॉक्स की टीम ने भी एक जुट होकर दो-तीन बार नामधारी एकादश पर कड़े आक्रमण किये परन्तु उनका प्रत्येक आक्रमण विफल रहा। इसी बीच रोपड़ हॉक्स को दो पेनल्टी कार्नर भी मिले पर वे इसका लाभ न उठा सके। नामधारी एकादश ने कई अच्छे मूव बनाये उनका कप्तान बलजीत सिंह तो जैसे बलबीर सिंह ओलंपियन की याद दिला रहा था। इसी बीच नामधारी एकादश को भी एक पेनल्टी कार्नर मिला जिसे उन्होंने बड़ी खूबसूरती से गोल में बदल दिया। इससे रोपड़ हॉक्स के खिलाड़ी हताश हो गये । रोपड़ के दर्शक भी उनके खेल को देख कर कुछ निराश हुए । मध्यान्तर के समय नामधारी एकादश दो शून्य से आगे थी। मध्यान्तर के बाद खेल बड़ी तेज़ी से शुरू हुआ। रोपड़ हॉक्स के खिलाड़ी बड़ी तालमेल से आगे बढ़े और कप्तान हरजीत सिंह ने दायें कोण से एक बढ़िया हिट लगाकर नामधारी एकादश पर एक गोल कर दिया। इस गोल से रोपड़ हॉक्स के जोश में जबरदस्त वृद्धि हो गयी। उन्होंने अगले पाँच मिनटों में दूसरा गोल करके मैच बराबरी पर ला दिया। दर्शक खुशी के मारे नाच उठे। मैच समाप्ति की सीटी के बजते ही दर्शकों ने अपने खिलाड़ियों को मैदान में जाकर शाबाशी दी। मैच का स्तर इतना अच्छा था कि मैच देख कर आनन्द आ गया।

48. आँखों देखा फुटबाल मैच

विश्वभर में फुटबाल का खेल सर्वाधिक लोकप्रिय है। केवल यही एक ऐसा खेल है जिसे देखने के लिए लाखों की संख्या में दर्शक जुटते हैं। फुटबाल के खिलाड़ी भी विश्व भर में सबसे अधिक सम्मान एवं धन प्राप्त करते हैं। 90 मिनट का यह खेल अत्यन्त रोचक, जिज्ञासा भरा होता है। संयोग से पिछले महीने मुझे पंजाब पुलिस और जे० सी० टी० फगवाड़ा की टीमों के बीच हुए मैच को देखने का अवसर मिला। जे० सी० टी० की टीम पिछले वर्ष संतोष ट्राफी की विजेता टीम रही थी। मैच शुरू होते ही पंजाब पुलिस ने विरोधी टीम पर काफी दबाव बनाये रखा परन्तु जे० सी० टी० की टीम भी कोई कम नहीं थी। उसके खिलाड़ियों को थोड़ा अवसर भी मिलता तो वे पंजाब पुलिस के क्षेत्र में जा पहुँचते।

पंजाब पुलिस ने अपना आक्रमण और भी तेज़ कर दिया। उनके खिलाड़ियों में आपसी तालमेल और पासिंग तो देखते ही बनता था। उनकी हर मूव को देखकर दर्शक वाह! वाह। कर उठते थे। इस मैच को देखने के लिए पंजाब पुलिस के कई वरिष्ट अधिकारी भी मैदान में मौजूद थे। सैंकड़ों की संख्या में सिपाही भी अपने खिलाड़ियों को उत्साहित करने के लिए बक-अप कर रहे थे। पहले मध्यान्तर के 26वें मिनट में पंजाब पुलिस के खिलाड़ियों ने इतना बढ़िया मूव बनाया कि जे० सी० टी० के खिलाड़ी देखते ही रह गये और पंजाब पुलिस ने एक गोल दाग दिया। दर्शक दीर्घा में बैठे लोग खुशी से नाच उठे। इस गोल के बाद जे० सी० टी० के खिलाड़ी रक्षा पर उतर आए। जब भी बाल लेकर आगे बढ़ते पंजाब पुलिस के खिलाड़ी उन से बाल छीन लेते। इसी बीच जे० सी० टी० की टीम ने एक ज़ोरदार आक्रमण किया किन्तु पंजाब पुलिस के गोल कीपर की दाद देनी होगी कि उसने गोल को फुर्ती से बचा लिया। उधर पंजाब पुलिस ने अपना दबाव फिर बढ़ाना शुरू किया। मध्यान्तर के समय पंजाब पुलिस की टीम एक शून्य से आगे थी। दूसरे मध्यान्ह के 45 मिनट में खेल में काफ़ी तेजी आई परन्तु पंजाब पुलिस के गोल कीपर ने कई निश्चित गोल बचा कर अपनी टीम को जीत दिलाई। मैच समाप्त होते ही पंजाब पुलिस के कर्मचारियों ने अपनी टीम के खिलाड़ियों को कंधों पर उठा लिया। आज उन्होंने देश की एक प्रसिद्ध टीम को हराया था। कोई दो घण्टे तक मैंने इस मैच का जैसा आनन्द उठाया वह मुझे वर्षों याद रहेगा।

49. श्रम का महत्त्व
अथवा
परिश्रम सफलता की कुंजी है

श्रम का अर्थ है-मेहनत। श्रम ही मनुष्य-जीवन की गाड़ी को खींचता है। चींटी से लेकर हाथी तक सभी जीव बिना श्रम के जीवित नहीं रह सकते। फिर मनुष्य तो अन्य सभी प्राणियों से श्रेष्ठ हैं। संसार की उन्नति-प्रगति मनुष्य के श्रम पर निर्भर करती है। श्रम करने की आदत बचपन में ही डाली जाए तो अच्छा है।

परिश्रम के अभाव में जीवन की गाड़ी नहीं चल ही सकती। यहां तक कि स्वयं का उठना-बैठना, खाना-पीना भी सम्भव नहीं हो सकता फिर उन्नति और विकास की कल्पना भी नहीं की जा सकती। आज संसार में जो राष्ट्र सर्वाधिक उन्नत हैं, वे परिश्रम के बल पर ही इस उन्नत दशा को प्राप्त हुए हैं। जिस देश के लोग परिश्रमहीन एवं साहसहीन होंगे, वह प्रगति नहीं कर सकता। परिश्रमी मिट्टी से सोना बना लेते हैं।

परिश्रम का अभिप्राय ऐसे परिश्रम से है जिससे निर्माण हो, रचना हो, जिस परिश्रम से निर्माण नहीं होता, उसका कुछ अर्थ नहीं। जो व्यक्ति आलस्य का जीवन बिताते हैं, वे कभी उन्नति नहीं कर सकते। आलस्य जीवन को अभिशापमय बना देता है। हमारा देश सदियों तक पराधीन रहा। इसका आधारभूत कारण भारतीय जीवन में व्याप्त आलस्य एवं हीन भावना थी। यदि छात्र परिश्रम न करें तो परीक्षा में कैसे सफल हों। मज़दूर भी मेहनत का पसीना बहाकर सड़कों, भवनों, बांधों, मशीनों तथा संसार के लिए उपयोगी वस्तुओं का निर्माण करते हैं। मूर्तिकार, चित्रकार अद्भुत कलाओं का निर्माण करते हैं। कवि और लेखक सब परिश्रम द्वारा ही अपनी रचनाओं से संसार को लाभ पहुँचाते हैं। कालिदास, तुलसीदास, टैगोर, शेक्सपीयर आदि परिश्रम के बल पर ही अमर हो गए हैं। परिश्रम के बल पर ही वे अपनी रचनाओं के रूप में अमर हैं।

कुछ लोग श्रम की अपेक्षा भाग्य को महत्त्व देते हैं। उनका कहना है कि भाग्य में जो है वह अवश्य मिलेगा, अतः दौड़-धूप करना व्यर्थ है। यह तर्क निराधार है। यह ठीक है कि भाग्य का भी हमारे जीवन में महत्त्व है, लेकिन आलसी बनकर बैठे रहना और असफलता के लिए भाग्य को कोसना किसी प्रकार भी उचित नहीं। परिश्रम के बल पर मनुष्य भाग्य की रेखाओं को भी बदल सकता है। आज हमारे देश में अनेक समस्याएँ हैं। उन सबसे समाधान का साधन परिश्रम है। परिश्रम के द्वारा ही बेकारी की, खाद्य की और अर्थ की समस्या का अन्त किया जा सकता है।

परिश्रम व्यक्ति स्वावलम्बी, ईमानदार, सत्यवादी, चरित्रवान् और सेवा भाव से युक्त होता है। परिश्रम करने वाले व्यक्ति का स्वास्थ्य भी ठीक रहता है। परिश्रम के द्वारा ही मनुष्य अपनी, परिवार की, जाति की तथा राष्ट्र की उन्नति में सहयोग दे सकता है। अतः मनुष्य को परिश्रम करने की प्रवत्ति विद्यार्थी जीवन में ग्रहण करनी चाहिए।

50. किसी धार्मिक स्थान की यात्रा
अथवा
किसी पर्वतीय यात्रा का वर्णन
अथवा
वैष्णो देवी की यात्रा

इस बार नवरात्रे शुरू होते ही हमने मित्रों सहित माता वैष्णों देवी के दर्शन का निश्चय किया। प्रात: आठ बजे हम चण्डीगढ़ के बस स्टैण्ड पर पहुंचे। वहाँ से हमने पठानकोट के लिए बस ली। वहाँ से हमने जम्मू के लिए बस ली। जम्मू हम सायँ कोई सात बजे पहुँच गए। रात हमने जम्मू की एक धर्मशाला में गुजारी। रात में ही हमने जम्मू के ऐतिहासिक रघुनाथ जी तथा शिव मन्दिर के दर्शन किये। अगले दिन प्रातः काल में ही कटरा जाने वाली बस में सवार हुए। रास्ते भर सभी यात्री माता की भेंटें गाते हुए जय माँ शेराँ वाली के नारे लगा रहे थे। कटरा जम्मू से कोई पचास किलोमीटर दूर है। कटरा पहुँचकर हमने अपना नाम दर्ज करवाया और पर्ची ली। रात हमने कटरा में बिताई। दूसरे दिन सुबह ही हम माता की जय पुकारते हुए माँ के दरबार की ओर पैदल चल दिए। कटरा से भक्तों को पैदल ही चलना पड़ता है। कटरा से माँ के दरबार को जाने के लिए दो रास्ते हैं। एक सीढ़ियों वाला मार्ग है और दूसरा साधारण। हमने साधारण रास्ता ही चुना। सभी भक्त जन माँ की जय पुकारते हुए बड़े उत्साह से आगे बढ़ रहे थे। पाँच किलोमीटर चलकर हम चरण पादुका मंदिर पहुंचे।

चरण पादुका मन्दिर से चलकर हम आद कुमारी मंदिर पहुंचे। यह मन्दिर कटरा और माता के भवन के मध्य में स्थित है। यहाँ श्रद्धालुओं के रहने और भोजन की अच्छी व्यवस्था है। आदकुमारी मन्दिर से हम गर्भवास गुफा की ओर चल पड़े। हमने भी इस गुफा को पार किया और माँ से जन्म मरण से छुटकारा दिलाने की प्रार्थना की। आगे का मार्ग बड़ा दुर्गम था। शायद इसी कारण इसे हाथी-मत्था की चढ़ाई कहते हैं। इस चढ़ाई को पार करके हम बाण गंगा और भैरों घाटी को पार कर माता के मन्दिर के निकट पहुँच गए। वहाँ हमने

अपना नाम दर्ज करवाया बारी आने पर हमने माँ वैष्णो देवी के दर्शन किये। मन्दिर की गुफा में तीन पिण्डियां हैं, जो महाकाली, महालक्ष्मी और महासरस्वती के नाम से विख्यात हैं। हमने माँ के चरणों में माथा टेका, प्रसाद लिया और पीछे के रास्ते से बाहर आ गए। बाहर आकर हमने कन्या पूजन किया और कन्याओं को दक्षिणा देकर उनसे आशीर्वाद प्राप्त किया। वापसी पर हम भैरव मन्दिर के दर्शन करते हुए कटरा आ गए। कटरा से जम्मू और पठानकोट होते हुए चण्डीगढ़ वापस आ गए।

51. मेरा प्रिय खिलाड़ी

मेरा प्रिय खिलाड़ी सचिन तेंदुलकर है। तेंदुलकर जगत के सर्वाधिक प्रायोजित खिलाड़ी हैं। विश्व भर में उनके अनेक प्रशंसक हैं। उन्हें लिटल मास्टर या मास्टर बलास्टर के नाम से भी जाना जाता है। इनका पूरा नाम सचिन रमेश तेंदुलकर, माता का नाम रजनी तेंदुलकर तथा पिता का नाम रमेश तेंदुलकर है। इनका जन्म 24 अप्रैल, सन् 1973 ई० को राजापुर, मुंबई में हुआ था। इनके माता-पिता नौकरी करते थे, इसलिए ग्यारह वर्ष तक इनका तथा इनके भाई अजीत, नितिन तथा बहन सविता का पालन-पोषण इनकी नानी ने किया था। मास्टर ब्लास्टर सचिन तेंदुलकर अढ़ाई वर्ष की आयु में ही मुगरी का बल्ला बना कर प्लास्टिक की गेंद से अपनी नानी और बड़े भाई अजीत के साथ खेलते थे। उनकी नानी लक्ष्मी बाई गिजे ने इन्हें इनके तीसरे जन्मदिन पर गेंद-बल्ला उपहार में दिया तो रोज़ क्रिकेट खेलना उनका नियम ही बन गया था। सन् 1995 ई० में इनका विवाह अंजली से हुआ। इनकी पुत्री सारा तथा पुत्र अर्जुन है। सचिन अपनी नानी को अपना क्रिकेट और जीवन गुरु मानते हैं।

पढ़ाई के साथ-साथ इन्होने क्रिकेट खेलना शुरू किया। कोच रमाकांत अचरेकर इन्हें घण्टों अभ्यास कराते थे और स्टम्प्स पर सिक्का रखकर गेंदबाज़ों को कहते थे, जो सचिन को आऊट करेगा, सिक्का उसे मिलेगा तथा आऊट नहीं होने पर सिक्का सचिन का होगा। सचिन के पास ऐसे जमा किए हुए तेरह सिक्के हैं। सचिन ने पहला प्रथम श्रेणी मैच सन् 1988 ई० में चौदह वर्ष की आयु में मुंबई के लिए विनोद काम्बली के साथ मिलकर खेला और दोनों ने मिलकर 664 दौड़ों की अविजित पारी खेली, जिसे देखकर विरोधी टीम ने आगे खेलने से मना कर दिया था।

सचिन ने अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट सन् 1989 ई० में पाकिस्तान के विरुद्ध कराची में खेला था। अब तक वे अपने नाम अनेक रिकार्ड कर चुके हैं। वे ऑफ स्पिन, लेग स्पिन, गुगली गेंदबाजी भी करते हैं। वे भारतीय सैनिकों को अपना आदर्श मान कर संघर्ष करना सीखे हैं। वे बहुत विनम्र, धैर्यवान, संयमी एवं विवेकी हैं। उन्होंने 2 अप्रैल, सन् 2011 ई० में विश्वकप जिताया। इन्हें सन् 1994 में अर्जुन पुरस्कार, राजीव गांधी खेल रत्न पुरस्कार, सन् 1999 में पद्मश्री और सन् 2008 में पदम् विभूषण सम्मान दिया गया था। 2013 में भारतीय पोस्टल ने तेंदुलकर का एक टिकट जारी किया। 2014 में उन्हें मुम्बई इंडियन टीम के ‘आइकन’ के रूप में नियुक्त किया। सचिन तेंदुलकर मेरे हमेशा ही आदर्श रहेंगे।

52. मन के जीते जीत है मन के हारे हार

मानव-शरीर यदि रथ के समान है तो यह मन उसका चालक है। मनुष्य के शरीर की असली शक्ति उसका मन है। मन के अभाव में शरीर का कोई अस्तित्व ही नहीं। मन ही वह प्रेरक शक्ति है जो मनुष्य से बड़े-से-बड़े काम करवा लेती है। यदि मन में दुर्बलता का भाव आ जाए तो शक्तिशाली शरीर और विभिन्न प्रकार के साधन व्यर्थ हो जाते हैं। उदाहरण के लिए एक सैनिक को लिया जा सकता है। यदि उसने अपने मन को जीत लिया है तो वह अपनी शारीरिक शक्ति एवं अनुमान से कहीं अधिक सफलता दिखा सकता है। यदि उसका मन हार गया तो बड़े-बड़े मारक अस्त्र-शस्त्र भी उसके द्वारा अपना प्रभाव नहीं दिखा सकते। मन की शक्ति के बल पर ही मनुष्य ने अनेक आविष्कार किए हैं। मन की शक्ति मनुष्य को अनवरत साधना की प्रेरणा देती है और विजयश्री उनके सामने हाथ जोड़कर खड़ी हो जाती है। जब तक मन में संकल्प एवं प्रेरणा का भाव नहीं जागता तब तक हम किसी भी कार्य में सफलता प्राप्त नहीं कर सकते। एक ही काम में एक व्यक्ति सफलता प्राप्त कर लेता है और दूसरा असफल हो जाता है। इसका कारण दोनों के मन की शक्ति की भिन्नता है। जब तक हमारा मन शिथिल है तब तक हम कुछ भी नहीं कर सकते। अतः ठीक ही कहा गया है-“मन के हारे-हार है मन के जीते जीत।”

53. सत्संगति

मनुष्य एक सामाजिक प्राणी है। उसे दूसरे के साथ किसी-न-किसी रूप में संपर्क स्थापित करना पड़ता है। अच्छे लोगों की संगति जीवन को उत्थान की ओर ले जाती है तो बुरी संगति पतन का द्वार खोल देती है। संगति के प्रभाव से कोई नहीं बच सकता। हम जैसी संगति करते हैं, वैसा ही हमारा आचरण बन जाता है। रहीम ने कहा-
“कदली सीप भुजंग मुख, स्वाति एक गुण तीन।
जैसे संगति बैठिए, तैसोई गुण दीन॥”

सत्संगति का महत्त्व – सत्संगति जीवन के लिए वरदान की तरह है। सत्संगति के द्वारा मनुष्य अनेक प्रकार की अच्छी बातें सीखता है। जिसको अच्छी संगति प्राप्त हो जाए उसका जीवन सफल बन जाता है। अच्छी संगति में रहने पर अच्छे संस्कार पैदा होते हैं। बुरी संगति बुरे विचारों को जन्म देती है। मनुष्य की पहचान उसकी संगति से होती है। अच्छे परिवार में जन्म लेने वाला बालक बुरी संगति में पड़ कर बुरा बन जाता है। इसी प्रकार बुरे परिवार में जन्म लेने वाले बालक को यदि अच्छी संगति प्राप्त हो जाती है तो वह अच्छा एवं सदाचारी बन जाता है-
“बिनु सत्संगु विवेक न होई।
राम कृपा बिनु सुलभ न सोई॥”

सत्संगति मनुष्य के जीवन को सफल बनाती है तो कुसंगति जीवन को नष्ट करती है। कहा भी है, “दुर्जन यदि विद्वान् भी हो तो उसका साथ छोड़ देना चाहिए। मणि धारण करने वाला सांप क्या भयंकर नहीं होता।” बुरी आदतें मनुष्य बुरी संगति से सीखता है। बुरी पुस्तकें, अश्लील चल-चित्र आदि भी मनुष्य को विनाश की ओर ले जाते हैं। बुरे लोगों से बचने की प्रेरणा देते हुए सूरदास जी ने कहा है-
“छाडि मन हरि बिमुखन को संग।
चाके संग कुबुद्धि उपजत हैं परत भजन में भंग॥”

54. मेरा परिवार

परिवार शब्द सुनते ही मन में एक सुखद सा एहसास होता है क्योंकि परिवार किसी के जीवन के लिए बहुत ही महत्त्वपूर्ण होता है। परिवार के बिना यह जीवन अधूरा सा लगता है। एक परिवार बच्चों के लिए पहला स्कूल बनता है जहां से वे संस्कृति, परंपरा और सबसे ज़रूरी आधारभूत पारिवारिक मूल्यों को सीखते हैं। परिवार ही है, जो समाज में एक बेहतर चरित्र को बनाने में मदद करता है।

परिवार एक छोटा परिवार, छोटा मूल परिवार, बड़ा मूल परिवार या संयुक्त परिवार हो सकता है। एक परिवार में बहुत सारे रिश्ते हो सकते हैं जैसे दादा-दादी, माता-पिता, पतिपत्नी, भाई-बहन, चाचा-चाची, चचेरे भाई-बहन इत्यादि। मेरा परिवार एक छोटा मूल परिवार है जो एक मध्यम वर्ग परिवार से संबंधित है। मेरे परिवार में चार सदस्य हैं। पिता जी, माता जी, मैं तथा मेरी छोटी बहन। हम लोग पंजाब के पटियाला शहर में रहते हैं। हमारा दो मंजिला घर है। जिसमें माता-पिता का तथा मेरा और मेरी बहन का अलग-अलग कक्ष है।

मेरी माता जी बहुत प्यारी है। वह हमारी छोटी-छोटी ज़रूरतों का ध्यान रखती हैं। वह सुबह से रात तक हमारे कामों में लगी रहती हैं। मेरे पिताजी एक व्यापारी है। वह भी हमारे लिए बहुत मेहनत करते हैं। मेरी छोटी बहन पाँचवी में पढ़ती है। वह भी बहुत प्यारी है। वह पढ़ने में होशियार है। मेरा परिवार एक परिपूर्ण, सकारात्मक और खुशहाल परिवार है जो मुझे और मेरी बहन को ढेर सारा प्यार, उत्साह और सुरक्षा देता है। मेरे दादा-दादी जी पटियाला के ही एक गाँव में रहते हैं। वे वहाँ खेती का काम सम्भालते हैं। गर्मियों की छुट्टियों में मैं अपने दादा-दादी जी के पास जाता हूँ, वहाँ मेरे चाचा-चाची तथा चचेरे भाई-बहन भी रहते हैं। हम गाँव के अपने घर में खूब मस्ती करते हैं। मेरे माता-पिता मेरे दादा-दादी का बहुत ध्यान रखते हैं। वे जब भी गाँव जाते हैं तो उनकी ज़रूरत का ढेर सारा समान ले जाते है।
मेरा परिवार प्रेम, स्नेह तथा विश्वास जैसे गुणों से भरपूर एक अटूट धागे से बंधा हुआ है। भगवान करे मेरा परिवार दिन दुगनी रात चौगुनी उन्नति करे।

55. विद्यार्थी और अनुशासन

विद्यार्थी का जीवन समाज और देश की अमूल्य निधि होता है। विद्यार्थी समाज की रीढ़ हैं क्योंकि वे ही आगे चल कर राज नेता बनते हैं। देश की बागडोर थाम कर राष्ट्र निर्माता बनते हैं। समाज तथा देश की प्रगति इन्हीं पर निर्भर है। अतएव विद्यार्थी का जीवन पूर्णत: अनुशासित होना चाहिए। वे जितने अनुशासित बनेंगे उतना ही अच्छा समाज और देश बनेगा।

विद्यार्थी जीवन को सुंदर बनाने के लिए अनुशासन का विशेष महत्त्व है। अनुशासन को जो लोग बंधन समझते हैं वे मुर्खता करते हैं। जिस प्रकार हमारे शरीर का संचालन मस्तिष्क द्वारा होता है और हमारी सब कर्मेंद्रियाँ अपना-अपना कार्य करती हैं। यदि कर्मेंद्रियां अपना-अपना कार्य करना बंद कर दें तो हमारा जीवन कठिन हो जाएगा। इसी भांति अनुशासित जीवन के अभाव में हमारा जीवन नष्ट-भ्रष्ट होकर गतिहीन और दिशाहीन हो जाएगा।

अनुशासन दो शब्दों से मिलकर बना है-अनु और शासन। अनु का अर्थ है पीछे और शासन का अर्थ है आज्ञा । अतः अनुशासन का अर्थ है-आज्ञा के पीछे-पीछे चलना। समाज और राष्ट्र की व्यवस्था और उन्नति के लिए जो नियम बनाए गए हैं उनका पालन करना ही अनुशासन है। अतः हम जो भी कार्य अनुशासनबद्ध होकर करेंगे तो सफलता निश्चित ही प्राप्त होगी। अनुशासन के अंतर्गत उठना-बैठना, खाना-पीना, बोलना-चालना, सीखनासिखाना, आदर-सत्कार आदि सभी कार्य सम्मिलित हैं। इन सभी कार्यों में अनुशासन का महत्त्व है।

अनुशासन की शिक्षा स्कूल की परिधि में ही संभव नहीं है। घर से लेकर स्कूल, खेल के मैदान, समाज के परकोटों तक में अनुशासन की शिक्षा ग्रहण की जा सकती है। अनुशासनप्रियता विद्यार्थी के जीवन को जगमगा देती है। विद्यार्थियों का कर्तव्य है कि उन्हें पढ़ने के समय पढ़ना और खेलने के समय खेलना चाहिए। एकाग्रचित्त होकर अध्ययन करना, बड़ों का आदर करना, छोटों से स्नेह करना ये सभी गुण अनुशासित छात्र के हैं। जो छात्र माता-पिता तथा गुरु की आज्ञा मानते हैं, वे परीक्षा में अच्छे अंक प्राप्त करते हैं तथा उनका जीवन अच्छा बनता है। वे आत्मविश्वासी, स्वावलंबी तथा संयमी बनते हैं और जीवन का लक्ष्य प्राप्त करने में सक्षम हो जाते हैं।

अनुशासन भी दो प्रकार का होता है-(i) आंतरिक, (ii) बाह्य। दूसरे प्रकार का अनुशासन परिवार तथा विद्यालयों में देखने को मिलता है। यह भय पर आधारित होता है। जब तक विद्यार्थी में भय बना रहता है तब तक नियमों का पालन करता है। भय समाप्त होते ही वह उद्दण्ड हो जाता है। भय से प्राप्त अनुशासन से बालक डरपोक हो जाता है।

आंतरिक अनुशासन ही सच्चा अनुशासन है। जो कुछ सत्य है, कल्याणकारक है, उसे स्वेच्छा से मानना ही आंतरिक अनुशासन कहा जाता है। आत्मानुशासित व्यक्ति अपने शरीर, बुद्धि, मन पर पूरा-पूरा नियंत्रण स्थापित कर लेता है। जो अपने पर नियंत्रण कर लेता है वह दुनिया पर नियंत्रण कर लेता है। अनुशासन से जीवन सुखमय तथा सुंदर बनता है। अनुशासनप्रिय व्यक्ति अपने जीवन के लक्ष्य को सुगमता से प्राप्त कर लेते हैं। हमें चाहिए कि अनुशासन में रहकर अपने जीवन को सुखी, संपन्न एवं सुंदर बनाएं।

56. स्वच्छता अभियान

स्वच्छता अभियान को ‘स्वच्छ भारत अभियान’ या ‘स्वच्छ भारत मिशन’ भी कहा जाता है। यह अभियान भारत के राष्ट्रपिता महात्मा गाँधी जी के स्वप्न स्वच्छ भारत को पूर्ण करने हेतू शुरू किया गया। यह एक राष्ट्रीय स्तर का अभियान है। इस अभियान को अधिकारिक तौर पर राजघाट, नई दिल्ली में 2 अक्तूबर, 2014 को महात्मा गाँधी जी की 145वीं जयन्ती पर प्रधानमन्त्री नरेन्द्र मोदी द्वारा शुरू किया गया। स्वच्छता अभियान में प्रत्येक भारतवासी से आग्रह किया था कि वे इस अभियान से जुड़े और अपने आसपास के क्षेत्रों की साफ-सफाई करें। इस अभियान को सफल बनाने के लिए उन्होंने देश के 11 महत्त्वपूर्ण एवं प्रभावी लोगों को इसका प्रचार करने के लिए चुना जिनमें कुछ ऐसे फिल्मकार, क्रिकेटर तथा महान लोग हैं जिनको लोग सुनना पसंद करते हैं। इस अभियान के अंतर्गत कई शहरी तथा ग्रामीण योजनाएं बनाई गई जिसमें शहरों तथा गांवों में सार्वजनिक शौचालय बनाने की योजनाएं हैं। सरकारी कार्यालयों तथा सार्वजनिक स्थलों पर पान, गुटखा, धूम्रपान जैसे गंदगी फैलाने वाले उत्पादों पर रोक लगा दी गई। इस अभियान को सफल बनाने के लिए स्वयं मोदी जी ने सड़कों पर साफसफाई की थी जिसे देखकर लोगों में भी साफ-सफाई के प्रति उत्साह पैदा हो गया।

स्वच्छता अभियान के लिए बहुत सारे नारों का भी प्रयोग किया गया है ; जैसे
1. एक कदम स्वच्छा की ओर।
2. स्वच्छता अपनाना है, समाज में खुशियां लाना है।
3. गाँधी जी के सपनों का भारत बनाएंगे, चारों तरफ स्वच्छता फैलाएंगे।
स्वच्छता अभियान को अपनाने से कोई हानि नहीं अपितु लाभ ही लाभ होंगे। इससे हमारे आस-पास की हर जगह साफ-सुथरी होगी। साफ-शुद्ध वातावरण में हम और हमारा परिवार बीमार कम पड़ेगा। देश में हर तरफ खुशहाली आएगी और आर्थिक विकास होगा।

57. मोबाइल के लाभ और हानियां

एक समय था जब टेलीफ़ोन पर किसी दूसरे से बात करने के लिए देर तक प्रतीक्षा करनी पड़ती थी। किसी दूसरे नगर या देश में रहने वालों से बातचीत टेलीफ़ोन एक्सचेंज के माध्यम से कई-कई घण्टों के इन्तज़ार के बाद संभव हो पाती थी किन्तु अब मोबाइल के माध्यम से कहीं भी कभी भी सेकेंडों में बात की जा सकती है। सेटेलाइट मोबाइल फ़ोन के लिए यह कार्य और भी अधिक आसानी से सम्भव हो जाता है। तुरन्त बात करने और सन्देश पहुँचाने को इससे सुगम उपाय सामान्य लोगों के पास अब तक और कोई नहीं है। विज्ञान के इस अद्भुत करिश्मे की पहुंच इतनी सरल, सस्ती और विश्वसनीय है कि आज यह छोटे-बड़े, अमीर-गरीब, बच्चे-बूढ़े सभी के पास दिखाई देता है।

मोबाइल फ़ोन दुनिया को वैज्ञानिकों की ऐसी अद्भुत देन है जिसने समय की बचत कर दी है, धन को बचाया है और दूरियाँ कम कर दी हैं। व्यक्ति हर अवस्था में अपनों से जुड़ा-सा रहता है। कोई भी पल-पल की जानकारी दे सकता है, ले सकता है और इसी कारण यह हर व्यक्ति के लिए उसकी सम्पत्ति-सा बन गया है, जिसे वह सोते-जागते अपने पास ही रखना चाहता है। कार में, रेलगाड़ी में, पैदल चलते हुए, रसोई में, शौचालय में, बाज़ार में मोबाइल फ़ोन का साथ तो अनिवार्य-सा हो गया है। व्यापारियों और शेयर मार्किट से सम्बन्धित लोगों के लिए तो प्राण वायु ही बन चुका है। दफ़्तरों, संस्थाओं और सभी प्रतिष्ठिानों में इसकी रिंग टोन सुनाई देती रहती है।

मोबाइल फ़ोन की उपयोगिता पर तो प्रश्न ही नहीं किया जा सकता। देश-विदेश में किसी से भी बात करने के अतिरिक्त यह लिखित संदेश, शुभकामना संदेश, निमंत्रण आदि मिनटों में पहुँचा देता है। एसएमएस के द्वारा रंग-बिरंगी तस्वीरों के साथ संदेश पहुँचाए जा सकते हैं। अब तो मोबाइल फ़ोन चलते-फिरते कम्प्यूटर ही बन चुके हैं, जिनके माध्यम से आप अपने टी०वी० के चैनल भी देख-सुन सकते हैं। यह संचार का अच्छा माध्यम तो है ही, साथ ही साथ वीडियो गेम्स का भंडार भी है। यह टॉर्च, घड़ी, संगणक, संस्मारक, रेडियो आदि की विशेषताओं से युक्त है। इससे उच्च कोटि की फोटोग्राफ़ी की जा सकती है। वीडियोग्राफ़ी का काम भी इससे लिया जा सकता है। इससे आवाज़ रिकॉर्ड की जा सकती है और उसे कहीं भी, कभी भी सुनाया जा सकता है। एक तरह से यह छोटा-सा उपकरण अलादीन का चिराग ही तो है।

मोबाइल फ़ोन केवल सुखों का आधार ही नहीं है बल्कि कई तरह की असुविधाओं और मुसीबतों का कारण भी है। बार-बार बजने वाली इसकी घंटी परेशानी का बड़ा कारण बनती है। जब व्यक्ति गहरी नींद में डूबा हो तो इसकी घंटी कर्कश प्रतीत होती है। मन में खीझ-सी उत्पन्न होती है। अनचाही गुमनाम कॉल आने से असुविधा का होना स्वाभाविक ही है। मोबाइल फ़ोन से जहाँ रिश्तों में प्रगाढ़ता बढ़ी है वहाँ. इससे छात्रछात्राओं की दिशा में भटकाव भी आया है। फ़ोन-मित्रों की संख्या बढ़ी है जिससे उनका वह समय जो पढ़ने-लिखने में लगना चाहिए था वह गप्पें लगाने में बीत जाता है। इससे धन भी व्यर्थ खर्च होता है। अधिकांश युवा वाहन चलाते समय भी मोबाइल फ़ोन से चिपके ही रहते हैं और ध्यान बँट जाने के कारण बहुत बार दुर्घटनाग्रस्त हो जाते हैं। मोबाइल फ़ोन अपराधी तत्वों के लिए सहायक बनकर बड़े-बड़े अपराधों के संचालन में सहायक बना हुआ है। जेल में बंद अपराधी भी चोरी-छिपे इसके माध्यम से अपने साथियों को दिशा-निर्देश देकर अपराध, फिरौती और अपहरण का कारण बनते हैं।

मोबाइल फ़ोन अदृश्य तरंगों से ध्वनि संकेतों का प्रेषण करते हैं जो मानव-समाज के लिए ही नहीं अपितु अन्य जीव-जन्तुओं के लिए भी हानिकारक होती हैं। ये मस्तिष्क को प्रभावित करती हैं। कानों पर बुरा प्रभाव डालती हैं और दृश्य के तारतम्य को बिगाड़ती है। यही कारण है कि चिकित्सकों द्वारा पेसमेकर प्रयोग करने वाले रोगियों को मोबाइल फ़ोन प्रयोग न करने का परामर्श दिया जाता है। वैज्ञानिकों ने प्रमाणित कर दिया है कि भविष्य में नगरों में रहने वाली चिड़ियों की अनेक प्रजातियाँ अदृश्य तरंगों के प्रभाव से वहाँ नहीं रह पाएँगी। वे वहाँ से कहीं दूर चली जाएँगी या मर जाएँगी, जिससे खाद्य श्रृंखला भी प्रभावित होगी। प्रत्येक सुख के साथ दुःख किसी-न-किसी प्रकार से जुड़ा ही रहता है। मोबाइल फ़ोन के द्वारा दिए गए सुखों और सुविधाओं के साथ कष्ट भी जुड़े हुए हैं।

58. आदर्श विद्यार्थी

महात्मा गाँधी कहा करते थे, “शिक्षा ही जीवन है।” इसके समक्ष सभी धन फीके हैं। विद्या के बिना मनुष्य कंगाल बन जाता है, क्योंकि विद्या का ही प्रकाश जीवन को आलोकित करता है। विद्याध्ययन का समय बाल्यकाल से आरंभ होकर युवावस्था तक रहता है। यों तो मनुष्य जीवन भर कुछ-न-कुछ सीखता रहता है, किंतु नियमित अध्ययन के लिए यही अवस्था उपयुक्त है। मनुष्य की उन्नति के लिए विद्यार्थी जीवन एक महत्त्वपूर्ण अवस्था है। इस काल में वे जो कुछ सीख पाते हैं, वह जीवन-पर्यंत उनकी सहायता करता है। इसके अभाव में मनुष्य का विकास नहीं हो सकता। जिस बालक को यह जीवन बिताने का अवसर प्राप्त नहीं हुआ वह जीवन के वास्तविक सुख से वंचित रह जाता है।।

यह वह अवस्था है जिसमें अच्छे नागरिकों का निर्माण होता है। यह वह जीवन है जिसमें मनुष्य के मस्तिष्क और आत्मा के विकास का सूत्रपात होता है। यह वह अमूल्य समय है जो मानव जीवन में सभ्यता और संस्कृति का बीजारोपण करता है। इस जीवन की समता मानव जीवन का कोई अन्य भाग नहीं कर सकता।

ब्रह्मचर्य विकास का मूल है। यही विद्यार्थी को उसके लक्ष्य पर केंद्रित करता है। शरीर, आत्मा और मन में संयम रखकर विद्यार्थियों को उनके लक्ष्य की ओर अग्रसर होने में सहायता करता है। शालीनता, निष्ठा, नियमित, कर्तव्य भावना तथा परिश्रम की ओर रुचि पैदा करता है और दुर्व्यसन, पतन तथा आत्म-हनन से रक्षा करता है। सदाचार ही जीवन स्वस्थ शरीर में स्वस्थ आत्मा निवास करती है। अतएव आवश्यक है कि विद्यार्थी अपने अंगों का समुचित विकास करे। खेल-कूद, दौड़, व्यायाम आदि के द्वारा शरीर भी बलिष्ठ होता है और मनोरंजन के द्वारा मानसिक श्रम का बोझ भी उतर जाता है। खेल के नियम में स्वभाव और मानसिक प्रवृत्तियाँ भी सध जाती हैं।

महान् बनने के लिए महत्त्वाकाँक्षा भी आवश्यक है। विद्यार्थी अपने लक्ष्य में तभी सफल हो सकता है जब कि उसके हृदय में महत्त्वाकाँक्षा की भावना हो। ऊपर दृष्टि रखने पर मनुष्य ऊपर ही उठता जाता है। मनोरथ सिद्द करने के लिए जो उद्योग किया जाता है, वही आनंद प्राप्ति का कारण बनता है। यही उद्योग वास्तव में जीवन का चिह्न है।

आज भारत के विद्यार्थी का स्तर गिर चुका है। उसके पास न सदाचार है न आत्मबल। इसका कारण विदेशियों द्वारा प्रचारित अनुपयोगी शिक्षा प्रणाली है। अभी तक भी उसी का अंधाधुंध अनुकरण चल रहा है। जब तक इस सड़ी-गली विदेशी शिक्षा पद्धति को उखाड़ नहीं फेंका जाता, तब तक न तो विद्यार्थी का जीवन ही आदर्श बन सकता है और न ही शिक्षा सर्वांगपूर्ण हो सकती है। इसलिए देश के भाग्य विधाताओं को इस ओर विशेष ध्यान देने की आवश्यकता है।

Punjab State Board PSEB 7th Class Maths Book Solutions Chapter 1 Integers Ex 1.1 Textbook Exercise Questions and Answers.

PSEB Solutions for Class 7 Maths Chapter 1 Integers Ex 1.1

1. Use the appropriate symbol >, <, = to fill in the blanks

Answer:
(i) -3  >  -5
(ii) – 2  <  5-4
(iii) 8-4  >  – 3
(iv) – 6  <  5-0
(v) 5  =  8-3
(vi) 0  >  – 3.

2. Arrange the following integers in ascending order.

Question (i)
– 2, 12, – 43, 31, 7, – 35, – 10
Answer:
Given positive integers are 12, 31, 7
Ascending order is 7 < 12 < 31
Given negative integers are – 2, – 43, – 35, -10
Ascending order is – 43 < – 35 < – 10 < -2.
Hence, all given integers in ascending order are :
– 43 < – 35 < -10 < – 2 < 7 < 12 < 31.
i.e. – 43, – 35, – 10, – 2, 7, 12, 31.

Question (ii)
– 20, 13, 4, 0, – 5, 5
Answer:
Given positive integers are 13, 4, 5
Ascending order is 4 < 5 < 13
Given negative integers are – 20, – 5
Ascending order is -20 < – 5.
Hence all given integers in ascending order are :
– 20 < – 5 < 0 < 4 < 5 < 13
i.e. – 20, – 5, 0, 4, 5, 13

3. Arrange the following integers in descending order.

Question (i)
0, – 7, 19, – 23, – 3, 8, 46
Answer:
Given positive integers are 19, 8, 46
Descending order is 46 > 19 > 8
Given negative integers are – 7, – 23, – 3
Descending order is – 3 > – 1 > – 23
Hence, all given integers in descending order are :
46 > 19 > 8 > 0 > – 3 > – 7 > – 23
i.e. 46, 19, 8, 0, – 3, – 7, – 23

Question (ii)
30, – 2, 0, – 6, – 20, 8.
Answer:
Given positive integers are 30, 8
Descending order is 30 > 8
Given negative integers are – 2, – 6, – 20
Descending order is-2 > -6 > -20
Hence all given integers in descending order are :
30 > 8 > 0 > -2 > – 6 > – 20
i.e. 30, 8, 0, – 2, – 6, – 20

4. Evaluate :

Question (i)
30 – | -21 |
Answer:
30 – | -21 | = 30 – 21
[∵ | – 21 | = 21]
= 9

Question (ii)
| -25 | – | -18 |
Answer:
| -25 | – | – 18 | = 25 – 18
[∵ | -25 | = 25 and | – 18 | = 18]
= 7

Question (iii)
6 – | -4 |
Answer:
6 – | -4 | = 6 – 4
[∵ | – 4 | = 4]
= 2

Question (iv)
| – 125 | + | 110 |
Answer:
| – 125 | + | 110 | = 125 + 110
[∵ | -125 | = 125 and | 110 | = 110]
= 235

5. Fill in the blanks :

Question (i)
0 is greater than every …………… integer.
Answer:
Negative

Question (ii)
Modulus of a negative integer is always ……………
Answer:
Positive

Question (iii)
The smallest positive integer is ……………
Answer:
1

Question (iv)
The largest negative integer is ……………
Answer:
-1

Question (v)
Every negative integer is less than every …………… integer.
Answer:
Positive